Лёлек и Болек

Ну вот, наконец, они родились - братишки и закадычные друзья Лёлек и Болек :))) Успели приодеться и даже погулять по весеннему парку :) Лёлек :) Болек :) 19 см сидя (не стоят, все крепления качающиеся), мохер, хлопок, синтепух, стеклянный и минеральный гранулят, стеклянные глазки. Ищут новый дом :) мой e-mail

27.05.2012 смотреть >>

Почти Polaroid. .

Вот и закончилось путешествие к нашей Леле. . Мы уже дома. . Я заболела. . Очень рада такой приятной поездке. . Леля заразила меня чудо-фотоаппаратом. . Polaroid, но не он. . Карточки получаются совсем крохотные. . Вот учусь теперь фотографировать на него. . Осваиваю. . Потом покажу, что получается. . Спасибо, Олечка! Всем привет) Я снова с вами и рада вам. . Скучала) И извиняюсь, что не отвечала вам на письма. . Совсем не было возможности. .

29.08.2011 смотреть >>

Шаль паучёк.

Работа давняя, связана еще в феврале! На медне сделала кисточки и решила "не хай будет". Планировался размер "по боле", но не хватило пряжи и подходящей уже увы не найти, т. к. снята с производства.

19.11.2013 смотреть >>

It's new spring, baby.

Тебя здесь больше нет, не будет боле, пора и мне из этих мест в дорогу. Забвенья нет. И нет тоски и боли, тебя здесь больше нет - и слава Богу. hair and make-up Елена Тришина

10.05.2012 смотреть >>

Руки прочь от конституции! Или - перемен не хотят боле ваши сердца? Наконец-то появились методички!

Перемен не хотят боле ваши сердца! Либерде методички спустил их ГосДеп! Сколько лет доверяли реформы лжецам Правда вдруг разожгла их вертеп - Богомерзкий, и вот, оказалось, что там Перемены уже не нужны, и ослеп, Стал глухим к переменам любой либерал Что господский сапог безотказно лизал Вам напомнить, кто тексты кропал? В конституцию, что алкоголик борис Лихо принял, как верный вассал Своего сюзерена, бесовский лоббист? Так вот, правда: позабыл кто, не знал, - Пиндостан конституцию эту писал! А на кой мериканский нам нужен закон? Ясно всем, он для смерти Руси воплощён! Что ж вы так, засветились, иуды в Руси? Где запал ваш извечный, пропал весь кураж! Ведь всегда вы орали: перемены неси! А теперь перемены вам не в авантаж? Как такое случилось, кто вас укусил Что реформы не радуют более глаз? Словно кошки когтями скребут по душе Но у вас, где ей место, уж пусто уже Там протез, и суфлёрский вещающий глас! PS замечено, что пиндособоты, наконец-то получили методички! А что ж так долго делались методичики? Не прошло и полтора месяца!

25.02.2020 смотреть >>

Про любофф ярко

То же, что в прошлом посте, только Ярко. Веселенький, для тех, кто любит по-сочнее. Здесь гирлянда поменьше. Она будет хорошо смотреться над рабочим столом, над зеркалом в ванной, в дверном проеме. . . . Размеры одного флажка 14, 5*11, 5см. Основной материал - двунитка. Алый в деле не такой едкий. Красные оттенки всегда очень сложно верно передать. Вот на двух фотках ниже боле менее верно. Дальше подробности Салфетки размером 30*30см. Салфетки чисто белые. Обратная сторона

