Фотография
Про Давидову Пустынь-2
(Продолжение) Вид на колокольню - главный вход. Обитель переживала самые разные времена. Например, в 1619 году - подвергалась нашествию литовцев и черкессов, которые жгли монастырь и предавали его разорению. До конца 18 века - пустынь не отличалась материальной обеспеченностью имеля лишь небольшое количество подворий и постоянно нуждалась в материальном обеспечении. Имела небольшую братию и по этим причинам не считалась самостоятельной и в разное время приписывалась к различным другим монастырям. Знаменский храм. Например, в 1712 года обитель была приписана к Чудову монастырю. В 1721 - к Московскому Златоустовскому, в чью пользу были взяты все земли обители. Подобные "метания", конечно, приводили лишь к разорению монастыря. В 17-18 веках в пустыни приписывалась некоторые московские часовни и различные крестьянские дворы, но к концу 18-го века обитель постепенно приходит в упадок. В 1792 было решено ввести в пустыне общежитие и с этого времени начинает расти общее количество монахов в обителе. В 19-м веке начинается расцвет монастыря - строятся новые здания, старые разбираются и на их месте возводятся другие, обновленные. Перебирается колокольня, отливаются новые купола, строится отдельный флигель для престарелых старцев. Большая часть средств тратится на украшение - делаются новые иконостасы. В советское время, с 1916 начинается новая, печальная история монастыря - часть братии была репрессирована, часть разошлась. Окончательно обитель была закрыта в 1929 году. В храмах - разместились гаражи и склады, в одном из корпусов - сельскохозяйственный техникум, в братских корпусах - общежития для учащихся техникума. В Никольском храме открывается клуб - с кино, танцами и обязательными антирелигиозными диспутами. . Лишь в 1992 году начинается восстановление монастыря, в первую очередь - местными жителями. В 1995 году - назначается настоятель, и с этих времен начинается новейшая история обители. Восстанавливаются постройки, монастыри. Жертвуются колокола, освящаются заново отстроенные церкви. .
