Про непальский перезвон
Про непальский перезвон
А вот вам и колокол. В предыдущей записи я упоминал про такие, писал о том, что они могут встретиться в любом месте Катманду (и не только). Непальцы любят в них от души позвонить в любое время суток. Немного ясности внесла mari_pazhyna - "колокольчики это чтобы позвать божество, прежде чем помолиться. Вдруг оно куда-то отошло или отвлеклось". Непальцы, действительно, любят подойти к какому-нибудь соответствующему религиозному сооружению, помолиться, дернуть с удовольствием в колокол, если он там имеется рядышком, снова помолиться и пойти дальше. Не могу, кстати, не упомянуть о том, что звук у всех колоколов, которые я слышал, весьма мерзковатый и фальшивый. Обычно он довольно высокий и плоский. При этом люди бьют от души, вследствие чего звук мгновенно врезается вам прямиком в мозг. Конечно, глупо сравнивать небольшие уличные колокольчики с нашими огромными колоколами, звук которых зачастую разносится далеко за пределы храма и всех ближайших окрестностей. Но, на самом деле, даже небольшие колокола в церквях отличаются обычно очень чистым и плотным звуком. Как мне кажется, непальцы просто не заморачиваются по поводу качества звука своих "инструментов". Хотя возраст многих таких "инструментов", судя по виду, также исчисляется веками. В любом случае, весь процесс освоения колоколов выглядит со стороны довольно забавно. Это один из таких колокольчиков, все на той же площади голубиного храма в Катманду. Место на карте мира Здесь малой наконец отвлекся от увлекательного занятия и с удивлением обнаружил белую небритую обезьяну, наблюдающую за ним через большую фотокамеру. .
24.11.2010 смотреть >>
Малая пагода Дикого гуся, Сиань.
Малая пагода Дикого гуся, Сиань.
Малая пагода Дикого гуся (Xiao Yan Ta) - ?крупнейший памятник китайской архитектуры, возведённых из? кирпича в Сиане в то время, когда он был столицей династии? Тан и самым населённым городом планеты. Пагода находится в одном км. к югу от Южных ворот городской стены. Пагода расположена на территории храма Цзяньфу (Jianfu) - храм Счастья. Сам храм Счастья был выстроен в 684 году н. э. в честь благополучного посмертия императора Гао Цзуна, через год после его смерти (китайцы умеют придумывать трёхэтажные формулировочки). Он был построен его вдовой, императрицей У Дзэтянь, которая установила жёсткий контроль за страной. Таким образом, храм и пагода родственно связаны с Большим гусём и как подсказывает название, это «младшая сестра» Большой пагоды Дикого гуся. Знаменитый буддистский центр, храм Счастья стал местом пребывания 200 монахов в период Тан (618-907). Её знаменитым обитателем был паломник И Цзин (635-713), который поселился там в 705 году, также как и Сюань Цзан (602-664) в храме Материнской любви, он переводил буддийские писания, привезённые с собой из Индии по Великому Шёлковому пути. Храм был разрушен, за исключением двух больших колоколов, которые первоначально располагались во внутреннем дворе храма. В настоящее время два здания возле пагоды, построенные в период Мин, используются в административных целях. Пагода была построена в период с 707 по 709 гг. Она предназначалась для хранения буддийских сутр. Пагода построена из кирпича, по форме представляет квадрат, каждая сторона которого составляет 11. 38 метров. На первом этаже находятся танские гравюры и фигуры Будды. Надписи минского периода рассказывают о землетрясении, которое не смогло разрушить пагоду. Хотя она ниже Большой пагоды Дикого гуся, её высота составляет 43 метра, она содержит больше этажей. В пагоду несколько раз попадала ?молния, она пережила несколько землетрясений. В 1556 году, в период Мин, землетрясение порушило первоначальную 15-этажную пагоду: сооружение ушло ?в землю на два метра и потеряло два верхних этажа, трещина прошла с крыши до основания. Трещина была заделана, но во время ремонта два обрушившихся этажа не были восстановлены. Современная 13-этажная пагода – это результат труда танских архитекторов, которые продемонстрировали своё мастерство в строительстве пагод. ?То, что пагода не разрушилась в течение нескольких? землетрясений, считается чудом, в связи с этим пагоде приписываются? мистические свойства. Полностью она была отреставрирована в 1965 году, тогда же установили громоотвод и провели освещение. Пагода, пережив дюжину землетрясений за последние 200 лет, до сих пор стоит на своём месте. Современное исследования почв ?