Сенсация: духовные скрепы штампуют из нейлона

Впервые мы встретились в самые что ни на есть времена перемен. В ту пору он стремился организовать жизнь по западному образцу; не ограничиваясь разговорами, отстаивал свободу слова и свободу отношений; по собственной инициативе оказывался в самой гуще бурных процессов распада империи, а в родных пенатах тяготел к национальным кругам. Затем несколько лет нам с ним довелось работать в команде, после чего, как водится, оба надолго потеряли друг друга из вида. А нынче я внезапно заметил его гордый профиль в социальной сети. Сегодня он со всей серьезностью разоблачает коварные планы западных спецслужб, которые, как он убежденно информирует, путем «развращения и деморализации» народа готовят «тихую оккупацию» Украины ради ее «соответствия европейским тенденциям вырождения». Сочиняет в адрес ЕС дразнилки, которым позавидовал бы самый отпетый школьный задира, и усердно разрабатывает антиевропейскую символику. Создает принты для футболок, наполненные ненавистью к согражданам, не совпавшим с ним в сексуальных предпочтениях, и атрибутику, прославляющую «православную духовность» как стержень государственности. На первый взгляд, не вполне логичным выглядит то обстоятельство, что всю жизнь проживая в наших (то бишь киевских) краях, он позиционирует себя как русского патриота. Хотя, если разобраться, не так уж это и странно: как еще можно назвать человека с подобными убеждениями? Впрочем, подивился бы я метаморфозам сознания, пожал бы плечами да и пошел бы своей дорогой. Однако внимание задержали три его графические работы. То есть, конечно, одна работа, но выставленная, что называется, на прилавок трижды. Сперва он разработал флаг для СНГ (на рисунке ниже – слева). Правда, флаг-то у СНГ на тот момент давно уже имелся – но ведь чьего-то постороннего авторства! Разработал и сообщил в сети, что с радостью встретит заинтересованность официальных лиц. Однако помянутые лица интересоваться не торопились, СНГ вскорости протух окончательно, и мой знакомец предложил созданный для СНГ символ наложить на российский триколор и принять его уже как флаг так называемого «Русского мира» (не путать с «Детским миром» – вот как разъясняет смысл данного понятия сам автор символики, цитирую: «Русский Мир – это цивилизация, сформировавшаяся на пространстве исторической Руси. В основе Русского Мира – Православная Вера и христианские моральные ценности; русская культура и русский язык; общая историческая память и общие взгляды на общественное развитие. «Русский мир — это глобальный культурно-цивилизационный феномен, состоящий из России как материнского государства и русского зарубежья, объединяющий людей, которые независимо от национальности ощущают себя русскими, являются носителями русской культуры и русского языка, духовно связаны с Россией» (О. Батанова). Иногда Русский Мир называется ещё «единым миром восточно-христианской православной цивилизации». В частности, такое определение обычно использует Святейший Патриарх Кирилл, Предстоятель Русской Православной Церкви» ). Проект второго флага – справа: Но поскольку и это знамя никто не поспешил подхватить, то автор перенес многострадальный символ на красный стяг (дабы, по его словам, «сохранить пр и емственность от символики древней Руси, Российской империи и Советского Союза» ) и велел считать сие произведение флагом новонаверченного Евразийского союза (ЕАС) – того самого ЕАС, от которого недавно в панике шарахнулся даже слывший глубоко пророссийским политиком президент Янукович: Ну что сказать о результате этой трехсерийной работы? На мой взгляд – явная удача. Давайте поразмыслим о значении элементов центрального символа. Сразу же бросаются в глаза расходящиеся в четыре стороны золотистые стрелы. Первую возникающую ассоциацию – разбегающиеся во все концы «осчастливленные» империей народы – отбрасываем как явно противоречащую идее единства. Ведь художник русским по белому написал, что искал «графическое выражение тезиса о стремлении к единству, миру и стабильности». Соответственно негоже видеть здесь и стилизованный компас, где четырьмя сторонами света проиллюстрированы направления имперских устремлений (такое понимание не соответствует тезису о стремлении к миру ). Остается стабильность – ну конечно! Как я сразу-то не разглядел: перед нами противоположно направленные векторы, равнодействующая которых равна нулю (см. : «Лебедь, Рак и Щука») – зримое воплощение стабильности! А что касается белых штуковин, хорошо различимых между золотыми стрелами, – то их я сразу узнал. Как узна́ет их всякий, кто застал самосборные компьютеры – помните белые детали из прессованного нейлона, которыми скреплялась с АТ-корпусом материнская плата? Ну как же, вот эти вот: Трудно придумать им иное название, нежели скрепы. На моих картинках защелкивающиеся головки, похожие на стрелки, расположены с одной стороны. Тогда как художник использует двусторонний вариант: во-первых, это делает обе стороны детали рабочими, а во-вторых, в этом случае направленные к центру стороны складываются в легко читаемый крест – и тогда всякому становится понятно, что перед ним не простые, а духовные скрепы! Ясно, что именно духовные скрепы должны, по замыслу автора, олицетворять не охваченные золотыми стрелками стремление к миру (это же явный намек на известную с советских времен стратегию сдерживания) и, естественно, единство. Считайте мня эгоистом, но для меня не имеет значения, будет ли принята к использованию многострадальная символика. Для меня гораздо важнее было узнать, что пресловутые духовные скрепы – не пустая фигура речи, а совершенно реальная фурнитура белого цвета, диаметром 4 мм, прессованная из промышленного нейлона.

. . фельетоны . . автор — всеволод ковтун янукович виктор . . наблюл . . дизайн