Фотография
Интеллигент и интеллектуал - какая меж ними разница?
Наш скорбный труд не пропадет: Из искры возгорится пламя, И просвещенный наш народ Сберется под святое знамя! Интеллигент и интеллектуал - какая меж ними разница? Холивар этот давно едко высмеял ПВО в произведении "Священная книга оборотня", и совсем недавно поднял на повестку дня камрад banguerski_alex, для которого эта тема, видимо, чрезвычайно близкая. Но, для начала стоит привести цитату от Пелевина, нашего, общеизвестного: Знаете чем интеллигент отличается от интеллектуала? Различие очень существенное! Когда то, в этой стране жило много людей, получавших зарплату за то, что они целовали в зад омерзительного красного дракона. Которого вы, наверно, уже и не застали. . . - Понятно, что эти сто тысяч ненавидели дракона и мечтали, чтобы ими правила зеленая жаба, которая с драконом воевала. В общем, договорились они с жабой, отравили дракона полученной от ЦРУ губной помадой во время очередного сеанса массового лобызания и стали жить по-новому. Сначала они думали, что при жабе будут делать точь-в-точь то же самое, только денег станут получать в десять раз больше. Но оказалось, что вместо ста тысяч целовальников теперь нужны три профессионала, которые, работая по восемь часов в сутки, будут делать жабе непрерывный глубокий минет. А кто именно из ста тысяч пройдет в эти трое, выяснится на основе открытого конкурса, где надо будет показать не только высокие профессиональные качества, но и умение оптимистично улыбаться краешками рта во время работы. . . - Признаться, я уже потеряла нить. - А нить вот. Те сто тысяч назывались интеллигенцией. А эти трое называются интеллектуалами. Эта злая и очень точно бьющая цитата, на самом деле отражает то, что справедливо назвать псевдо-интеллектуал и псевдо-интеллигент. В отличии же от этого, термины интеллектуал и интеллигент так или иначе имеют свои настоящие значения, происходящие из этимологии и исторически сложившегося к ним отношения. Посему стоит попробовать дать некоторые разъяснения, чтобы развеять ненужную мутность в том тёмном понятийном омуте, который так любовно создаётся современными средствами западной глобальной культуры. И, ещё - автор сознательно заузит предмет рассуждения геотаргетированием по Русскому цивилизаторному направлению. Для начала разберём исключительно точное и звенящее от ясности аллегорическое второсмысленное направление, которое дал Пушкин: XXXV Туда, я помню, ездила всегда Графиня. . . (звали как, не помню, право). Она была богата, молода; Входила в церковь с шумом, величаво; Молилась гордо (где была горда!). Бывало, грешен! все гляжу направо, Все на нее. Параша перед ней Казалась, бедная, еще бедней. XXXVI Порой графиня на нее небрежно Бросала важный взор свой. Но она Молилась Богу тихо и прилежно И не казалась им развлечена. Смиренье в ней изображалось нежно, Графиня же была погружена В самой себе, в волшебстве моды новой, В своей красе надменной и суровой. XXXVII Она казалась хладный идеал Тщеславия. Его б вы в ней узнали; Но сквозь надменность эту я читал Иную повесть: долгие печали, Смиренье жалоб. . . В них-то я вникал; Невольный взор они-то привлекали. . . Но это знать графиня не могла, И, верно, в список жертв меня внесла. XXXVIII Она страдала, хоть была прекрасна И молода, хоть жизнь ее текла В роскошной неге; хоть была подвластна Фортуна ей; хоть мода ей несла Свой фимиам, - она была несчастна. Блаженнее стократ ее была, Читатель, новая знакомка ваша, Простая, добрая моя Параша. © Александр Сергеевич Пушкин. Домик в Коломне - здесь в иносказательной форме русская интеллигенция представлена а образе графини, а русский народ - в образе Параши. И уже здесь можно дать довольно точную характеристику русской интеллигенции. Это социальная группа индивидов, вышедших ввиду некоторого образования из плена инстинктов животного типа строя психики, и имеющая устойчивый тип строя психики, при котором все интеллектуальные и прочие возможности подчинены культурным кодам программы поведения, которая инсталлирована как управляющая алгоритмикой мышления такого индивида. Иначе говоря - это зомби-биороботы. Возможно, кто-то тут и воспримет как очень резкое, такое обозначение, но автор сейчас поспешит дать обобщающее понятие для терминов интеллектуал и интеллигент, без которого вообще любое рассуждение не имеет смысла. Это слово "интеллект". Интеллект - это свойство суперсистемы порождать внутри себя информационные модули, ранее в системе не находившиеся и извне в систему не поступающие. Как мы видим, данное определение основывается на другом, уже предельно обобщающем понятии, имя которому - "информация". Уместно сказать, что данное предельно обобщающее понятие вполне сознательно исключено из ложно задаваемых быдлу толпарям предельно обобщающих понятий, по