Фотография
Малая пагода Дикого гуся, Сиань.
Малая пагода Дикого гуся (Xiao Yan Ta) - ?крупнейший памятник китайской архитектуры, возведённых из? кирпича в Сиане в то время, когда он был столицей династии? Тан и самым населённым городом планеты. Пагода находится в одном км. к югу от Южных ворот городской стены. Пагода расположена на территории храма Цзяньфу (Jianfu) - храм Счастья. Сам храм Счастья был выстроен в 684 году н. э. в честь благополучного посмертия императора Гао Цзуна, через год после его смерти (китайцы умеют придумывать трёхэтажные формулировочки). Он был построен его вдовой, императрицей У Дзэтянь, которая установила жёсткий контроль за страной. Таким образом, храм и пагода родственно связаны с Большим гусём и как подсказывает название, это «младшая сестра» Большой пагоды Дикого гуся. Знаменитый буддистский центр, храм Счастья стал местом пребывания 200 монахов в период Тан (618-907). Её знаменитым обитателем был паломник И Цзин (635-713), который поселился там в 705 году, также как и Сюань Цзан (602-664) в храме Материнской любви, он переводил буддийские писания, привезённые с собой из Индии по Великому Шёлковому пути. Храм был разрушен, за исключением двух больших колоколов, которые первоначально располагались во внутреннем дворе храма. В настоящее время два здания возле пагоды, построенные в период Мин, используются в административных целях. Пагода была построена в период с 707 по 709 гг. Она предназначалась для хранения буддийских сутр. Пагода построена из кирпича, по форме представляет квадрат, каждая сторона которого составляет 11. 38 метров. На первом этаже находятся танские гравюры и фигуры Будды. Надписи минского периода рассказывают о землетрясении, которое не смогло разрушить пагоду. Хотя она ниже Большой пагоды Дикого гуся, её высота составляет 43 метра, она содержит больше этажей. В пагоду несколько раз попадала ?молния, она пережила несколько землетрясений. В 1556 году, в период Мин, землетрясение порушило первоначальную 15-этажную пагоду: сооружение ушло ?в землю на два метра и потеряло два верхних этажа, трещина прошла с крыши до основания. Трещина была заделана, но во время ремонта два обрушившихся этажа не были восстановлены. Современная 13-этажная пагода – это результат труда танских архитекторов, которые продемонстрировали своё мастерство в строительстве пагод. ?То, что пагода не разрушилась в течение нескольких? землетрясений, считается чудом, в связи с этим пагоде приписываются? мистические свойства. Полностью она была отреставрирована в 1965 году, тогда же установили громоотвод и провели освещение. Пагода, пережив дюжину землетрясений за последние 200 лет, до сих пор стоит на своём месте. Современное исследования почв ?показало, что пагода стоит на круглой каменной глыбе, ?которая помещена в мягкие породы. В момент землетрясения ?глыба отклоняется вбок, а потом? возвращается в исходное положение. ? Вокруг малой пагоды ?расположен большой парк с несколькими буддийскими храмами, а? также фонтаном, который считается крупнейшим музыкальным фонтаном в Азии. Конструкция фонтана предусматривает 22 различных вида водяных струй, переплетающихся в зрелищные «узоры». В глубине парка - Музей Сианя с ?многочисленными экспонатами об истории города и династиях? китайской истории. ? Парк интересен ещё и тем, что в нём выставлено много стелл с забавными животными и человечками. У меня они неизменно вызывают море положительных эмоций. Печально только то, что я не нашла о них никакой информации, будто их вообще нет. Мне самой жутко интересно для чего они и что символизируют. Почему эти пагоды были названы именами диких гусей, история умалчивает. Зато есть великое множество легенд, связанных с такими интересными названиями. Одна из их уже была озвучена в посте о Большой пагоде Дикого гуся. И для разнообразия напишу еще две: 1. Существует предание, что один монах во время великого голода молился о помощи. И небо послало пищу благочестивому старцу. Прямо в руки ему упало несколько жирных гусей. 2. Легенда, которую, по-видимому, принес монах Сюань Цзан из Северной Индии. По его сведениям, именно в этом месте Будда, чья религиозная секта запрещала употреблять мясо, успешно противостоял искушению полакомиться гусятиной. Здесь и была сооружена пагода как предупреждение и напоминание об этом происшествии. Меньшая по размерам Малая пагода Дикого гуся первоначально имела другое название, но со временем была переименована из-за её удивительного сходства со своим более "рослым" соседом — "большой" пагодой. По стилю эти целиком кирпичные ступенчатые пагоды — типичные сооружения танского периода. Можно ещё бесконечно писать о том, как в Китае появились первые пагоды, какие используются декоративные элементы и что они символизируют, но это будет очень много информации. Возможно, если буду ещё писать о пагодах, а я думаю, что точно буду, то стану давать больше информации о таких моментах. 