Бразильский магазин вуду и прочей религиозной атрибутики
Сегодня у меня для вас подготовлен довольно интересный репортаж из магазина религиозной атрибутики. Слово вуду в названии - это, как вы понимаете, скорее творческое преувеличение, однако, доля правды в нём есть. И чтобы лучше понять столь пёстрый и разнообразный ассортимент магазина, для начала, я предлагаю прочитать экскурс в историю религий Бразилии. Прочитав его, станут понятны многие вещи из бразильской культуры. Мы вообще, в массе своей, мало чего слышали и знаем о бразильских верованиях и религиях. Итак, Бразилия представляет собой крайне неоднородную и мультирелигиозную страну. Первый вопрос, который возникает, глядя на это буйство - почему здесь так много религий? И откуда есть пошло это странное явление природы? Сегодня я попытаюсь в этом вопросе разобраться. За свою пятисотлетнюю историю, Бразилия приняла и впитала в себя бесчисленное количество культур и народов. Множество лет всё это культурное разнообразие варилось в одном бразильском котле. Культуры пересекались, смешивались и скрещивались в совершенно неконтролируемом вихре. Учитывая этот факт, стоит ли удивляться такому буйному цвету необычных и странных религий? Давайте теперь разбираться по-порядку, что же здесь есть и откуда это всё произрастают. Самой старой бразильской религией можно заслуженно считать - шаманизм. Это верования коренного местного населения - индейцев. Они исповедовали культ предков и поклонялись духам природы. Далее на территории современной Бразилии появляются португальские колонизаторы. Они привозят католическую веру и начинают активно обращать в неё местных. Жажда к деньгам и колониальные амбиции португальцев двигают развитие событий дальше. Благодаря тёплому и благодатному бразильскому климату португальцы начинают активно выращивать сахарный тростник. Однако, рабочей силы на безлюдных землях Бразилии катастрофически не хватает. Индейцы прячутся в своих джунглях и не сильно-то горят желанием батрачить на узурпаторов. Это заставляет португальцев снарядить корабли и отправиться за рабами в свои западно-африканские колонии: Анголу, Судан и Нигерию. Вместе с чернокожими невольниками на португальских галерах в Бразилию прибывают древние африканские боги йоруба (в том числе, культ вуду) и начинается самое интересное. Совершенно естественно, что вновь прибывшую раб-силу тут же начали активно обращать в единственно правильную католическую веру. Однако, свежеобращённые христиане почему-то не торопились забывать свои истоки, а вера в Христа никак не мешала поклоняться разнообразным Ориша (духам-божествам). Так, в период между 1549 и 1888 годами, на основе африканской культуры и традиций на территории Бразилии рождается и развивается запрещённый подпольный культ кандомбле, сочетающий в себе христианские и языческие элементы. Историческим центром кандомбле стала тогдашняя столица Бразилии и рабовладения - город Сальвадор в штате Баия. Вплоть до середины 20 века религия кандомбле была под строжайшим запретом, а адепты религии преследовались и жестоко наказывались. Так и получилось, что большинство чернокожего населения днём представляли из себя добропорядочных католиков, а по ночам проводили ритуалы кандомбле в своих закрытых храмах - террейро (terreiro). Опять же, исходя из соображений конспирации, внешне террейро ничем не примечательны и совсем неотличимы от обычных домов. Эта их особенность дожила и до наших дней. В основе религии кандомбле лежит поклонение духам Ориша (Orixá), представляющим различные природные и человеческие стихии. Они являются посредниками между землей и небом. Довольно интересно, что со временем африканские Ориша получили свои местные католические образы-двойники. Например морская богиня Йеманжа (Iemanjá), оказывается, есть ни что иное как Дева Мария, богиня охоты Ошосси (Oxossi) - это св. Георгий, покровитель близнецов Ибежи (Ibeji) - Косма и Дамиан, бог войны Огун (Ogum) - Анатолий, а демон Эшу (Exu) - это Сатана. В этом явлении, опять же, велик элемент конспирации. Например, вот говорит человек, что сегодня он будет молиться Деве Марии - это совсем не означает, что делать он это будет в католическом храме. Обряды кандомбле проводят жрецы и жрицы, которых называют "Pai de Santo" или "Mãe de Santo" - Отец или Мать Святых. Сам обряд - это подношение угощения для Ориша и ритуальные танцы с употреблением специальных напитков и еды. Эти напитки часто готовятся по секретным рецептам и могут содержать галлюциногены. Ритуальные танцы совершаются под звуки африканских барабанов - атабаке (atabaque), плетёных погремушек - кашиши (caxixi) и однострунного беримбау (berimbau). Такой танец состоит из повторяющихся ритмичных движений и может продолжаться много часов подряд, а то и целый день, пока от повторения однотипных движений и ритма участники не впадают в транс. У них начинаются видения, галлюцинации и конвульсии - это означает, что в их тела вселился Ориша, ради которого и затевалось вся церемония. Ещё интересен тот факт, что перед проведением обряда, жрецы кандомбле частенько идут в католический храм за благословением. Сегодня кандомбле имеет множество течений и ответвлений. Существуют течения практикующие как белую, так и чёрную магию. Одним из отделившихся самостоятельных течений кандомбле стала умбанда. Умбанда - абсолютно синкретическая бразильская религия, сформировавшаяся как синтез кандомбле, католицизма и спиритизма. Религия появилась относительно недавно - в 1907 году в Рио-де-Жанейро. В умбанде объединяются традиции католицизма, индейских духов природы и культ поклонения духам Ориша, тем самым, религия вобрала в себя верования основных трёх народных групп Бразилии - индейцев, негров и белых. В умбанде существует чёткая иерархия духов, состоящая из линий стихий (такие как: огонь, вода, ветер и т. д. ) и легионов духов под руководством Ориша. Семь основных линий, которые соответствуют семи Ориша: Ошала (Oxalá), Огун (Ogum), Йеманжа (Iemanjá), Бабалу Айе (Obaluayê), Шанго (Xangô), Алмас (Almas) и Ошоси (Oxossi). С каждой ступенью иерархии происходит деление на семь, т. е. у каждого Ориша в подчинении стоит семь легионов, каждый легион может делиться на семь подразделений и так далее до бесконечности. В наши дни существует великое множество разновидностей умбанды. В некоторых даже совершают кровавые жертвоприношения. Умбанда бывает белая и чёрная - Кимбанда. Ритуалы в умбанде совершенно разные, но некоторые общие особенности можно назвать. Ритуалы могут проходить в террейро, на природе или даже на перекрёстке (символ креста). Бывает на ритуалах с различными вопросами к Ориша кидают и интерпретируют ракушки каури. Бывает, жгут благовония. Рисуют всякие магические символы. Танцуют, поют. Часто для Ориша делаются различные подношения, для каждого Ориша они будут отличаться. Подношения бывают самыми разнообразными: алкогольные напитки, сигары, свечи, спички, различная пища и специальные блюда, фрукты, монетки, цветы, травы, ракушки, духи́, цветные ленточки и т. д. и т. п. Подношения ставятся на алтарь в специальных деревянных тарелках. Если готовится ритуальная пища, то готовиться она должна только в специальных глиняных горшках и на дровяной печи, перемешиваться только деревянной ложкой и против часовой стрелки. Причём Ориша может и не принять еду с первого раза. Сначала жрец бросает ракушки каури, тем