16.01.2012 смотреть >>

Весна, солнце, красота

Вчера выходила на улицу погреться на солнышке. Приятно. Чуть потеплее бы. . . Из солнечной поддержки: у меня появились пояса из "золотых огурцов" и "шоколада". В дополнение к клатчам из этой же кожи. Вернее, как в дополнение: они живут совершенно самостоятельно:) Этот "шоколадный" пояс длинный, вокруг талии обматывается два раза ( и еще место остается). Или носится на бедрах. Фактурная кожа совмещена с нубуком. "Золотые огурцы" Есть в разных видах, но показываю этот. Он сделан "полуюбкой", или "полунабедренной повязкой" (по определению моей клиентки). Два кольца служат застежкой. Смотрится на "теле" очень эротично;) Трудно по лежащим поясам, тем боле по таким креативным (хи-хи) определить их неземную красоту. Вернее их способность дополнять неземную красоту своей хозяйке. Надо будет устроить фотосессию. . . на месте "охоты": где-нить в центре города:)

17.04.2011 смотреть >>

Фоменко и Носовский как петухи, которые нашли жемчужное зерно

Навозну кучу разрывая, Петух нашел Жемчужное зерно И говорит: "Куда оно? Какая вещь пустая! Не глупо ль, что его высоко так ценят? А я бы право, был гораздо боле рад Зерну Ячменному: оно не столь хоть видно, Да сытно". Невежи судят точно так: В чем толку не поймут, то всё у них пустяк. Автор: И. А. Крылов Как рассуждают Фоменко и Носовский? Вот, примерно так: Иван Грозный и Александр Невский - количество жён, детей и родни - примерно одинаковое. Основные даты при жизнеописании семейных событий тоже. Вывод: это один и тот же персонаж. А время между ними - аннигилировать, это приписка! Давайте им поможем! На рассмотрении две исторических личности: Владимр Путин и Борис Годунов. Борис Федорович Годунов родился в 52-м году. Владимир Владимирович Путин родился в 52-м году. И тот и другой начали свой путь в органах Гос. Безопасности. Оба умудрились не замараться в репрессиях. На них навесили те деяния, к которым они непричастны или к таковым нет доказательств. Якобы Борис зарезал царевича. Про Путина можно прогуглить - от взрывов домов и до. . . И Путин и Борис Федорович стали фактическими руководителями при номинально ещё действующем властителе. Дочь Годунова - Ксения. Крёстная Путина - Собчак. Согласно логике фоменко-носовцев, между Годуновым и Путиным время можно аннигилировать. Однако, если у того, кто эти факты рассматривает, есть хотя бы отдалённое представление о матричном управлении, он сразу всё понимает. Также как и то, что фоменко-носовцы выявили немало матриц. Но, оказались неспособны, вероятно, по причине дилетантизма или простодушия выявить именно матричные сценарии, обозначив «совпадения» как попытки фальсификации. Однако терзают смутные сомнения о том, так ли здесь всё простодушно, ведь раскручены фоменко-носовцы грамотно и профессионально. И, судя по почерку, в раскрутке принимали весьма профессиональные злонамеренные умники, прекрасно понимающие, что они делают, как и в случае с одиозной фигурой по имени Карл Маркс.

03.11.2019 смотреть >>

Репрессии 1917, 1937, 2017, правда о добром дедушке Ленине и тиране Сталине. АнтиСталинизм, сущность

