Фотография
01. 02_Малайзия_КЛ_музей текстиля
У меня осталось еще два больших рассказа и несколько маленьких про Малайзию. В случае с Государственным музеем текстиля (Muzium Tekstil Negara - по ссылке краткая информация и адрес), про который я хочу рассказать ниже, фотографиями всего не передашь. Там надо походить, посмотреть все-все видео про способы традиционной окраски тканей, вышивку и прочие способы декорирования, посмотреть и большой, довольно подробный, фильм про развитие текстильной сферы в стране. Да и вообще провести, не жалея времени, пару часов в этом прекрасном здании! То ли мне повезло так, то ли там действительно немного посетителей, но я гуляла по прохладным залам в одиночку, выходила на балконы полюбоваться окрестностями, заглядывала во все уголки, куда хотелось сунуть нос, и лишь (например, у монитора с мини-фильмами) изредка сталкивалась с молчаливым и на вид совершенно безобидным стражем ворот. Вход в музей бесплатный, тут надо только зарегистрироваться в книге - и вперед. Экспозиция состоит из 4 основных залов и одного с временной выставкой. Из признаков качественного музея - много способов подачи информации плюс оставшийся интерес, любопытство узнать больше, почитать дополнительно! Интересно и само здание музея, построенное в 1896 году по проекту британского архитектора Нормана. Для публики как музей оно открыто совсем недавно, в начале 2010 года, а раньше здесь сидели госчиновники. В одном из залов на 1 этаже не просто показывают примеры разных техник окраски тканей, но и сопровождают их видео, как я писала выше, и пошаговыми фото-инструкциями, так что можно не только на результат посмотреть, но и на процесс. Про батик тут, конечно, тоже много всего. Разные виды вышивки: Молитвенные коврики: И это уже церемониальный коврик индусов-мусульман: В зале Ratna Sari на втором этаже выставлены различные украшения: пояса, ожерелья, кольца, браслеты, гребни, заколки для платков (такими, только в более упрощенном варианте, и сейчас пользуются женщины, не обязательно мусульманки - но преимущественно они - для крепления платка) разных народностей Малайзии. Вот, например, церемониальный гребень, который надевали (и до сих пор надевают такие же) девушки народности ибан : Золотые пряжки - часть женского наряда Nyonya (я писала о Nyonya здесь ): Коробочки - две маленькие для табака, большая (в форме лайма, хотя по мне так больше на дуриан похоже) - непонятно для чего, может быть, украшения хранить, все 18 века: Поясок: Вышивка бисером народности ибан: Головной убор также народности ибан - перья для него брали обычно у редкой птицы-носорога, но тут, похоже, фазаньи: Церемониальное украшение женщин народности лотуд (живут в регионе Сабах, Малайзия): Церемониальное украшение мужчин-воинов Bidayuh (наименование группы племен, живущих на Борнео и в регионе Саравак): Украшения членов семьи султана: Это как раз броши-крепежи для платков, о которых я писала выше - эти носили барышни-nyonya из Малакки в начале 20 века: И куда же без узорных черевичек барышень nyonya из Малакки! Вот вам такая барышня для примера: сверху на ней кофточка с длинными рукавами и обязательно с ажурной вышивкой, снизу - юбка-саронг. Мало того - такие кофточки и юбки носят и сейчас (про современные немузейные наряды я отдельно напишу, но повешу все-таки фотографию и сюда - для достоверности:)) Про nyonya в музее отдельная маленькая временная экспозиция. Там рассказывают и про несколько версий появления nyonya. Согласно первой из них, в 15 веке китайский император отправил свою дочь в жены султану Малакки, а она взяла с собой сто девушек благородных кровей - и вот они-то и осели в местном обществе, дав начало nyonya. Другая, более распространенная версия, говорит о том, что прародительницы nyonya - женщины народности батак с севера Суматры, которые прибыли в Малакку в качестве рабынь, но постепенно все вышли замуж за китайских купцов и стали свободными, заложив основу высшего общества Малакки. В этом обществе - в отличие от традиционного Китая - девочки не считались вторым сортом, наоборот, их тут очень любили, всячески холили и красиво наряжали - и даже не хотели отпускать из дома, для чего иногда даже не выдавали замуж, а, наоборот, брали мужа в семью (иногда бедного и безродного, который брал фамилию семьи). Наряды ньонья: Бисерные туфельки - тут, конечно, барышням ноги никто не перебинтовывал: И напоследок еще раз выйти - и посмотреть по сторонам, пообещать себе вернуться сюда еще в следующий раз - и дальше в город! Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