самым спрашивая у Ориша, принимает ли он подношение. Если ракушки показывают, что дух подношение не принимает, то участники делят поровну и съедают ритуальное блюдо. Далее, вся процедура повторяется - то же самое блюдо готовят снова, но более тщательно. Террейро умбанды, как правило, состоят из таких сооружений: главное помещение - обиталище духов Ориша, где происходит молебен - жира; небольшой домик, где селятся злые духи Эшу (слева от входа), и такое же строение за главным помещением - для душ умерших (с разбитой посудой и жертвенной едой). Кстати, приверженцы умбанды не видят никаких противоречий в смеси христианства с языческими верованиями, для них они скорее дополняют друг друга. Несмотря, на всё это огромное разнообразие религий, подавляющее большинство бразильцев являются прихожанами католических церквей. Однако, на этом религии на территории Бразилии не заканчиваются. Очень много прихожан у различных протестантских общин и сект. Довольно много православного населения. Достаточно большое число людей в Бразилии исповедует буддизм. Это потомки нескольких миллионов японских иммигрантов начала 20 века. Далее можно отметить ислам, первых местных приверженцев которого, привезли ещё вместе с рабами из Африки. Остальные религии представлены довольно немногочисленно. Теперь можно и по магазину прогуляться 1. Фигурки тематически расставлены по религиям. Здесь полка с разнообразными фигурками религии умбанда 2 3. Полка с фигурками разных Ориша 4. Ориша Шанго (Xangô) - главный судья, бог камня - один из семи главных Ориша умбанды. На табличке, которую он держит написано "Последний суд" 5. Католические святые 6. Фигурки духов Кабоклу (Caboclo). Вообще, словом кабоклу в Бразилии обозначают метисов - людей, которые по крови являются помесью чернокожих с местными индейцами. Духи каболу - это духи особо героических личностей, вошедших в историю своими подвигами и мужеством. Часто они сражались с заокеанскими завоевателями или свирепыми плантаторами. Как я писала выше, в умбанде существует семь линий Ориша. Линии Ориша Ошоси (Oxossi) подчиняются семь легионов кабоклу. В линиях Огуна (Ogum) и Шанго (Xangô) тоже стоит множесто духов кабоклу. Эти духи считаются очень независимыми и неразговорчивыми. 7. Здесь различные алкогольные напитки для ритуалов афро-бразильских религий. Существует множество способов упороться встретиться с духами. Различные алкогольные напитки - только один способ. Также можно курить, есть и пить различные галлюциногенные вещества и напитки, танцевать до состояния транса. Первая бутылка слева - Marafo de Exu - дословно переводится как "Бренди дьявола" - ритуальный напиток в религии умбанда. Эшу (Exu) в умбанде это фигура, символизирующая дьявола или Сатану. В Бразилии ещё говорят, что marafo это виски для бедняков. Далее на фото Pinga Villa Velha - тоже крепкий спиртной напиток. Вообще, pinga это есть самогон из сахарного тростника. Этот напиток тоже используется для религиозных ритуалов и подношений. Следующая бутылка - шампанское Pomba Gira. Если очень обобщённо, то Pomba Gira - это ведьма, колдунья или женщина-демон. Это женское воплощение Эшу. 8. Пальмовое масло широко используется в риуалах кандомбле и умбанды. Оно входит в состав разных ритуальных блюд-подношений разным Ориша. Кстати, об одном из таких блюд я как-то писала. Акараже - традиционное блюдо штата Баия, изначально использовалось исключительно для ритуалов кандомбле. Это уже в наши дни блюдо стало популярным уличным перекусом. 9. Множество разных книг о местных религиях. Я хотела купить какую-нибудь одну книгу, которая бы охватывала все местные религии в общем, с историей и кратким описанием. Но таких книг здесь нет. По каждой религии надо покупать отдельную книгу, да ещё и цены не очень гуманные - в среднем 50-100 реалов за книгу. Только для ознакомления как-то слишком дорого выходит, плюнула и не стала покупать 10. А здесь находится полка с очень почитаемыми духами (особенно почитаемы в штате Баия) - так называемые, "Чёрные Старики" (Pretos-Velhos) - это духи чёрных рабов прошлых столетий. Считается, что благодаря тяжёлому труду, доброте и смирению они стали хорошими целителями и теперь из великодушия иногда возвращаются помогать людям на земле. 11. Ещё разные духи чёрных стариков 12. Посередине стоят два бюста Ogum Xeroque - это Ориша Огун (бог железна, войны, сельского хозяйства, огоня, технологий, и выживания), который может перевоплощаться в Эшу (Exu), поэтому и состоит из двух половинок. 13. Разные духи умбанды. Вот, допустим, карранка (carranca) - защитный амулет-тотем. Изначально его вырезали из дерева и устанавливали на лодках для защиты от злых речных духов. Сегодня его можно увидеть на каждой ремесленной ярмарке, потому как он стал довольно популярным сувениром. Так же большие скульптуры карранки ставят на входах в магазины и рестораны, потому как считается, что он защищает от всякого лиха в торговле. Справа от карранки скульптура Эшу Семь Ям (Exu Sete Buracos) - он призван помогать при финансовых трудностях и буквально вытаскивать из "финансовых ям", видимо потому и стоит так дорого 14. Скульптура Эшу с двумя головами (Exu Duas Cabeças) 15 16 17. Ориша Йеманжа (Iemanjá) - богиня морей и океанов. Именно ей делаются подношения в новогоднюю ночь. Как это происходит я описывала здесь 18. Кокосовые чашечки 19. Фигурки духов по акционным ценам)) 20. Разноцветные свечи для ритуалов и подношений 21. Рога животных 22 23. В зависимости от дня недели и от Ориша, используются свечи разных цветов. Например, в среду для Шанго (Xangô) используют красно-белую свечу, а в субботу для Йеманжа (Iemanjá) - чёрную или светло-голубую. 24. Гиа (Guia) - длинные бусы, которые надевают жрецы для проведения ритуалов. Нити бус могут состоять из кристаллов, стекла, керамики, ракушек, различных бобов и даже из коры. Цвет гиа зависит от целей жреца и от того, к какому Ориша он будет обращаться. К бусам может прикасаться только их владелец. Лучше, если он сам нанизывал и собирал бусы. Гиа обязательно должны проходить обряд омовения со специальными травами, которые соответствуют тому или иному Ориша. 25 26. Деревянные блюда для подношений 27. Белые тазы внизу нужны для ритуалов омовения. Часто в них замачивают всякие травы 28 29. Трубки слева - это шашара (xaxara) - ритуальные предметы, сделанные из пальмовых листьев, ракушек и соломы. Используются в ритуальных танцах кандомбле как защита от негативной энергии. Справа - соломенная одежда для ритуала. И шашара и соломенная одежда - это костюм для ритуала обращения к Ориша Омолу (Omolu). 30 31. Глиняная посуда для приготовления ритуальных блюд кандомбле и умбанды 32. Корона для Ориша Йеманжа 33. Бокалы 34. Ритуальные колокольчики аджа (adja), используемые в кандомбле 35. Подсвечники, бокалы и прочие прибамбасы 36. Различные травы 37 38 39 40. Всякие амулеты и мелочи 41. Духи́ и ароматические масла 42. Сигары для ритуалов и подношений 43. Лодки, чтобы отправлять подарки для Ориша Йеманжа 44. Всякие-всякие амулеты и обереги 45. Про некоторые бразильские обереги я уже писала здесь 46 47 48 49. Различные камни и минералы тоже используются и имеют своё назначение и показания 50. Далее всякие ракушки для разных целей и приношений духам в том числе 51 52 53 Кто ещё не насмотрелся на чудные чудеса - можно посмотреть ещё один репортаж из подобного магазина.