Совсем недавно, к Путину обратились с какой-то претензией члены какого-то еврейского сообщества. Смысл был примерно такой: Осудить беспредел первого правительства Советской России. Так Владимир Владимирович напомнил, что первое правительство Советской России на 80 (или более) процентов состояло именно из евреев. На этом историческом, документальном факте отчего-то не заостряют внимание борцуны за права человеков и прочие осуждатели массовых репрессий и геноцида в СССР. Также, как и то, что первое руководство ГУЛАГ также на 90% было еврейским. Случайности в таком деле, как это, исключены. Но автор нисколько не поражён вирусом антисемитизма, который помогает недоумкам найти терпил в таких глобальных и массовых актах геноцида в истории России. Дело в том, что виноваты не стрелочники, т. е. лица еврейской национальности. А те, кто ставил оных на ключевые посты. Точнее те, кто выбрал этот народ для исполнения своей воли в мире. Ещё более тщательно замалчиваемая историческая правда о масштабах геноцида населения России во время ленинского периода правления. Жертвами лениского террора только за первые четыре года советской власти составили 19, 6 миллионов человек. А общее количество уничтоженных людей в сотни раз превышает число реальных Сталинских чисток, которые борцуны анти-Сталинисты называют репрессиями. Отчего же тогда, Сталин подаётся как ведущий мировой злодей? Ведь в природе нет ни одного реального (а не поддельного) документа за его подписью о казни хотя бы одного живого человека! И почему Ленин и его группа демонов покрыта омертой молчания в отношении реальных цифр их беспредела? Ответ чрезвычайно прост! В 1937 году (и последовавших далее) уничтожению подверглись именно те, кто предыдущие двадцать лет занимался организованным мега-геноцидом в России. Именно это так и злит анти-Сталинистов! Те, кто организовал в России 1917-й год не могут простить даже давно умершему Сталину то, что он сумел вывести из-под их контроля так успешно завоёванную ими Россию. Боле того, Сталин запланировал и сам марксизм уничтожить. Последнее было уже явным перебором. Ну и в связи с этим стоит дать новое, настоящее определение анти-Сталиниста: анти-Сталинист это вовсе не персонаж который, или дурак или продажная душа, как заметил какой-то академик. Анти-Сталинист это тот, кто не может простить Сталину то, что этот простой грузинский мужик уничтожил тех, кто устроил массовый геноцид в России с 1917 по 1937 годы.

06.08.2017 смотреть >>

супермаркет Перекрёсток негатив. Манипуляция с ценниками. Мошенничество? Нет, это - троцкизм!

Манипуляция с ценниками. Мошенничество Нет, это - троцкизм! «Перекресток» — федеральная розничная торговая сеть, в которой до совершенства отработана система мошеннической маркировки ценниками товаров. Чтобы запутать покупателя на товарах не проставлена реальная цена. Вместо этого на ярлыках красуются цифры, с очень мелким подтекстом, где указывается, что это цена за часть товара, а не за весь. Расчёт прост: покупатель думает, что цифры - это и есть цена, пройдя кассу обнаруживает в чеке, что реальная цена в три или боле раз выше. На вопрос "а с ***ли?" кассир начинает гнать пургу про то, что на товаре цена не за весь товар, а за его часть, а покупатель должен сам разбираться и подсчитывать. На вопрос: "а не проще ли ясно и понятно указать реальную цену" - ведь на самом деле видно, что за этот пончик цена явно завышена относительно средне-рыночных в 3-4 раза! Ответ такой: " у нас так заведено". ТО есть, сотрудник торговой сети сам признаётся, что такой мошеннический способ сбыта товаров с необоснованно завышенными ценами установленная корпоративная политика. А теперь читателю на живом примере преподаётся основной принцип (кого бы они подмали?) - троцкистов. В данном случае цена на этикетке - это называется "оглашение", а цена в кассовом чеке "умолчание". Так вот когда умолчание отвергает оглашение, - это и есть его революциончество " троцкизм ". Иначе сказать, - говорят одно, а делают совсем другое. Автор не выдержал, и проявил принципиальность, потребовал вернуть деньги, и отдал этот товар. Не в деньгах дело, но в принципе - обманывать некрасиво. Но ещё более некрасиво то, что тот, кто в администрации придумал этот троцкистский способ мошенничества, не предусмотрел быстрое решение таких конфликтов и стремительный расчёт с возвратом и полное устранение спора. Здесь мы видим ещё один чрезвычайно интересный аспект, прямо таки национальный акцент. Суть заключается в том, что для человека с западным типом мировоззрения такая система, которая в своей сути безнравственная, вполне приемлема. Потому как его тип мышления приспособленческий, там есть т. н. "отрицательная обратная связь", которая гасит и стабилизирует систему, даже если в ней основа - аморалка. Именно потому и так долго существует запад, живущий по сатанинской концепции под названием европейский путь развития. Но вот русский тип ментальности таковой, что в нём вместо отрицательной наличествует её величество "положительная обратная связь". Именно потому все безнравственные алгоритмы в русской системе усиливаются, и превращаются в оксюморон. Равно как и всё самое лучшее становится ещё лушее. МаркетОлухи, мирченДайзеры и прочие дебилы не читают русских классиков, которые давным давно это зафиксировали в простой мемокод: на чужой манер хлеб русский не родится - Пушкин. PS троцкисты это: грудинин, жириновский, стрелков, клинтоны и многие другие

06.07.2018 смотреть >>

Зимнее путешествие. . .