показало, что пагода стоит на круглой каменной глыбе, ?которая помещена в мягкие породы. В момент землетрясения ?глыба отклоняется вбок, а потом? возвращается в исходное положение. ? Вокруг малой пагоды ?расположен большой парк с несколькими буддийскими храмами, а? также фонтаном, который считается крупнейшим музыкальным фонтаном в Азии. Конструкция фонтана предусматривает 22 различных вида водяных струй, переплетающихся в зрелищные «узоры». В глубине парка - Музей Сианя с ?многочисленными экспонатами об истории города и династиях? китайской истории. ? Парк интересен ещё и тем, что в нём выставлено много стелл с забавными животными и человечками. У меня они неизменно вызывают море положительных эмоций. Печально только то, что я не нашла о них никакой информации, будто их вообще нет. Мне самой жутко интересно для чего они и что символизируют. Почему эти пагоды были названы именами диких гусей, история умалчивает. Зато есть великое множество легенд, связанных с такими интересными названиями. Одна из их уже была озвучена в посте о Большой пагоде Дикого гуся. И для разнообразия напишу еще две: 1. Существует предание, что один монах во время великого голода молился о помощи. И небо послало пищу благочестивому старцу. Прямо в руки ему упало несколько жирных гусей. 2. Легенда, которую, по-видимому, принес монах Сюань Цзан из Северной Индии. По его сведениям, именно в этом месте Будда, чья религиозная секта запрещала употреблять мясо, успешно противостоял искушению полакомиться гусятиной. Здесь и была сооружена пагода как предупреждение и напоминание об этом происшествии. Меньшая по размерам Малая пагода Дикого гуся первоначально имела другое название, но со временем была переименована из-за её удивительного сходства со своим более "рослым" соседом — "большой" пагодой. По стилю эти целиком кирпичные ступенчатые пагоды — типичные сооружения танского периода. Можно ещё бесконечно писать о том, как в Китае появились первые пагоды, какие используются декоративные элементы и что они символизируют, но это будет очень много информации. Возможно, если буду ещё писать о пагодах, а я думаю, что точно буду, то стану давать больше информации о таких моментах. 1. 2. 3. 4. Лев-страж перед воротами в храм. О китайских львах я как-нибудь напишу отдельный пост, они этого заслуживают :)) 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Почему в Китае крыши загнуты вверх по краям? В древнем Китае считалось, что злые духи могут двигаться только по прямой линии, встретив угол, они удаляются в пространство и рассеиваются. Поэтому крыши на старых китайских домах приподняты к краям - изогнутая кровля мешала злым духам проникнуть в дом. На карнизах крыш помещались лепные изображения стражей и зверей, которые были призваны отгонять злых духов. Значимость сооружения определяется числом этих мифических существ. Среди этих мифических животных — лев, дракон, птица-феникс, летящий конь, единорог и др. Здесь мы видим дракона, которому в китайской мифологии приписывается способность вызывать дождь, благодаря чему дракон как бы защищает податливое огню деревянное сооружение от пожара. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Меня покорили это странные фигурки, восседающие верхом на львах. У меня уже голова пухнет, сколько я перерыла информации. Я не нашла ничего вразумительного о них. Самое подходящее к ним описание - это Бодхисаттва Мондзю (??, санскр. Манджушри), Бодхисаттва Мудрости. Манджушри появляется во многих сутрах, как спутник и ученик Будды. Обычно его изображают верхом на льве. Но! ещё его обязательные атрибуты в изображении - меч мудрости, что рассекает любые заблуждения и свиток, которых нет ни у одной фигурки в храме Цзяньфу. Я в растерянности. 21. 22. 23. 24. 25. 26. На самой верхушке видно железяку - это громоотвод. 27. 28. 29. 30. 31. Виды с пагоды: 32. 33. Музей Сианя. 34. 35. 36. 37. В Китае обезьяна — символ оригинальности мышления, хитрости, смекалки и сообразительности. В Китае обезьяну считают ребенком Неба и Земли, а обезьяньему богу Сунь Укуну за его незаурядные качества Повелительница Запада Сиванму подарила волшебный "персик бессмертия". Обезьяна олицетворяет как бы божественные качества мага, фокусника, умного и духовного человека, хозяина своих инстинктов и творческих сил. Обезьяна также и учитель, показывающий двойственность добрых и злых дел. Она часто изображается с персиком, как здесь. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. Китайские коты совершенно не желают откликаться и как-то реагировать на "кис-кис". Здесь их все зовут "мяу-мяу", на что они благосклонно отвечают. На сколько я поняла, китайцы сильно не заморачивались тем, как назвать кошек и по-китайски это слово так и будет "мяу". 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. Фигурки с персиком в руках это Дунфаншо — бог счастья и покровитель золотых и серебряных дел мастеров. По легенде Дунфаншо украл у Сиванму волшебный "персик бессмертия", за что был сослан на землю, где начал творить необыкновенные чудеса; он превратил лоскуток ткани в огромного дракона, подарил императору У-ди звучащее дерево с десятью ветвями и чудесного скакуна из колесницы Сиванму. Диковинки, созданные Дунфаншо, были до того прекрасны и драгоценны, что его стали считать богом счастья и покровителем золотых и серебряных дел мастеров. Изображается он обычно с мешком золота и серебра. Приносит удачу в делах, торговле и ремеслах. Также Дунфаншо считается богом гармонии и равновесия. Золото и серебро в его мешочке — символ двух уравновешиваемых начал — Солнца и Луны, инь и янь, мужского и женского начала. Иногда считается, что он приносит гармонию в отношениях между мужчиной и женщиной. 93. Будда обычно изображается сидящим на лотосе, подняв три пальца правой руки для благословения. Голова Будды изображается со сросшимися на переносице бровями, шишкой мудрости на макушке (ushnisha), покрытой остроконечной тиарой, тремя линиями счастья на шее, мочками уха, раздвоенными и удлиненными, и с отметиной в середине лба (urna). Иногда его представляют в виде Богини Плодородия, держащей кувшин с землей в левой руке и рисовые ростки в правой. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125.
24.11.2010 смотреть >>
2
2
Вторая часть. Спасибо Диме Иванову и всей честной компании:) 1. ++++ 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
24.11.2010 смотреть >>
Израиль
Израиль
Вот уже много лет, каждую пятницу на тель-авивском пляже собирается тусовка барабанщиков. Просто так, поиграть. Точнее, не просто поиграть, а встретить шаббат. Человек пятнадцать стучат на всяких тарбуки, бансури, диджереду, джембо и прочих ударных, а толпа горожан и туристов под это дело оттягивается. Это стало неотъемлемой частью Тель-Авива, так, что даже пляж, рядом с которым все происходит, назвали в их честь - "Пляж барабанщиков" или )
23.11.2010 смотреть >>
Свадьба на Кипре: Виктория и Игорь
Свадьба на Кипре: Виктория и Игорь
Любовь — как море. Ширь ее не знает берегов Я уже выкладывал ранее фотографию очаровательной Виктории (она же Афродита, выходящая из пены морской), а сегодня предлагаю вашему внимание более полную фотосессию этой прекрасной влюблённой пары из города на Неве. Свадьба у ребят была в России, а на Кипре они устроили себе маленький праздник для двоих: романтическую фотосессию и прекрасный ужин в уютном ресторане на берегу моря. Уважаемый Владимир! Большое Вам спасибо за фотографии. Очень понравились, особенно на закате). Мы очень рады, что воспользовались Вашими услугами. Игорь передает Вам привет. С уважением, Виктория. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. Обратите внимание на падающую звезду (комету? НЛО?) 39.
23.11.2010 смотреть >>
Шаман
Шаман
Картинка для ямало-ненецкого автономного округа. Сделана для dmitry_saparov Картинка из пластилина, олень, шаман, бубен, чум, снег, снежинки, бубен, мех
23.11.2010 смотреть >>
Листья
Листья
leaf fall by Dima D Фотография, Бельгия, Брюгге, мост, канал, отражение, картинки, дома, фото, осень, лебеди, осенние листья Published on 500px
23.11.2010 смотреть >>
Яна и Игорь
Яна и Игорь
Решил все фотографии с этой свадьбы выложить в чб обработке. Бывают молодые, которые сознательно просят побольше черно-белых фотографий. Но у меня как то рука не осмеливается взять и обесцветить всё под корень и я обязательно им отдаю и цветные варианты, если только там цвет не явно лишний. Ведь сделать из цвета черно-белое можно, а вот наоборот - только придумывать и рисовать. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.