10.06.2016 смотреть >>Стрит-фото что это такое? Как научиться этому? Вы даёте уроки по стрит-фото?
Стрит-фото что это такое? Как научиться этому? Вы даёте уроки по стрит-фото? Приходят в личку вот такие, мягко сказать, дебиловатые вопросы от запутавшихся в фиксах и спотыкающихся об бобины просроченных плёнок хипстеров. В данном журнале уже давно об этом говорилось. Но, видимо, придётся ещё раз рассказать, в понятной и доступной форме. Есть такая поговорка «в семье не без урода». Так вот оная как нельзя лучше подходит к основателю религии суеверия под названием «стрит-фото». Этот персонаж, не смог заниматься как его мамики-папики нормальным бизнесом. Как заметил поэт «труд упорный ему был тошен». И тогда его предки дали ему деньжат, чтобы он их промотал пустил сомнительное дело. Но, как не странно, это был именно тот редкий случай, когда не то, чтобы получилось, но хотя бы не вышел абсолютный эпик фейл. Так, анри карьте брессон и создал секту свидетелей стритфотовых, которая до сих пор регулярно пополняется дебилами, кои не желают трудиться (Пушкин это про своего героя Онегина, да, говорил), а хотят шлёпнуть затвором, и потом чтобы на это позорище молились прихожане. Стоит заметить, что тут даже сама идея убогая. Вот например, тот же Рон Хаббард, который, кстати, в фотографии достиг очень нерядовых показателей в возрасте бойскаута, намного сообразительнее. Он уже тогда понял, что если есть талант в создании секты - то надо заходить с козырей. А не ныть как фотограф александр медведев или еще какой ноздрин про то, как бы слепить секту фотографическую и стричь с неё дивиденты всю жизнь. Рон Хаббард, как известно, создал почти полноценную религию. И это всё потому, что он понимал простую вещь - забивать фотоаппаратом гвозди это удел дебилов. Но этого не понимают современные горе-фотографы, которые, потерпев неудачу в создании фотографии, начали преподавать мастерство фотографии. Ну, чисто как ирка хиросима хакамада, как только ее выпилили из всех кругов полит-истеблишмента, с позором, кстати, выпилили. И поехала тогда хакамада по России учить на бабских сходках искусству достигать успеха как поиметь всё, а потом про**ать это всё. Так вот про стрит-фото замолвим слово. А слово это уже много раз говорилось на этой площадке. Когда появились компактные видеокамеры формата full HD секта стрит-фото стала трупом. Это потому как в одной минуте такого видеопотока содержится более тысячи решающих моментов, которые каждый - полноценная фотография. Это не говоря уже о том, что есть звук и экшен. А с появлением видео 4к этот труп уже стал, как писал другой поэт, Шарль Бодлер про мёртвую лошадь - «Подобно девке площадной, Бесстыдно, брюхом вверх лежала у дороги, Зловонный выделяя гной». Так вот секта под названием «стрит-фото» это и есть та самая мётвая лошадь. Но, увы - армии апологетов умершего культа неизвестна - Древняя индейская пословица: лошадь сдохла - слезь! Казалось бы все ясно, но. . . Мы уговариваем себя, что есть еще надежда. Мы бьем лошадь сильнее. Мы говорим «Мы всегда так скакали». Мы организовываем мероприятие по оживлению дохлых лошадей. Мы объясняем что наша дохлая лошадь гораздо «лучше, быстрее и дешевле». Мы организовываем сравнение различных дохлых лошадей. Мы сидим возле лошади и уговариваем ее не быть дохлой. Мы покупаем средства, которые помогают скакать быстрее на дохлых лошадях. Мы изменяем критерии опознавания дохлых лошадей. Мы посещаем другие места чтобы посмотреть, как там скачут на дохлых лошадях. Мы собираем коллег, чтобы проанализировать, почему и как лошадь сдохла. Мы стаскиваем дохлых лошадей, в надежде, что вместе они будут скакать быстрее. Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям. Если лошадь сдохла - слезь. - Вот это всё, что автор может сказать про стрит-фото! BDSM Челябинск Госпожа Челябинск
09.06.2016 смотреть >>Тумбочка
можно сказать, что готова. Только боковинки без кракелюра пока что, ибо кончился. Я умная маша уже два раза его докупала, но оба раза не тот ^___^ Надо снова тащиться в магазин. И вообще, чот меня эта тумба таааак запарила. Эти сто-пицот слоёв, чтоб кракелюр сделать, тьфу, надоело. А ведь изначально хотела и боковинки тоже сделать с рисунками. Как представила, сколько это в моём темпе времени займёт, мой внутренний Вовка из тридевятого царства жалобно заголосил "и так сойдёт". Вот и закрасила всё к чертям. Тяп-ляп и готово))
08.06.2016 смотреть >>Критика. . . часть 12
Давненько я не писал ничего. Ну что давайте разбираться. Первый снимок мне не нравится. Вызывает какие-то противоречивые эмоции. Самое первое что хотелось бы отметить, это явно нарисованная тень от скулы. Уж больно нарочито она вырисовывалась фотографом, чтобы зритель явно увидел, вот она! Хочется ослабить этот рисунок и опустить его немного ниже. Высоковато. Такие вещи нужно делать до съемки с визажистом, светом и в меньшей степени в фотошопе. Причем не то мне кажется, не то кончик носа получился чуть более темным, чем хотелось бы. Руки у лица… не дают они мне покоя. Даже сформулировать сложно - наверное, не хватает пластики. Ощущение прямолинейности, отсутствия изящности. Теперь по существу. Световую схему хотелось бы поменять немного, сделать более плавные переходы спереди-сверху, а не сзади. Или просто сверху. Цветы, как по мне, не из этой оперы. Может я тут неправ? И положение их выбрано неудачно. Хочется их сместить и дать пространства, или заполнить его вазой, столовыми приборами, книжками и т. д. Из-за всего вышеперечисленного хочется либо обрезать часть фотографии, либо наоборот чуть увеличить, но тогда придется заполнять образовавшееся пространство. Как это выглядит хорошо можно посмотреть в некоторых работах фотографа Руслана Лобанова. Там и свет поставлен на 5, и тональность снимков вымерена до грамма, и детали отработаны до мелочей. А этот снимок мне понравился. Есть отдельные мелочи, которые можно обсудить. Но это мелочи. В целом снимок приятный и мне нравится. В эмоции верится, цветок к месту. Может это просто зависть, но у меня, к сожалению, таких работ в портфолио нет, а нужно бы.
07.06.2016 смотреть >>Савченко – геополитический проект «крысоед» )))
Дрессировщики соревнуются ))) Если выловить несколько крыс и поместить их в закрытое пространство без еды, то вскоре останется одно животное. Это будет та крыса, которая научилась есть других крыс. Если отпустить такую крысу в место обитания других крыс, она продолжит кушать крыс. Такая крыса называется «крысоед». Надежда Савченко, которая недавно запущена в крысятник именно такой крысоед. Теперь крысам, в компанию которых внедрили крысоеда остаётся либо ждать, пока крысоед будет кушать одну за другой крыс, либо убить такого крысоеда. Так что запасаемся попкорном и следим за развитием ситуации. Дрессировщики не дадут скучать.
