Фотография
Украшение как отражение
Оригинал взят у chaussss в Украшение как отражение Есть такой замечательный ювелир Женя evgeshach. И не менее замечательный стилист Александра na_shpilke. И стилисту захотелось рассказать о ювелире так, как она умеет -- через образы и ассоциации. А мне, в свою очередь, захотелось "проассоциировать" себя, тем более, что я у Жени тоже заказывала украшения. Такой вот круг почёта получается 8) На всякие относительно старинные шпильки-булавки я любовалась давно. Но всё это казалось слишком далёким. Пожалуй, "голосом сквозь время", говорившим лично со мной, стали шляпные шпильки, функциональную лаконичность которых неудержимо потянуло повторить. Первые Женины эскизы у меня не сохранились, только корявый мой. Но эмоциональный посыл, как сейчас помню, был такой: вещь, выражающая мою личность, чтобы будучи забытой утром у любимого человека, напоминать обо мне явственно и ярко. Итак, герои повестования -- шпильки для волос. О себе я буду писать в третьем лице. Как у Шварца в дневниках: "Евгений Шварц во всех своих измерениях знаком мне с самых ранних лет, и я знаю его так, как можно знать себя самого. " Но начнём с элементов самого украшения, о чём они могут поведать внимательному наблюдателю? В них есть стихийность (тектит и коралл почти без обработки, будто подобранные) и тут же структурированный порядок (металл следует изгибу идеи, цепочки с зажимами, похожими на кандалы). Форма вытянутой арки напоминает о фантастических порталах, местах перехода в другой мир. И в то же время она естественна, как природное явление. Складка мира. Пространство соподчинённости. Как выглядит женщина, сочетающая эту двойственность? Её образ должен быть очень цельным, иначе подобную противоречивость просто не удержать. Но не монолитным, а каркасным, подобным воздушному змею или пламени факела. Если же картинка заполняется плотно, то фон, подложка, подтекст будут непременно "живыми", ироничными или чуть потёртыми, как на старинных фотографиях. Где найти эту женщину-пойманный ветер? Например, среди детей, увлечённо изучающих что-то новое. Она рядом с ними открывает, иногда заново, окружающий мир, и она же его организует, чтобы увлечение не проходило, а точки роста были всегда активны. Её можно найти в предметах и рисунках, когда придуманные вещи становятся частью материальной реальности, странной или смешной, делаются доступными для повседневного взаимодействия, но всё равно отделёнными рамкой игры. И конечно, она экспериментирует с одеждой. Ведь на этом языке можно столько сказать! И остаться понятной только избранным. И быть понятой многими, несмотря на. И найти свои слова. И не найти слов. Как это выглядит в повседневности? Очень по-разному. Но это всё грани одного кристалла, играет ли она в леди или весталку, Амалию Эрхарт или освобождённую женщину Востока (обратите внимание на сабж на лацкане 8)) Это мятежный дух в стоячей воде, черти в омуте и лисица-кицунэ. Это я.
