Фотография
В обход Дали_деревня батиков и другое
Город Дали мы проехали, пройдя мимо основной тамошней туристической достопримечательности - и прямиком (практически, не считая некоторых крюков по дороге и самой дороги - оооо, не забыть рассказать про плацкартный вагон ночной) отправились в деревни. Ну, точнее для начала в одну деревню под названием Чжоу Чен (Zhou Chen), которая находится неподалеку от озера Эрхай (Erhai). Поселились в хостеле Тао Юань Жень Цзя (Tao Yuan Ren jia, по-английский он, наверное, как-то еще называется, раз входит в официальную хостеловую сеть) - он расположен в традиционном доме народности бай (в Дали и окрестных деревнях как раз и живет много байцев). Тут уютный дворик, комнаты с деревянными резными дверьми, разные старые глиняные горшки, окрашеные ткани по стенам, очень уютно и практически безлюдно - в наш дорм (35 юаней с человека), кроме нас, так никто и не поселился - что поделаешь, не сезон:) Из комнаты слышны разнообразные деревенские звуки и пенье птиц. А прямо сейчас мы сидим в коридоре рядом с большим окном, выходящим во внутренний дворик. Там в середине стоит большая лодка с водой, днем женщины чистили овощи, а сейчас народ ужинает. . . Это место днем: Видны годы и облака, прячущиеся за них. Так что я, наверное, могу советовать этот хостел - но только надо учесть, что велосипедов на прокат они не выдают (в китайской версии Лонли Планет написано обратное), и ближайшее место, где их можно взять - улочки рядом со старым городом Дали (то есть около 30 км от хостела). И еще мы были уверены, что сможем объехать вокруг озера - или хотя бы его часть. Но оказалось, что напрямую подъезд к воде есть только в паре мест, и ей приходится любоваться в основном издалека. Вот пара картинок сблизи: и еще из кустов: Ну и плюс поначалу великов у нас не было. Но нам же семь верст не крюк, и мы съездили за вожделенными великами, и потом ехали вдоль полей по дороге, как мечталось. . . Я почему-то именно эту картину представляла, когда думала про Юньнань - зеленые поля и горы, крестьяне в широкополых шляпах, птицы. . . Все так, и еще непривычно яркое солнце, проезжающие близко грузовики и радостно усталые мышцы! Работают в поле большей частью женщины. Женщин народности бай можно узнать по очень красивым головным уборам - сначала казалось, что убор этот тяжелый, но потом я приметила парочку и поняла, что не тяжелый и мягкий, такой смягченный вариант ободка (нелюбимого Ильей), только широкий и украшенный. И вот эту-то красоту большинство женщин прячет под платками (в деревне) или под шляпами (в поле). Шляпы, видимо, должны защищать от солнца, но все равно у всех лица очень загорелые, и у нас наверняка тоже - потому что после сегодняшней поездки уже красный нос и щеки. Таня в полях: Почему мы выбрали из многих именно деревню Чжоу Чен? А потому что прямо в ней если несколько мастерских, где окрашивают ткани техникой 扎染(zharan). Окрашивали традиционно краской, получаемой из корня растения 板蓝根 (banlangen). краску индиго, похожу, получали из какого-то его родственника. Ну сейчас, конечно, этот корень уже слишком дорог для того, чтобы с его помощью красить - поэтому в ход идут химические красители, а сам корень применяется в традиционной медицине как сильное антибактериальное средство (и другие есть еще применения). Мы нашли довольно большую мастерскую-выставку, где сначала в полной тишине (обеденное время, плюс большинство работников в полях - успевают сделать работу перед байским новым годом, который наступит через несколько дней, в этом воскресенье и продлится неделю) рассматривали окрашенные ткани. Тканей я потом побольше покажу еще - сейчас интернет вдруг стал очень медленный, так что всего чуть-чуть. Потом пришли все-таки две женщины и принялись доделывать кое-какие свои изделия, так что можно было посмотреть часть технологии. На неокрашенной ткани (лен или лен с хлопком) наносится рисунок, затем часть ткани прошивают иглой, собирая на нее ткань, часть завязывают нитками - при окраске в чане с синей краской ткань, собранная в складки, останется белой. Потом ткань сушат, затем закрепляют (состав раствора я пока не уточняла), и еще раз сушат на солнце. После полного высыхания нитки разрезают, ткань проглаживают. Эту же технику переняли давным-давно японцы и сейчас она известна под названием шибори. Я глаз не могла оторвать от рук женщин. А потом переводила глаза на получившиеся ткани и понимала, почему ткани со сложным рисунком достаточно дорогие - все это кропотливая ручная работа. Здесь короткий фильм про юньнаньское окрашивание ткани (на китайском, но там все в общем-то видно) А еще: 1) тут в деревне на крышах повсюду такие вот рисунки в уголках, я уже целую коллекцию собрала, потом покажу в леонтодовском дневнике 2) и вообще, если кто думает, что деревни - это где деревянные домики, тот будет удивлен: 3) баба из предыдущего поста, пирожочек то есть - тут другая, в смысле другой, побольше: 4) довольно большие перепады между дневными и вечерними температурами - одна из 18 особенностей Юньнаня (я их потом целиком приведу) это то, что в течение одного дня можно пережить все четыре времени года! Люди тут в основном довольно отзывчивые, но лишней информацией делиться не хотят. Пока не спросишь, не скажут. Но могут сказать и не то, этого не надо пугаться, просто надо перепроверить. Про язык_тут не диалект, а скорее национальный язык байцев, но много вливаний из путунхуа, поэтому, когда они говорят между собой, процентов 20 все-таки понятно:) Но в принципе, с тем, чтобы объясниться, проблем у нас ни разу пока не возникало. Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