07.06.2016 смотреть >>Критика. . . часть 12
Давненько я не писал ничего. Ну что давайте разбираться. Первый снимок мне не нравится. Вызывает какие-то противоречивые эмоции. Самое первое что хотелось бы отметить, это явно нарисованная тень от скулы. Уж больно нарочито она вырисовывалась фотографом, чтобы зритель явно увидел, вот она! Хочется ослабить этот рисунок и опустить его немного ниже. Высоковато. Такие вещи нужно делать до съемки с визажистом, светом и в меньшей степени в фотошопе. Причем не то мне кажется, не то кончик носа получился чуть более темным, чем хотелось бы. Руки у лица… не дают они мне покоя. Даже сформулировать сложно - наверное, не хватает пластики. Ощущение прямолинейности, отсутствия изящности. Теперь по существу. Световую схему хотелось бы поменять немного, сделать более плавные переходы спереди-сверху, а не сзади. Или просто сверху. Цветы, как по мне, не из этой оперы. Может я тут неправ? И положение их выбрано неудачно. Хочется их сместить и дать пространства, или заполнить его вазой, столовыми приборами, книжками и т. д. Из-за всего вышеперечисленного хочется либо обрезать часть фотографии, либо наоборот чуть увеличить, но тогда придется заполнять образовавшееся пространство. Как это выглядит хорошо можно посмотреть в некоторых работах фотографа Руслана Лобанова. Там и свет поставлен на 5, и тональность снимков вымерена до грамма, и детали отработаны до мелочей. А этот снимок мне понравился. Есть отдельные мелочи, которые можно обсудить. Но это мелочи. В целом снимок приятный и мне нравится. В эмоции верится, цветок к месту. Может это просто зависть, но у меня, к сожалению, таких работ в портфолио нет, а нужно бы.
07.06.2016 смотреть >>Арт ярмарка в Сорокабе
У нас здесь очередной "вечер творческой молодёжи" прошёл. Кхе-кхе. Организаторы обещали ярмарку-продажу различного творчества. Должны были принять участие около 50 местных художников, скульпторов, фотографов, музыкантов, поэтов и т. д и т. п. , короче, звучало заманчиво, даже очень. Что из этой идеи выродилось можете оценить по фотографиям далее. Теперь вот даже затрудняюсь, что лучше, ходить на такие мероприятия и потом обтекать от запредельного уровня "творчества" или сидеть дома с нетронутой психикой и надеждой, что где-то там это самое творчество таки существует, просто я его ещё почему-то не нашла. Нет, я кнеш, изначально понимала куда иду и чего примерно ожидать, но, знаете, всё равно не предполагала насколько всё печально. Да и надежда опять же, куды ж без неё. Я ведь никуда не хожу не от хорошей жизни. Просто взглянешь на афиши и анонсы всяких выставок - выть хочется. А тут вроде как вся творческая тусовка города собирается. Одно могу сказать, видимо, не вся и, видимо, не очень-то творческая. Ну или не творческая, а "творческая". К тому же, погода не радует от слова совсем. Может кто и собирался прийти, но ливень смыл последних адекватных людей. Поневоле с тоской вспоминаешь пекинскую творческую тусню. Начало, кстати, было довольно интригующее. Кто и зачем так упоролся по палеолитической Венере - вопрос открытый, но образ получился весьма забавный и, я бы сказала, очень по-бразильски современный. Вполне соответствует местным "плодородным" женщинам. Здесь каждая вторая - такая Венера с мобильником, разве что шмотками прикрытая Однако, на этом же месте интересное и закончилось. Далее всё было уныло чуть более чем полностью. Да хоть на народец поглазеть можно и на том спасибо 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
06.06.2016 смотреть >>Нотариальное заверение троллинга в интернет – лёд тролльнулся, господа присяжные заседатели ))
Как сообщает газета "Известия" теперь нотариус может заверять не только факт копипастинга фотографии, но и публичное оскорбление, допущенное при полемике в социальных сетях. Да, именно то, что Вы подумали - то, что именуется "троллинг". Минимум суммы для отсуживания закреплён в 15 000, 00 рублей. Максимум зависит от фантазии истца и согласия суда на взыскание. Обычно суд принимал решение исходя из просмотра данных в режиме он-лайн, но, как мы понимаем, комментарии иногда можно удалить. Так вот именно для этого и существует нотариальное заверение.
02.06.2016 смотреть >>Лекарство.
Добрый день. В моей жизни теперь так. И я добралась до "Бегущих сердец". Первый забег должен был быть именно этот.
31.05.2016 смотреть >>Путин в Афоне или главный ньюсмейкер планеты опять отжёг )))
Ганди поехал в Данди, а темнейший - в Афон. И пикейные жилеты опять всполошились, и все смешалось в (г)европейском доме снова. Помимо того, что бывших разведчиков не бывает, а роль священников в игре разведок наглядно показана еще народным героем по фамилии Штирлиц, есть и еще один, довольно интересный аспект данного визита. В наше время очень полезно быть реалистом, а точнее - постмодернистом, И сейчас автор постарается на ассоциативном примере развернуть весь постмодернизм данной акции. Представьте на мгновение, что КПК (коммунистическая партия китая) объявила о том, что отныне в поднебесной религия более не значится в разделе "опиум для народа", несмотря на все неприятные опиумные войны прошлого. Но при этом, китайский коммунист номер один, т. е. генеральный секретарь, вовсе не сорвался в Тибет, записывать далай-ламу в главного идеолога нового курса партии. Оно и понятно - ведь весь тибетский буддизм это ни разу не буддизм, а спец. проект ЦРУ, чисто репетиция игилышей со всеми основными признаками (см. тут про далай-ламу >>>). Напротив, главный коммунист Китая, выехал, например в Непал, где нашёл реальную секту ортодоксальных сторонников учения Будды, а не каких-то там лицемерных буддистов, и совершил с ними совместную нирваническую медитацию в позе лотоса и на освящённом месте почитания победоносного. Вот тут автору очень было бы интересно поглядеть на реакцию ламадалаек, сознаний кришен и прочих околотамошних религий на такой то вот поступок. И все мы сейчас видим как раз то же самое, только с национальной кодировкой. Кто как, а я бы на месте искусствоведов уже давно бы вписал Путина не только на место самого главного ньюсмейкера, но самого главного постмодерниста текущего века )))
30.05.2016 смотреть >>Где меня искать
Как вы уже заметили мне сюда больше не пишется. Как ни старалась, тут в жж перестало быть прикольно, а без любви ничего хорошего не бывает. Вконтакт тоже не очень мой формат, хотя вот адрес. Оставляю эту запись тут чтобы мы не потерялись. Больше всего меня сейчас в инстаграм ornata, добавляйтесь! В фейсбук тоже пишу довольно регулярно. Группа моей творческой мастерской тут. А лучше всего приходите в мою светлую мансарду в центре Москвы просто так, порисовать разик, уметь не нужно, достаточно хотеть. Пишите ornata7@gmail. com Руки и ноги мои :) Вешаю коллаж на стену в мастерской.