Наше традиционное путешествие Москва(дом милый дом)-Тверь(мои родители)-Санкт-Петербург(родители мужа и волшебная Лёля hozayka_travy. . И так уже три года. . . Я счастлива, что у нас есть такая приятная традиция. . Выпила чашечку кофе, собрала мальчиков(включая кота) в дорогу и мы отправились в наше зимнее путешествие. . . Кот не боится ничего и никого, если я рядом. . . Ёлочка моих родителей. . . Моя мама уже который год не желает праздновать новый год и наряжать ёлочку. . . Но есть мы. . В прошлом году я уговорила нарядить ёлочку. . . В этом году папа за несколько минут до нового года устроил праздник прибежав с работы. . . Нарядил ёлочку, положил подарочек маме от деда Мороза, приготовил праздничный ужин. . . Папа наш волшебник! Он всегда знает, как сделать нам приятно. . . Переночевали. . Оставили кота. . отправились в дорогу. . На картинке пугающая цифра "Санкт-Петербург 507". . . это км, которые мы должны преодолеть. . . Путешествие на выдержку. . . В дороге развлекаю себя, как могу. . . Стою в очереди за кофе на заправках, пью его, слушаю музыку, кормлю мальчиков, фотографирую, трещу с девочками вконтакте, отправляю им картинки. . . Девочки Ляля lalabakaru и Вера ve_ktor -мое спасение. . . В этот раз дорога была не так мучительна, как в прошлый. . Здесь мы уже в СПб у родителей моего мужа. . На следующий день случилась сказочная прогулка. . . Мне Ляля пожелала сказку в Санкт-Петербурке. . . Спасибо тебе моя Ляля. . На картинке ТАРХУНУ (фрукты в карамели). . . Боже! Это объедение! Я съела 3 таких палки. . . На следующий день еще 2. . . На Невском я пыталась отыскать почтовый ящик желаний, в который я кинула несколько лет назад записку с мечтой. . . Не нашла( Но с фотографом запечатлилась. . . Это чудесная витрина магазина "Купцов Елесеевских". . . Мимо пройти невозможно! Но и не заглянуть тоже. . . От туда я утащила упаковку макарун. . . Признаться там они не так вкусны, как хотелось бы. . . Какой-то книжный магазин. . . В этом магазине встретила выставку медведей. . . День третий. . . Мы в гостях у Лёли. . В этом доме всегда уютно. . . Тася передает привет тем, кто так хотел увидеть ее фотографии. . . . Тасино платьишко. . . Случился обмен подарками. . . я Лёле-Лёля мне. . . Выскочили в магазин. . . Там случился подарок от Лёли Тимофею. . . Телефон для куклы Ляли. . . Колготки мне. . . ) А дальше банда встретилась. . . И! Понеслось! Повеселились! Дети разрисовали себя и друг друга, устроили потоп в ванной, потанцевали. . . Пролетела ночь. . . Утром мы всех поцеловали и отправились домой. . . Мой зуб мудрости решил устроить мне пытку. . . Он рос мне в щеку( Всю дорогу я мучилась от боли( Мне все было не в радость( Дорога домой была сложной. . Болел зуб, он усердно рос упираясь мне в щеку. . . Незамерзайка замерзла и Андрею пришлось рулить на ощупь. . . Приехали в Тверь. . . Гертруда ютилась у меня на руках пока я страдала. . . Утром папа снова включил волшебника и отвез меня в стоматологию. . . Вот это событие "Изъятие моего мудрого зуба из меня". . . Хотела забрать этого гада с собой, но меня уговорили оставить для студентов. . . Потому как, зуб оказался особенным. . . Я переспала свое горе и мы поехали домой в Москву. . . Прихватив кота) Дом милый дом. . . Дома в почтовом ящике меня ждали ваши письма и посылочка от Лёли. . . Эта открыточка от Риммы. . . Спасибо милая девочка* Открыточка от Яны. . . Спасибо, Яночка* Письмо в открытке от Поли. . . Поля, тебя в щечку! Эти снежинки неотразимы! Целое письмо от Анюты. . . Аня, твои письма загадка. Лёлька, ты волшебница! Люблю! Это сообщение от моего телефонного фотоаппарата. . . Мне сейчас так плохо(Когда же заживет моя щека и дыра в моей десне? Скорее бы! Сейчас я уродец с опухшей щекой( Фе( Вот так пролетело наше сказочное путешествие в Санкт-Петербург и обратно. . . . Люблю. Скучаю.