схеме публикации знания с заведомо ложным включением, которое подробно описано на примере Аристотеля. Статья называется так: Александр Македонский. Адольф гитлер. Сломанные стулья. Или всё, что нужно знать про Аристотеля. M. E. S. T. - это ложные предельно обобщающие понятия, заложенные при помощи Эйнштейна, которого жрецы умело сделали авторитетом для толпы. Также MEST - искусственное слово, придуманное саентологами и обозначающее физический универсум как состоящий из материи (М), энергии (Е), пространства (S) и времени (Т). Как мы видим, объективное существование информации в такой картине мира исключается, и как следствие исключается познаваемость мира. Это и было главной задачей, которая была поставлена наряду с пакетом других ложных и обманных направлений в том, что именуется "Теория относительности". Далее мы рассмотрим ещё один, и тоже иносказательный образ русской интеллигенции, который дан в фильме "Белое солнце пустыни". Это таможенник Верещагин, который потерял всех своих детей, то есть не смог создать ни одной доктрины для будущего России. Самый характерный эпизод это сцена, которая заканчивается фразой "павлины, говоришь!". Русский Большевизм (товарищ Сухов), который обрёл уже компетенцию к высшему приоритету обобщённых средств управления, но не формализовал пока ещё носимую в безсознательных областях психики информация философского, мировоззренческого, методологического характера, то есть вооружённый самым мощным оружием, просит у русской интеллигенции пулемёт. Пулемёт - это второй по счёту высший приоритет обобщённых средств управления, информация летописного, исторического, хронологического характера каждой отрасли знания. Русская интеллигенция так или иначе имела к этому доступ. К тому же рядом сидит Петруха - русский марксизм, который очень понравился русской интеллигенции. Есть, однако, некоторые затруднения: у русской интеллигенции с Абдуллой (глобальное мировое правительство), негласное мировое соглашение. А с трокцизмом (отряд Рахимова) нейтралитет. Хотя, за державу (будущее народа русского и страны) обидно. И тут мы видим, как заключается союз: Русский Большевизм, русский марксизм и русская интеллигенция (хотя и в сильном алкогольном опьянении). Но вмешивается церковь (жена Верещагина) и разрушает такой замечательный союз, не понимая, что на самом деле она осуществляет управление по вектору целей мировой закулисы (Абдулла). Что и приводит к катастрофе и церковь, и, находящуюся под влиянием церкви интеллигенцию. Поэтому историческое оружие, необходимое для создания концепции управления, товарищ Сухов вынужден сделать сам, допиливая старый пулемёт льюиса. В процессе создания исторического оружия его пытается совратить мировое еврейство в лице Гюльчатай. При этом (оцените сарказм) пославшие Гюльчатай женщины отмечают, что Аблулла (глобальное мировое правительство) каждый день кого-то бил, то есть с завидной регулярностью проводил геноцид народов. Однако, в отличии от персидского царя Ксеркса, Русский Большевизм не поддаётся на сексуальные чары этой Эсфири. Вот такая у нас картина нарисовалась с русской интеллигенцией в центре событий. Ну, как же с интеллектуалами? Интеллектуал, это прежде всего тот, кто сумел выйти за рамки, если точнее - за границы культурно-кодовых программ. То есть это индивид, который использует сознание для создания новых информационных модулей, ранее в системе (а индивид это также суперсистема) не находившихся и извне в него не поступавших. То есть, иначе говоря он занимается творчеством при наличии воли. А воля всегда действует в психике личности с уровня сознания. С безсознательных уровней психики действуют соответствующие им собственные автоматизмы и наваждения извне. Автор особо отмечает, что такое определение не стоит путать с понятием "псевдо-интеллектуал", у которого нет воли. Ярчайшим представителем такого псевдо-интеллектуала является концептуально безвластный Бродский, всё творчество которого вторично и его, тщательно скрываемая, ненависть к Пушкину и Есенину происходит именно из этого факта. И ещё - интеллекутал это вовсе не представитель "умственного труда", как утверждает лживая терминология марксизма. Правильно сказать, что есть два вида труда: производственный и управленческий. Ложный тезис марксизма под названием "умственный труд и физический труд" оставим для фанатиков марксизма, ведь учение маркса убийственно для тех, кто в него верит, потому как оно ложно ©. Так вот, труд, которым занимается интеллектуал, управленческий. Но управление это находится в области философии. Точнее - на трёх высших приоритетах обобщённых средств управления. За сим, как мы видим, вопрос под названием "Интеллигент и интеллектуал - какая меж ними разница?" исчерпан!
Россия антиполиттехнология религия управляющая элита культура оружие