27.05.2016 смотреть >>101 фото Китая - 101 Photos of China, vol. 2
Хотя первая запись и показала абсолютно нулевую активность при моём беспрецедентном вложении времени и усилий, я всё равно доделаю начатое. Ведь, в большей степени, это нужно мне и мне же это кажется важным и интересным. Да и упёртая я не в меру, чо уж. Поэтому второй части фотографий Китая - быть! Приятного просмотра! Ботиночки на "лотосовую ножку", рынок антиквариата Паньцзяюань. Пекин, 2011/ "Lily Feet" Shoes. Panjiayuan Antique Market, Beijing, 2011 1. Шашлык из скорпионов на улице Ванфуцзинь. Пекин, 2013/ Scorpio Barbecue. Wangfujing Snack Street, Beijing, 2011 2. Лев-страж в Старом городе. Шанхай, 2011/ Guardian Lion at the Shanghai Old City, 2011 3. Канатная дорога. Гонконг, 2011/ Ngong Ping 360 Сableway. Hong Kong, 2011 4. Музей истории Шанхая, 2011/ Shanghai History Museum, 2011 5. Торговец фруктами в карамели спорит с полицейским. Пекин, 2011/ Quarrel of Street Huckster and Policeman. Beijing, 2011 6. Длинный коридор в парке Бэйхай. Пекин, 2013/ The Long Corridor, Beihai Park. Beijing, 2013 7. Лодочник на озере Бэйхай. Пекин, 2013/ Boatman on the lake at Beihai Park. Beijing, 2013 8. Парк Бэйхай. Пекин, 2013/ The Beihai Park. Beijing, 2013 9. Парк Бэйхай. Пекин, 2013/ The Beihai Park. Beijing, 2013 10. Макет улочки в старом Шанхае, Музей истории Шанхая, 2011/ Oldest Street Miniature. Shanghai History Museum, 2011 11. Скульптура в саду Малой пагоды диких гусей. Сиань, 2010/ Sculpture into a Garden of the Small Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 12. Резные потолки в одном из павильонов в парке Бэйхай. Пекин, 2013/ Carved Wood Ceiling. The Beihai Park, Beijing, 2013 13. Декоративное панно с драконами в парке Бэйхай. Пекин, 2011/ Dragon Ceramic Panel, Beihai Park. Beijing, 2011 14. Фрагмент стены девяти драконов в парке Бэйхай. Пекин, 2011/ Nine Dragons Screen Detail, Beihai Park. Beijing, 2011 15. Заросшая стена в парке Бэйхай. Пекин, 2011/ Wall and Plant, Beihai Park. Beijing, 2011 16. Лодки на озере Бэйхай. Пекин, 2011/ Boats on the lake at Beihai Park. Beijing, 2011 17. Керамическая облицовка, парк Бэйхай. Пекин, 2011/ Buddha Ceramic Tiles, Beihai Park. Beijing, 2011 18. Мифические существа на крыше в парке Бэйхай. Пекин, 2011/ Mythical Creatures on the Roof. Beihai Park, Beijing, 2011 19. Таблички с желаниями, парк Бэйхай. Пекин, 2011/ Wish Plates. Beihai Park, Beijing, 2011 20. Бронзовая чаша, парк Бэйхай. Пекин, 2011/ Heron Bronze Bowl, Beihai Park. Beijing, 2011 21. Озеро Бэйхай. Пекин, 2011/ The Beihai Lake, Beijing, 2011 22. Белая Дагоба, парк Бэйхай. Пекин, 2011/ The White Dagoba, Beihai Park. Beijing, 2011 23. Акупунктурные фигурки, рынок антиквариата Паньцзяюань. Пекин, 2011 / Acupuncture Sculptures at Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2011 24. Головы Будды, рынок антиквариата Паньцзяюань. Пекин, 2011 / Buddha Heads, Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2011 25. Статуи Будды, рынок антиквариата Паньцзяюань. Пекин, 2011 / Buddha Statues, Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2011 26. Луч солнца на керамических вазах, рынок антиквариата Паньцзяюань. Пекин, 2011 / Sun on Ceramic Vases, Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2011 27. Бронзовый шлем, рынок антиквариата Паньцзяюань. Пекин, 2011 / Bronze Helmet, Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2011 28. Мраморная плита с фениксом, храм Неба. Пекин, 2011/ Phoenix Marble Plate at the Temple of Heaven. Beijing, 2011 29. Дождевые сливы в виде голов феникса, храм Неба. Пекин, 2011/ Phoenix Head Rain Outlet at the Temple of Heaven. Beijing, 2011 30. Дождевой водоотвод в виде дракона, храм Неба. Пекин, 2011/ Dragon Rain Outlet at the Temple of Heaven. Beijing, 2011 31. "Намоленное место", улица Ванфуцзин. Пекин, 2011/ Sacred Place, Wangfujing Street. Beijing, 2011 32. Китайская кулинария, улица Ванфуцзин. Пекин, 2011/ Wangfujing Snack Street. Beijing, 2011 33. Великий Кормчий, улица Ванфуцзин. Пекин, 2011/ Great Helmsman, Wangfujing Street. Beijing, 2011 34. Резной мраморный мостик, храм Неба. Пекин, 2011/ Carved Marble Footbridge at the Temple of Heaven. Beijing, 2011 35. Запретный город. Пекин, 2011/ The Forbidden City. Beijing, 2011 36. Большая бронзовая чаша, Запретный город. Пекин, 2011/ Big Bronze Bowl at the Forbidden City. Beijing, 2011 37. Дождевые водоотводы, Запретный город. Пекин, 2011/ Dragon Head Rain Outlets at the Forbidden City. Beijing, 2011 38. Сумерки в Запретном городе. Пекин, 2011/ Sunset at the Forbidden City. Beijing, 2011 39. Основание китайского музыкального инструмента, храм Неба. Пекин, 2011/ Base of a Musical Instrument, Temple of Heaven. Beijing, 2011 40. Храм Неба. Пекин, 2011/ Temple of Heaven. Beijing, 2011 41. Драконовая черепаха в Запретном городе. Пекин, 2011/ Dragon Turtle at the Forbidden City. Beijing, 2011 42. Деревянное декоративное панно, Запретный город. Пекин, 2011/ Decorative Wood Panel Dragon & Phoenix Sign, Forbidden City. Beijing, 2011 43. Ворота, Запретный город. Пекин, 2011/ Gate Handles, Forbidden City. Beijing, 2011 44. Лев-страж в императорском саду, Запретный город. Пекин, 2011/ Chinese Guardian Lion, Forbidden City. Beijing, 2011 45. Резной каменный фонтанчик в императорском саду, Запретный город. Пекин, 2011/ Small Stone Carved Water Fountain, Forbidden City. Beijing, 2011 46. Рыбаки на городском пляже в городе Санья. Хайнань, 2012/ Fishermen on the Beach of Sanya Bay. Hainan, 2012 47. Сказочные деревья в императорском саду, Запретный город. Пекин, 2011/ Fabulous Tree at the Forbidden City. Beijing, 2011 48. Храм Нефритового Будды. Шанхай, 2011/ Jade Buddha Temple. Shanghai, 2011 49. Храм Нефритового Будды. Шанхай, 2011/ Jade Buddha Temple. Shanghai, 2011 50. Канал в городе Санья. Остров Хайнань, 2012/ Channel in Sanya. Hainan, 2012 51. Пенсионеры играют в карты на набережной Саньи. Остров Хайнань, 2012/ Playing Old People, Sanya Bay. Hainan, 2012 52. Крепление на колоколе в виде дракона, храм Нефритового Будды. Шанхай, 2011/ Dragon Bell Brace, Jade Buddha Temple. Shanghai, 2011 53. Благовония. Храм Нефритового Будды. Шанхай, 2011/ Burning Incense, Jade Buddha Temple. Shanghai, 2011 54. Улочка рядом с храмом Нефритового Будды. Шанхай, 2011/ Small Street close to the Jade Buddha Temple. Shanghai, 