11.01.2013 смотреть >>

Восток-Европа

К ак-то вечером произошел вконтакте такой разговор: - Привет Марина) Меня зовут Элина, меня тебя порекомендовала. . . . ) Ты можешь мне помочь? Я хочу подарить своему другу (он из Эмиратов) фотоальбом ( впоследствии было решено сделать блокнот ) и открытку на день рождения. . . . . . -. . . открытку я хочу с фотографиями его и моими, чтобы можно было их туда вставить. . . - Если это открытка с несколькими фото, то по сути, это уже т. н. минник. . . - Ну, пускай, это будет не открытка. . . просто мне хочется, чтобы он мог поставить ее на стол. . . и хочу, чтобы текст был на ней. . . ))) А посвящена тому, как он мне дорог. . . Итак, передо мной стояла задача, нет - Задача: обыграть тему Восток-Европа и придумать нечто интересное-стоячее-на-столе-с-фото. Если второе еще куда ни шло (давно уже вынашивала одну идею), то Востоооок. . . . Вот ни разу за несколько лет увлечения скрапом и наблюдения за творчеством других дизайнеров, я не встречала тему Востока! Поэтому я ооочень долго ломала голову что и как, какую бумагу, какие украшения. . . Ведь Восток - это роскошь, но здесь присутствует опасная грань переусердствовать и вступить на почву безвкусия и пошлости. . . Пока, при -дцатом перерывании своих бумаго-запасов я не наткнулась на Неё!. . Начали: Рамка. . . ну да, куда ж я от нее?!))) Ведь стоИт!))) Как вы, возможно, заметили подложка фотографии повторяет направление и как-бы продолжает здание. Общую колористику фото я подчеркнула синей бумагой для пастели и скрап-бумагой с двойным слоем (верхний слой черный, а всковырнешь-покорябаешь-потрешь проступает нижний, в моем случае, голубой). Я просто в восторге от этой бумажки!!!! Надпись-чипборд я покрасила в черный, чуть тронула бронзой и покрыла глосси. Вся эта конструкция приклеена на пенокартон и приподнята на 1 см, с помощью довольно толстых подушечек. Думаете, это все? Нет! А дальше. . . А дальше мы открываем и. . . вот она, эта бумага Рассказываю: исходный материал - 2 листа 30х30, на выходе - целая куча вымеренных и вырезанных элементов-полосок! Ну, может не куча, а 18, но все же. . . Этими линиями, словно нитями, я хотела подчеркнуть единство этой пары, их связь, а круг, хоть он и не бесконечен, но необходимо оооочень много времени, почти бесконечность, для того, чтобы появилась погрешность и он утратил свой идеал. . . Единственные украшения, которые я допустила (ведь бумага-то роскошна и самодостаточна!), это золотистые гвоздики, украшающие уголки фото (+ доп. страховка) и центр узора, и золотистые шапочки для бусин, которые я немного расплющила и пришила невидимой мононитью. Снова вернемся к Европе. Вот она, белокурая красавица, шлет воздушный поцелуй своему милому, хитро поблескивая глазками Здесь у нас во главе черный и только золотистый проблеск подложки подчеркивает золото волос. . . Надпись "в Твой День" (о наличии которой просила сама заказчица) выполнена в технике горячий эмбоссинг. Здесь конструкция так же приклеена на пенокартон и приподнята на подушечках, к тому же она еще и открывается: При поиске подходящего шрифта, я снова столкнулась с проблемой отсутствия необходимого шрифта с поддержкой кириллицы. Может кому понадобится, делюсь - DS Arab. Вид сверху позволяет увидеть, что рамки соединены с помощью гофро-картона Фух, справилась с одним, берусь за другое и новогодняя тематика проходит меня стороной, эх. . . ЗЫ. Юля, надеюсь я не подкачала и боле менее осветила процесс?!))))) ЗЫЫ. Девочки, прошу у вас прощения и не обижайтесь, пожалуйста, что в последнее время являюсь у вас редким гостем, а точнее комментатором - у меня полнейший завал, еще и решаю надоевший уже квартирный вопрос. . . Как все разгребу-решу, так вздохну спокойно и смогу заняться любимыми делами и хождением к вам в гости!)))