1. 2. 3. 4. Лев-страж перед воротами в храм. О китайских львах я как-нибудь напишу отдельный пост, они этого заслуживают :)) 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. Почему в Китае крыши загнуты вверх по краям? В древнем Китае считалось, что злые духи могут двигаться только по прямой линии, встретив угол, они удаляются в пространство и рассеиваются. Поэтому крыши на старых китайских домах приподняты к краям - изогнутая кровля мешала злым духам проникнуть в дом. На карнизах крыш помещались лепные изображения стражей и зверей, которые были призваны отгонять злых духов. Значимость сооружения определяется числом этих мифических существ. Среди этих мифических животных — лев, дракон, птица-феникс, летящий конь, единорог и др. Здесь мы видим дракона, которому в китайской мифологии приписывается способность вызывать дождь, благодаря чему дракон как бы защищает податливое огню деревянное сооружение от пожара. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. Меня покорили это странные фигурки, восседающие верхом на львах. У меня уже голова пухнет, сколько я перерыла информации. Я не нашла ничего вразумительного о них. Самое подходящее к ним описание - это Бодхисаттва Мондзю (??, санскр. Манджушри), Бодхисаттва Мудрости. Манджушри появляется во многих сутрах, как спутник и ученик Будды. Обычно его изображают верхом на льве. Но! ещё его обязательные атрибуты в изображении - меч мудрости, что рассекает любые заблуждения и свиток, которых нет ни у одной фигурки в храме Цзяньфу. Я в растерянности. 21. 22. 23. 24. 25. 26. На самой верхушке видно железяку - это громоотвод. 27. 28. 29. 30. 31. Виды с пагоды: 32. 33. Музей Сианя. 34. 35. 36. 37. В Китае обезьяна — символ оригинальности мышления, хитрости, смекалки и сообразительности. В Китае обезьяну считают ребенком Неба и Земли, а обезьяньему богу Сунь Укуну за его незаурядные качества Повелительница Запада Сиванму подарила волшебный "персик бессмертия". Обезьяна олицетворяет как бы божественные качества мага, фокусника, умного и духовного человека, хозяина своих инстинктов и творческих сил. Обезьяна также и учитель, показывающий двойственность добрых и злых дел. Она часто изображается с персиком, как здесь. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. Китайские коты совершенно не желают откликаться и как-то реагировать на "кис-кис". Здесь их все зовут "мяу-мяу", на что они благосклонно отвечают. На сколько я поняла, китайцы сильно не заморачивались тем, как назвать кошек и по-китайски это слово так и будет "мяу". 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. Фигурки с персиком в руках это Дунфаншо — бог счастья и покровитель золотых и серебряных дел мастеров. По легенде Дунфаншо украл у Сиванму волшебный "персик бессмертия", за что был сослан на землю, где начал творить необыкновенные чудеса; он превратил лоскуток ткани в огромного дракона, подарил императору У-ди звучащее дерево с десятью ветвями и чудесного скакуна из колесницы Сиванму. Диковинки, созданные Дунфаншо, были до того прекрасны и драгоценны, что его стали считать богом счастья и покровителем золотых и серебряных дел мастеров. Изображается он обычно с мешком золота и серебра. Приносит удачу в делах, торговле и ремеслах. Также Дунфаншо считается богом гармонии и равновесия. Золото и серебро в его мешочке — символ двух уравновешиваемых начал — Солнца и Луны, инь и янь, мужского и женского начала. Иногда считается, что он приносит гармонию в отношениях между мужчиной и женщиной. 93. Будда обычно изображается сидящим на лотосе, подняв три пальца правой руки для благословения. Голова Будды изображается со сросшимися на переносице бровями, шишкой мудрости на макушке (ushnisha), покрытой остроконечной тиарой, тремя линиями счастья на шее, мочками уха, раздвоенными и удлиненными, и с отметиной в середине лба (urna). Иногда его представляют в виде Богини Плодородия, держащей кувшин с землей в левой руке и рисовые ростки в правой. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125.