2011 55. Декоративное панно на стене в храме Нефритового Будды. Шанхай, 2011/ Decorative Panel at the Jade Buddha Temple. Shanghai, 2011 56. Обезьяны у горячего источника на острове обезьян. Хайнань, 2012/ Monkey Island. Hainan 2012 57. Обезьяны у горячего источника на острове обезьян. Хайнань, 2012/ Monkey Island. Hainan 2012 58. Храм Цзинъань. Шанхай, 2012/ Jingan Temple. Shanghai, 2012 59. Этнографическая деревня народности Мяо, остров Хайнань, 2012/ Miao Ethnic Village, Hainan 2012 60. Этнографическая деревня народности Мяо, остров Хайнань, 2012/ Miao Ethnic Village, Hainan 2012 61. Этнографическая деревня народности Мяо, остров Хайнань, 2012/ Miao Ethnic Village, Hainan 2012 62. Кисточки для каллиграфии. Шанхай, 2011/ Calligraphy Brushes. Shanghai, 2011 63. Этнографическая деревня народности Мяо, остров Хайнань, 2012/ Miao Ethnic Village, Hainan 2012 64. Храм Бога Старого города. Шанхай, 2011/ City God's Temple. Shanghai, 2011 65. Сад Юйюань. Шанхай, 2011/ Yuyuan Garden. Shanghai, 2011 66. Сад Юйюань. Шанхай, 2011/ Yuyuan Garden. Shanghai, 2011 67. Улочка в старом центре Шанхая, 2011/ Shanghai Old City, 2011 68. Ворота храма Лунхуасы. Шанхай, 2011/ Longhua Temple. Shanghai, 2011 69. Зал 500 архатов в храме Лунхуасы. Шанхай, 2011/ The 500 Arhat Hall, Longhua Temple. Shanghai, 2011 70. Храм Лунхуасы. Шанхай, 2011/ Longhua Temple. Shanghai, 2011 71. Храм Лунхуасы. Шанхай, 2011/ Longhua Temple. Shanghai, 2011 72. Даосские божества, храм Восточного пика. Пекин, 2013/ Dongyui Temple. Beijing, 2013 73. Храм Лунхуасы. Шанхай, 2011/ Longhua Temple. Shanghai, 2011 74. Мраморные скрижали, храм Восточного пика. Пекин, 2013/ Marble Tablets at the Dongyui Temple. Beijing, 2013 75. Мраморные скрижали, храм Восточного пика. Пекин, 2013/ Marble Tablets at the Dongyui Temple. Beijing, 2013 76. Драконовая черепаха, храм Восточного пика. Пекин, 2013/ Dragon Turtle at the Dongyui Temple. Beijing, 2013 77. Храм Восточного пика. Пекин, 2013/ Dongyui Temple. Beijing, 2013 78. Китайская Венеция - город Чибао. Шанхай, 2011/ Qibao Ancient City. Shanghai, 2011 79. Нефритовая подвеска на рынке антиквариата Панцзяюань. Пекин, 2013/ Jade Pendant, Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2013 80. Благовония в храме Чибао. Шанхай, 2011/ Incense Burner at the Qibao Temple. Shanghai, 2011 81. Отец и сын. Пекин, 2011/ Father and Son. Beijing, 2011 82. Храм Чибао. Шанхай, 2011/ The Qibao Temple. Shanghai, 2011 83. Пантеон. Рынок антиквариата Панцзяюань. Пекин, 2013/ The Pantheon. Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2013 84. Два дракона на вазах в стиле перегородчатой эмали. Рынок антиквариата Панцзяюань. Пекин, 2013/ Chinese Cloisonne Vases. Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2013 85. Большой бронзовый колокол, храм Чибао. Шанхай, 2011/ Big Bronze Bell at the Qibao Temple. Shanghai, 2011 86. Китайская Венеция - город Чибао. Шанхай, 2011/ Qibao Ancient City. Shanghai, 2011 87. Китайская Венеция - город Чибао. Шанхай, 2011/ Qibao Ancient City. Shanghai, 2011 88. Рынок антиквариата Панцзяюань. Пекин, 2013/ Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2013 89. Рынок антиквариата Панцзяюань. Пекин, 2013/ Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2013 90. Рынок антиквариата Панцзяюань. Пекин, 2013/ Panjiayuan Antique Market. Beijing, 2013 91. Вечерняя улица Нанкин. Шанхай, 2011/ Nanjing Pedestrian Street. Shanghai, 2011 92. Вид с набережной Вайтань. Шанхай, 2011/ The Bund. Shanghai, 2011 93. Вид с набережной Вайтань. Шанхай, 2011/ The Bund. Shanghai, 2011 94. Смотровая площадка в телебашне "Восточная жемчужина". Шанхай, 2011/ Oriental Pearl Tower Observation Deck. Shanghai, 2011 95. Терракотовые воины в Пекинском ботаническом саду, 2011/ Terracotta Warriors at the Beijing Botanical Garden, 2011 96. Смотровая площадка в телебашне "Восточная жемчужина". Шанхай, 2011/ Oriental Pearl Tower Observation Deck. Shanghai, 2011 97. 259 метров под ногами. Смотровая площадка в телебашне "Восточная жемчужина". Шанхай, 2011/ 259 Meters Under the Feet. Oriental Pearl Tower Observation Deck. Shanghai, 2011 98. Молитвенные барабаны для чтения сутр. Храм Ламы, Пекин, 2013/ Buddhist Prayer Wheels. Yonghegong Lama Temple, Beijing, 2013 99. Гонконг, 2011/ Hong Kong, 2011 100. Гонконг, 2011/ Hong Kong, 2011
27.05.2016 смотреть >>101 фото Китая - 101 Photos of China
Подборка самых интересных кадров из моей "китайской жизни". Это была значительная и важная часть жизни. Китай оставил существенный отпечаток на моей личности и он навсегда останется в моей душе. Я очень давно собиралась сделать какой-то подобный проект. Не очень понимала в каком формате это всё преподнести, но, думаю, должно получиться интересно. Очень сложно выбрать ограниченное количество фотографий из такого большого отрезка жизни. Изначально хотела выбрать только сто кадров, но никак не получается меньше 200. Поэтому сделаю две записи. Начнём. Приятного просмотра! Деды. Пекинские хутуны, 2013/ Old Men. Beijing Hutongs, 2013 1. Великая Китайская Стена, Участок Бадалин. Пекин, 2008/ Badalin Chinese Great Wall. Beijing, 2008 2. Сад на территории Малой пагоды дикого гуся. Сиань, 2010/ Garden of the Small Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 3. Сад на территории Малой пагоды дикого гуся. Сиань, 2010/ Garden of the Small Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 4. Сад на территории Малой пагоды дикого гуся. Сиань, 2010/ Garden of the Small Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 5. Сад на территории Малой пагоды дикого гуся. Сиань, 2010/ Garden of the Small Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 6. Алтарь маленького храма в хутунах. Пекин, 2011/ Altar of a Small Temple into a Hutong. Beijing, 2011 7. Главные ворота Запретного города. Пекин, 2011/ The Main Gate of the Forbidden City, Beijing, 2011 8. "Водяной куб" - олимпийский плавательный комплекс. Пекин, 2011/ The Water Cube - National Aquatics Center. Beijing, 2011 9. Мусульманский квартал. Сиань, 2010/ Muslim Quarter. Xian, 2010 10. Маленький мужчина в мусульманском квартале. Сиань, 2010/ Little Chef. Muslim Quarter. Xian, 2010 11. Башня Барабанов. Сиань, 2010/ Drum Tower. Xian, 2010 12. Большая драконовая черепаха в храме Конфуция. Пекин, 2011/ Big Dragon Turtle at the Temple of Confucius. Beijing, 