14.12.2011 смотреть >>

Восток-Европа

14.12.2011 смотреть >>

Пушкин: второй смысловой ряд "Домик в Коломне" (Видео - Зазнобин)

1 «Усядься, муза. Ручки в рукава, Под лавку ножки!. . . » Все идет красиво. . . «Теперь начнем. . . Жила-была вдова» — Несчастное правительство России. Народу и хозяйству голова Корону вместо чепчика носила. В очках вдовы я был увидеть рад Весь административный аппарат. 2 Лачужка. . . А в лачужке три окна: Корона, Православие, Народность. Затоплена была аль сожжена — Такая неизвестна нам подробность. Факт тот, что, где покоилась она, — Дом трехэтажный. . . Это что за дробность? Масонства символ испокон веков — Три этажа. Вот смысл здесь каков! 3 На первом этаже — ученики, Этаж второй — “товарищ" — подмастерье, Последний — мастер. Эти далеки — Ни перед кем не “раскрывали" перья. ОН — разобрался. И с его руки К их дому у России недоверье. Поэт озлоблен — жаждет, чтобы в нем Все этажи схватило бы огнем! 4 Параша. . . Паша. . . Пашенник. . . — Народ, Который кормит всех и одевает, Хозяйство беспокойное ведет, Народ-то — русский — греча намекает. Особого смиренья не блюдет, По воскресеньям церковь посещает. И Вера там Ивановна не зря — Как Вера русских в Бога и Царя! 5 Не вспомнить восемнадцатый ли год? Далече от столицы, на Урале, Тогда кровавый брызнул “пулемет Юровского" в Ипатьевском подвале, Романовых искореняя род. . . Там ведь не «род», а Веру расстреляли! Дом Ельцин снес. . . Ну, был такой каприз, И кто сказал бы: «Ты не прав, Борис!» 6 Те строфы раскрывать я не берусь, Где Пушкин тайну времени вскрывает. А что там за гвардеец-черноус Под окнами российскими гуляет? Прижмешь его — сбегает, словно трус, Отпустишь — черной тенью вновь мелькает? А здесь я наше время подведу — С октавы на декаду перейду. * * * Да. . . Черный ангел — не дурак: Пока все судят да решают, Он разрушает. . . разрушает По бревнышку. . . пока чердак Не рухнет глыбой многотонной. Круша святые образа, И у мадонны погребенной В пыль не покатится слеза. . . В суетном напряженьи ждет, Двухтысячный лелея год. . . 7 А вот графиня. Дама не легка. Зачем она поэту? По ошибке? Всего тут хватит: гордость и тоска, И даже Достоевского в избытке. Она на Пашу смотрит свысока, Но ей не чужды милости попытки. . . — Неужто в даме не узнаешь ты Родной интеллигенции черты? 8 Стряпуха Фекла. . . Эта задарма (Завидное в стряпухе постоянство) Без слуха, бедная. . . а, может, и ума России служит: это — христианство, Точней — идеология сама, Замкнувшая и время, и пространство, В год Октября кухарка умерла, Как будто бы она и не жила! 9 О ней жалел кот Васька «боле всех». Да. . . Денежных котов тогда прижали — В семнадцатом, когда пришел успех, Которые к «соседям» не сбежали — Всех изводили, не сочтя за грех. . . Им, правда, в спину и свои дышали. И возводили для своих же благ Дворцы, заводы, шахты и. . . ГУЛАГ. 