23.11.2010 смотреть >>
Про непальскую религиозность
Про непальскую религиозность
Буддизм - вторая (после индуизма) по многочисленности религиозная конфессия в Непале и на ее "следы" постоянно натыкаешься то тут, то там в Катманду. Следы это, конечно, шутка. Буддистские ступы, монастыри, храмы и статуи встречаются на каждом шагу. Говорят, что в Непале так же немало и христианских храмов, но подробной информации о них мне пока не удалось найти. А буддизм и индуизм довольно тесно и гармонично сплетаются друг с другом здесь, и, поскольку эти религии в чем-то пересекаются и очень похожи, то, натыкаясь на каждом углу на тот или иной объект религиозной направленности, далеко не всегда понимаешь к какой именно конфессии он принадлежит и, вообще, принадлежит ли к какой-то конкретной, а не к двум сразу. Здесь надо дать некоторые объяснения по поводу того, что имеется в виду. У нас в стране к "конкретно" религиозным сооружениям можно отнести, пожалуй, храмы, часовни и каптажи с крестиками и иконками у освященных родников. Да и то - последние просто так, в черте города не встречаются, только лишь на природе. Могильные кресты и прочее не в счет. Здесь же, в Непале у народа довольно буйная фантазия. По индуистским повериям чуть ли не в каждой вещи живет бог, поэтому в городах полным-полно всяких молельных будочек, навесов, каких-то непонятных скульптур, различных каменных подобий алтарей и кострищ и просто невнятных предметов, связь которых с религиями смутно улавливается. К таким сооружениям постоянно подходят различные люди, прикладываются, молятся, идут дальше, прикладываются к следующим изваяниям. Каждое такая конструкция обязательно немного вымазана краской, преимущественно красной, посыпаны какими-то травками и очень часто видны угольные следы, видимо от воскурений различных благовоний. Еще непальцы любят звонить в колокол. . Ах да, колокол! Уж не помню сейчас точно буддисткая ли это традиция или индуистская, но если где-то в городе висит колокол, а висеть он может в совершенно разных местах - например, где-нибудь посреди площадиили на углу какого-нибудь дома - так вот, каждый непалец обязательно сочтет своим долгом подойти к нему и хорошенько позвонить в него пару раз. От души. В прямом и переносном смыслах. В Бхактапуре такой колокол на главной площади совершенно не давал мне спать, поскольку местное население старалось проявлять свою набожность и ночью, причем с ничуть не меньшей громкостью, чем днем. . Статуя Будды в Катманду. Место на карте мира. Похожие или немного другие статуи встречаются в городе повсюду. Статую постигла та же участь, что и остальные предметы культа - цветочки, травки, краска. Причем, если приглядеться, можно увидеть мелкие, словно точки, мазки краски на стене, вокруг скульптуры. Если кто сможет рассказать точный смысл раскрашиваний и цветочков, будет очень интересно услышать и почитать. . UPD1. Про краски и цветочки от mari_pazhyna : Вкратце - это местные жители пуджу совершают. Читают возле статуи божества мантры и во время определенных мантр надо поднести божеству кумкуму или синдуру (красный порошок), акшату (цельные зерна риса или других злаков), цветы или гирлянду из цветов - это то что мы чаще всего видели. А еще можно благовония, украшения, воду. . UPD2: Все сходятся во мнении, что это не Будда, а Вишну
23.11.2010 смотреть >>
cat fisherman by Katerina Karmanovskaya
cat fisherman by Katerina Karmanovskaya
cat fisherman by Katerina Karmanovskaya Published on 500px
22.11.2010 смотреть >>
alone by Katerina Karmanovskaya
alone by Katerina Karmanovskaya
alone by Katerina Karmanovskaya Published on 500px
22.11.2010 смотреть >>
Кумкват
Кумкват
Кумкват (др. назв. «фортунелла», «кинкан») — плод некоторых цитрусовых растений, выделяемых в особый род Фортунелла (лат. Fortunella). Первоначально их отнесли к роду цитрусовых, а в 1915 г. кумкваты были выделены в род Fortunella. В китайской литературе кумкваты упоминаются с 12 века. Это небольшой экзотический фрукт оранжевого или оранжево-жёлтого цвета, по виду напоминающий мелкий апельсин размером 2-4 см. Произрастает на юге Китая. Название кумкват происходит от «гам гват» — произношения в кантонском диалекте китайского слова ?? — "золотой апельсин". В момент плодоношения деревце сплошь покрыто мелкими золотистыми плодами. Плоды кумквата по форме вытянуто-овальные или округлые - они самые маленькие среди цитрусовых, размером со среднюю виноградину или крупную маслину. Плод кумквата по вкусу напоминает мандарин с кислинкой. Съедобен он полностью и едят его вместе с кожурой. Горьковато-сладкая кожура добавляет его вкусу лёгкий холодок. Внутри плода есть несколько косточек. Кумкват - кладезь витаминов. В России и Украине их продают засахаренными, в таком виде я их не очень люблю, сырые они намного вкуснее. Кумкваты отлично подходят для конфитюров.
22.11.2010 смотреть >>