2011 13. Кот на крышах в Сиане, 2010/ Cat on the Roof. Xian, 2010 14. Храм Конфуция. Пекин, 2011/ Temple of Confucius. Beijing, 2011 15. Мраморная скрижаль в храме Конфуция. Пекин, 2011/ Marble Tablet at the Temple of Confucius. Beijing, 2011 16. Резная мраморная ограда в храме Конфуция. Пекин, 2011/ Carved Marble Fence at the Temple of Confucius. Beijing, 2011 17. Забавная скульптура в саду Малой пагоды дикого гуся. Сиань, 2010/ Sculpture into a Garden of the Small Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 18. Улица в хутунах. Пекин 2011/ Road into a Hutong. Beijing, 2011 19. Витрина пельменного ресторана. Циндао, 2013/ Dumpling Restaurant. Qingdao, 2013 20. Велорикши на городской стене. Сиань, 2010/ Trishaws on the City Wall. Xian, 2010 21. Бронзовый жертвенник для благовоний в храме Ламы. Пекин, 2011/ Big Bronze Incense Burner at the Lama Temple. Beijing, 2011 22. Китаянки молятся в храме Ламы. Пекин, 2011/ Prayers into Lama Temple. Beijing, 2011 23. Резные потолки в храме Ламы. Пекин, 2011/ Wood Carved Ceiling into Lama Temple. Beijing, 2011 24. Забавная черепица. Сиань, 2010/ Funny Roof Tiles. Xian, 2010 25. Лев замурованны в стену. Сиань, 2010/ Immured Lion Statue. Xian, 2010 26. Горячие источники Хуацин. Сиань, 2010 / Huaqing Hot Springs. Xian, 2010 27. Терракотовая армия. Сиань, 2010/ The Terracotta Army. Xian, 2010 28. Огромная нога Большого Будды в храме Ламы. Пекин, 2011/ Big Foot of the Giant Buddha at the Lama Temple. Beijing, 2011 29. Фонтаны перед Большой пагодой диких гусей. Сиань, 2010/ Fountains in front of the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 30. Резные плиты рядом с Большой пагодой диких гусей. Сиань, 2010/ Carved Floor Plates at the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 31. Крыши монастыря Тайцин в горах Лаошань. Циндао, 2013/ Roofs of the Temple of Supreme Purity. Qingdao, 2013 32. Подсвечник перед Большой пагодой диких гусей. Сиань, 2010/ Candle Holder at the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 33. Будда в одном из павильонов Большой пагоды диких гусей. Сиань, 2010/ Buddha at the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 34. Водохранилище в Горах Лаошань. Циндао, 2013/ Storage Reservoir on the Laoshan Mountain 35. Чеканная медная дверь в одном из павильонов Большой пагоды диких гусей. Сиань, 2010/ Chased Copper Door at the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 36. Деревянные таблички для пожеланий, Большая пагода диких гусей. Сиань, 2010/ Wish Plates at the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 37. Большая пагода диких гусей. Сиань, 2010/ The Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 38. Резные иероглифы на стене в Большой пагоде диких гусей. Сиань, 2010/ Carved Wall into the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 39. Хутуны в праздничный день. Пекин, 2013/ Beijing Hutong, 2013 40. Затор на канале в хутунах. Пекин, 2013/ Traffic Jam. Beijing Hutongs, 2013 41. Клейкий рис в бамбуковых трубках. Циндао, 2013/ Rice Cooked in Bamboo Tubes. Qingdao, 2013 42. Улица гурманов. Циндао, 2013/ Snack Street. Qingdao, 2013 43. Уличный рынок. Циндао, 2013/ Street Market. Qingdao, 2013 44. Улица гурманов. Циндао, 2013/ Snack Street. Qingdao, 2013 45. Улица гурманов. Циндао, 2013/ Snack Street. Qingdao, 2013 46. Улица гурманов. Циндао, 2013/ Snack Street. Qingdao, 2013 47. Резная колонна перед Большой пагодой диких гусей. Сиань, 2010/ Carved Column in front of the Giant Wild Goose Pagoda. Xian, 2010 48. Бронзовый жертвенник для благовоний в монастыре Тайцин. Пекин, 2011/ Big Bronze Incense Burner at the Temple of Supreme Purity. Qingdao, 2013 49. Две женщины на птичьем рынке. Пекин, 2013/ Two Old Ladies in the Bird Market. Beijing, 2013 50. "Яйцо" - Национальный центр исполнительских искусств. Пекин, 2013/ National Centre for the Performing Arts. Beijing, 2013 51. Ворота центральной штаб-квартиры Коммунистической партии Китая в Запретном городе. Пекин, 2013/ Xinhuamen Gate - Gate of New China. Beijing, 2013 52. Вечерний вид на Soho Galaxi. Пекин, 2013/ Soho Galaxi. Beijing, 2013 53. Цветок лотоса в парке Бэйхай. Пекин, 2013/ Lotus in the Beihai Park. Beijing, 2013 54. Парк Бэйхай. Пекин, 2013/ Beihai Park. Beijing, 2013 55. Район Чаоянг. Пекин, 2010/ Chaoyang District. Beijing, 2010 56. Ворота в хутунах. Пекин, 2013/ Red Gate into a Hutong. Beijing, 2013 57. Стихийный рынок в хутунах. Пекин, 2013/ Street Market into a Hutong. Beijing, 2013 58. Узкая улочка в хутунах. Пекин, 2013/ Narrow Street into a Hutong. Beijing, 2013 59. Тогр на нефритовом рынке. Гуанчжоу, 2013/ Haggling Men, Jade Market. Guangzhou, 2013 60. Ресторан морепродуктов. Гуанчжоу, 2013/ Seafood Restaurant. Guangzhou, 2013 61. Рынок снадобий китайской медицины. Гуанчжоу, 2013/ Qingping Market. Guangzhou, 2013 62. Рынок снадобий китайской медицины. Гуанчжоу, 2013/ Qingping Market. Guangzhou, 2013 63. Рынок снадобий китайской медицины. Гуанчжоу, 2013/ Qingping Market. Guangzhou, 2013 64. Храм Шести баньяновых деревьев. Гуанчжоу, 2013/ Liurong Temple. Guangzhou, 2013 65. Комната для заказа молитв. Храм Шести баньяновых деревьев. Гуанчжоу, 2013/ Prayer Hall at the Liurong Temple. Guangzhou, 2013 67. Кантонская телебашня. Гуанчжоу, 2013/ Canton Tower. Guangzhou, 2013 68. Кантонская телебашня. Гуанчжоу, 2013/ Canton Tower. Guangzhou, 2013 69. Кантонская телебашня. Гуанчжоу, 2013/ Canton Tower. Guangzhou, 2013 70. Чудеса китайского агропрома. Пекин, 2011/ Chinese Agricultural Magic. Beijing, 2011 71. Вид на горы с китайской стены на участке Мутянью. Пекин, 2011/ Mutianyu Great Wall View. Beijing, 2011 72. Великая китайская стена, участок Мутянью. Пекин, 2011/ Mutianyu Great Wall. Beijing, 2011 73. Великая китайская стена, участок Мутянью. Пекин, 2011/ Mutianyu Great Wall. Beijing, 2011 74. Великая китайская стена, участок Мутянью. Пекин, 2011/ Mutianyu Great Wall. Beijing, 2011 75. Великая китайская стена, участок Мутянью. Пекин, 2013/ Mutianyu Great Wall. Beijing, 2013 76. Китайские танцовщицы в Летнем дворце. Пекин, 2011/ Dancing Girls. Beijing, 2011 77. Китайская свадьба в храме Неба. Пекин, 2013/ Chinese Wedding at the Temple of Heaven. Beijing, 2013 78. Храм Неба. Пекин, 2013/ The Temple of Heaven. Beijing, 2013 79. Красные карпы в храме Спящего Будды. Пекин, 