Фотография
Москва: музей кочевой культуры
Как я уже упомянула здесь, а elvirushka здесь, после короткой встречи в кафе мы отправились согласно коварному плану, само собой в Музей кочевой культуры. К нам присоединились Лада Ладушка, Санька и Руслан. Официальный сайт, на который дается ссылка в после Эли, пока не очень информативный (сейчас в разработке более подробная версия), но там есть контакты, фотографии и информация про тематические экскурсии, коих там множество. И вот еще есть группа в вконтакте. В музее постоянно что-то улучшается, растет площадь (вообще это все на территории школы "Ковчег"), добавляются новые экспонаты и жилища, два года назад я побывала тут впервые, и с тех пор очень много изменилось (например, добавился чудесный японский "домик с журавлями"). Мы были не как обычные экскурсанты, а как гости музея (сестра моя Саша там сотрудник - специалист по северным народам и почетный чумработник, а основатель музея Константин Куксин ее давний друг). И нам, конечно, досталась и масса подробностей, и возможность везде, где хочется, сунуть носы, все поснимать и потрогать. Работники музея - большие энтузиасты, делом своим горят, гордятся, много времени проводят в экспедициях, и все-все, что там выставлено - настоящее, живое и прямо от кочевников разных стран привезенное. Жилища тоже. Тут есть и ненецкий чум, и киргизская и монгольские юрты, и яранга, и жилище туарегов, и штабная юрта времен советской Монголии, и ханская юрта на колесах, и храмовая юрта (буддийский храм) с реликвиями, заложенными в поставленную рядом маленькую ступу. . . . Все за один раз обойти нереально, мы, например, так и не побывали в яранге и в киргизской юрте. Дальше будет много фотографий, иногда с комментариями!!! Ханская юрта: В храмовой юрте (в Москве, кстати, другого буддийского храма нет, а этот - Дуган - самый настоящий, ламы приезжали и проводили все нужные церемонии для открытия):. Костя показывает ступу с реликвиями:. . Средства передвижения: Женская нарта, тут же и ребеночек едет, для него игрушка-мобиль из всех доступных материалов: Арабское жилище с мужской и женской половинами, очень красивыми вышивками на одеждах, а сами стены сотканы из черной шерсти козы: Жилище туарегов (по ссылке статья в вики). Вообще с туарегами все интересно, это потомки берберов, когда-то смешавшихся с африканским и арабским населением Северной Африки. Тут женщина пользуется огромным уважением в обществе, ходит с открытым лицом (а мужчина, наоборот, с закрытым, и еще подводит глаза и делает маникюр, не шучу). По религии туареги мусульмане, и многоженство разрешено, но никто этим разрешением не пользуется, и жена все же одна. По вечерам, если мужчина "хорошо себя вел", принес достойную добычу и нигде не облажался, жена играет ему на скрипучем и грустном однострунном инструменте. Жилища стоят рядом, и если вдруг из какого-то скрипение не раздается, все понимают, что мужчина сделал что-то не то, и жалеют его мужской скупой жалостью. Предметы: Освобожденная женщина Востока: А мужчины ходят вот так и сверкают глазами. Особенно в подкрашенном виде эти глаза могут сказать очень многое: Дальше мы уже в ненецком чуме и рассказывает обо всем Санька. После ее рассказов (а я каждый год какие-нибудь новые подробности из экспедиций выпытываю) очень интересно смотреть, например, на экспозицию Этнографического музея (только что побывала там в Питере), куда понятнее, какие предметы почему и зачем. . Саша рассказывает про всякие ограничения, табу для женщин. Например, нельзя переходить через линию, разделяющую чум на две части, в ее верхней половине (между очагом и алтарем условно). Или переступать через мужские вещи (одежду или что-то, имеющее отношение к оленеводству). Все потому, что считается, что раз женщина рожает, значит, имеет связь (пусть и на короткое время) с миром духов. А дети это как раз души, переродившиеся из того мира. Ну и в общем, женщине многое нельзя. Чего именно нельзя, этнограф обычно узнает на своем опыте, сделал что-то не то, ему говорят, вот это запрещено, он тогда давай расспрашивать, а чего еще нельзя. Так и узнают. Вот тут на фото мужская обувь из шкур висит на веревках не только потому, что так лучше сохнет, но и для того, чтобы женщина случайно через нее не переступила: Детская одежка малица, надевается, как и мужская одежда, через голову (в отличие от распашной женской, что и понятно: женщина целый день ходит из чума и обратно, а мужчина остается с оленЯми на воздухе, и его наряд лучше хранит тепло. Вот тут в левом верхнем углу видны обереги-утяжелители для женской шапки. Они всегда металлические. Металл считается хорошим оберегом и ценным материалом, потому что редкий в тундре. Плюс такие подвески балансируют вес шапки и помогают хорошо держать осанку. Тут ненецкая деревянная дрель и мужской пояс со всякими привесками: В монгольской юрте ярко, оранжево, тепло. Тут обычно поят монгольским чаем, а с детишками, которые на экскурсии приходят, валяют игрушки из шерсти, и из лука во дворе могут пострелять. И есть тоже музыкальный инструмент - моринхур с головой лошади (Костя играет на всем!). Справа Саша lumanta тут смотрит на шкурку ежа, которой монголы отмывают особо присохшую грязь на котлах. . . Валяный верблюдик: Штабная юрта времени боев на Халхин-Голе : Тут есть боян, старинный телефон и фотоаппараты, монгольский пионерский горн, множество старых фотографий. . . . Вот такое вот место. Не все показала и рассказала, но это уже в следующий приезд. Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