2013/ Red Carps at Wofosi Temple. Beijing, 2013 80. Храм Лазурных Облаков. Пекин, 2011/ Temple of Azure Clouds. Beijing, 2011 81. Пик Виктория. Гонконг, 2011/ Victoria Peak. Hong Kong, 2011 82. Парк Гонконг, 2011/ Hong Kong Park, 2011 83. Скульптура льва в парке Цзиншань. Пекин, 2013/ Chinese Guardian Lion at the Jingshan Park. Beijing, 2013 84. Пенсионеры танцуют в парке Цзиншань. Пекин, 2013/ Dancing Old People at the Jingshan Park. Beijing, 2013 85. Дорожные многоуровневые развязки. Гонконг, 2011/ Roads of Hong Kong, 2011 86. Гонконг, 2011/ Roads of Hong Kong, 2011 87. Панда в пекинском зоопарке, 2013/ Giant Panda. Beijing Zoo, 2013 88. Ежедневное построение персонала перед рестораном. Район Санюанчао, Пекин, 2012/ Formation Staff. Sanyuanqiao Area, Beijing, 2012 89. Весеннее цветение сакуры. Пекин, 2011/ Spring sakura blossom. Beijing, 2011 90. Большой Будда. Гонконг, 2011/ Big Buddha. Hong Kong, 2011 91. Большой Будда. Гонконг, 2011/ Big Buddha. Hong Kong, 2011 92. Пруд с карпами в храме Лазурных Облаков. Пекин, 2011/ Carp Pond at the Temple of Azure Clouds. Beijing, 2011 93. Скульптура льва с мандариновым деревом в монастыре По Лин. Гонконг, 2011/ Chinese Guardian Lion with Tangerine Tree at the Po Lin Monastery. Hong Kong, 2011 94. Деревянные резные потолки в Запретном городе. Пекин, 2013/ Wooden Curved Ceiling at the Forbidden City. Beijing, 2013 95. Монастырь По Лин. Гонконг, 2011/ The Po Lin Monastery. Hong Kong, 2011 96. Мраморная резная плита с фениксом в Запретном городе. Пекин, 2013/ Curved Marble Plate at the Forbidden City. Beijing, 2013 97. Бамбук в ботаническом саду. Гонконг, 2011/ Bamboo at the Botanical Garden. Hong Kong, 2011 98. Сказочные деревья. Гонконг, 2011/ Fabulous Trees of Hong Kong, 2011 99. Скульптура льва в Храме Лазурных Облаков. Пекин, 2011/ Chinese Guardian Lion at the Temple of Azure Clouds. Beijing, 2011 100. Скульптура львицы со львёнком в Храме Лазурных Облаков. Пекин, 2011/ Chinese Guardian Lioness with Lion Cub at the Temple of Azure Clouds. Beijing, 2011
24.05.2016 смотреть >>кот Филипп, или мир - это война
У кого как, а тут мировая война идёт уже четвёртый год. Кот Филипп воюет со всем миром (кошачьим миром)) за альфа-доминирование на своём районе. И жизнь у него событийная и насыщенная, как у Хэмингуэя - это точное определение дал оной ветврач Турдакин (doctorvet. narod. ru +79507235193 - нисколько не реклама, просто чисто авторитетный профессионал), который ремонтирует кота Филиппа с завидной регулярностью. Однако, если раны не слишком тяжёлые, то "игры в больничку" с котом проводит его владелец, что только что и было сделано. Рана была зачищена по вой кота, продезинфицирована, и на нее была намазана мазь. Левомиколь. Также был отрезан кусок кошачьей плоти, который перекрывал нормальный дренаж раны. Чтобы хоть немного антибиотик поработал, наложена повязка. Кот, естественно, пытается сорвать повязку, но окриков большого человека боится. Так вот и протекает жизнь в мире животных. Пока же кот заснул, а значит левомиколь хотя бы немного сработает. Хочется надеяться, что на этот раз обойдётся без визита к врачу.
23.05.2016 смотреть >>Фотодень
Друзья, завтра мы проводим фотодень, есть одно место! Подробности на http://feelreal. ru/photoday
21.05.2016 смотреть >>омг
Обращаюсь за помощью к бывалым shatter-жителям. Ибо я нихрена не понимаю! Вот пытаюсь загрузить картинку про Бразилию, которою для себя нарисовала, но решила и туда залить. Однако её уже в который раз не принимают! Последняя отмазка была, что на картинке есть чужая интеллектуальная собственность! Толи я тупая, толи сани не едут. Вот скажите мне, что с ней не так? Где там собственность? Попугай? Или может Иисус, изображениями которого Шаттер по самое нимагу завален? Или может название "Brazil" интеллектуальная собственность?? Может быть их не устраивает уровень исполнения, так ведь прямо и напишите "ваш дизайн говно", на что я отвечу "это дизайн говна", на том и разойдёмся. Но нед же! Подозреваю, что проблема в кисти, использованной для надписи. Но ведь она отэкспандина, что вроде по всем правилам норм. Так в чём проблема? Скажите, люди умные и небезразличные
20.05.2016 смотреть >>Новое
Недоделанная тумба немым укором давит на совесть. Взялась доделывать, чтоб отпустило)) Вот ещё неудачная шкатулка. Сделала знаете когда? Месяц назад. Но итог вышел такой провальный, что даже фотографировать не хотела. Эт я экспериментировала с кракелюром. Не понравилось. На мелкие детали не подходит абсолютно. Зато эксперимент состоялся. Вот если на что-то крупное мазать - будет круто.
20.05.2016 смотреть >>Граффити день в нашей деревне
Вчера в Сорокабе прошло интересное мероприятие. Вся хипстерская рать города собралась на пати под названием "Graffiti Day". Шесть приглашенных художников-урбанистов на потеху публике расписывали стены хипстерской цирюльни. Кстати, художники местные - "сорокабанос". Интересно также, что художники работают парами, т. е. создают совместные граффити. Вот они, герои дня: Discordia и Nacho, Danilo Rek и Furlan Artworks, Insane и Estranho. Я и раньше замечала эту особенность - очень часто в городе можно встретить граффити от нескольких художников сразу. Получается занятный творческий симбиоз с необычными результатами. А вчера на выходе получилось три больших красочных граффити, которые вы, кстати, сегодня не увидите))) Мы не дотерпели целый день до конца. Решили приехать в следующий раз и сфоторгафировать готовые творения. Добавлю ещё немного о формате мероприятия. Туса была щедро удобрена бургерами и прохладительными напитками, к тому же, всё это под неплохую музыку, что весьма редкое явление в повсеместном засилье бразильской сертанежи-а-лая-лая. Я подозреваю, что вчера там отменилась вся хипстота города Сорокаба. Довольно любопытно наблюдать столько забавных персонажей с одном месте. Легко прослеживаются местные модные тенденции. Все, как под копирку, в однотипных кедиках и шортиках, татуированные, бородатые, с нализанными кверху усиками. Короче, праздник "творческой молодёжи", а мне ж того и надо, пронадлюдать в "естественных условиях обитания". В общем, хорошее мероприятие, будем наведываться ещё. Слава кисточкам, такие пати проводятся с определённой периодичностью ^___^ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
16.05.2016 смотреть >>