10 Как без идеологии вдове? Народ, взгляни на Запад! За границей — Там варится чего-то в голове Из Фейербаха, Гегеля и Ницше. «Поди кухарку поищи, мой свет, Да не была бы только озорницей!» Пока вдова-правительство спала, Параша в дом кухарку привела. 11 А вот характеристика её — То бишь идеологии спесивой, Которая вломилась в бытие, Почти что как и христианство, — силой: Пришла, уселась, словно воронье, И с лопоухой справилась Россией, Хоть голова и говорила ей: «Не лезь в инфляцию — присчитывать не смей» 12 То пересолит, то переварит. То страшную репрессию устроит, То Ладогу, то Волгу засорит, То северные реки вспять настроит, То вдруг товаров выпуск прекратит, То дамбу в “радость" Питеру построит. . . Везде нагадит или подведет — Лет семьдесят уж бьется с ней народ. . . 13 У нас волненье. Справимся ли с ним? «Как звать тебя?» — «А, Мавра. » — Наказанье! Все знают: Мавр — был Маркса псевдоним! Неужто же поэт предрек названье? Неужто шестикрылый серафим Ему шепнул — потомкам в назиданье? Так иль не так — на то ответа нет, Но с Маврой мы живем десятки лет! 14 Случайность, скажете? Но если бы одна! Возьмите том с «Русланом и Людмилой», Перечитайте, как унесена Невеста страшной, непонятной силой. В Людмиле — и краса воплощена, И нравственность страны, поэту милой. А кто же вор невесты молодой? Да тот же Карло (Мавра?) с бородой! 15 Дочь и вдова: народ и власть сиречь — Пошли к обедне. . . Делать перестройку. Им Мавра обещала торт испечь, Устроить пир. . . по-нашему — попойку. И тут вдова ведет от страха речь, Мол, не попасть бы нам в головомойку? Не обкрадет ли Мавра-“мастерица", Да с тем не улизнет ли за границу? 16 Ах, бедный наш российский дол и лес! Нефть, уголь, газ. . . Рукой махнули, ладно! Какой вас на закланье продал бес? Кто тащит все, усердствуя нещадно? Кто, превращая деньги в злата блеск, Спешит рвануть на Запад безоглядно? Читатель мой! Вот Пушкина печать: Пророчествовал он — нам отвечать! 17 Итак, вдова, от Покрова спеша, Увидела через окно девичье — Мавруша брилась! Уносись, душа, Наш идеал менял свое обличье. Застигнутая, юбками шурша, Она бежать, забывши про приличья. И ведь сбежит, с намыленной щекой. Но обретет ли наш народ покой? 18 Волненья по “краям" да по “верхам", Да журналисты разжигают страсти. Пока российский спит «холоп и хам», Гвардейцы-черноусы рвутся к власти. Как будто бы и не наука нам — С начала века горькие напасти. . . Вновь ставят “генераторы идей" Эксперимент над Родиной моей. 19 Теперь у них — в капитализм волна! Социализм исказив безбожно, Создав вранья обилье и вина, Вдруг объявляют, что ученье — ложно! Что собственность нам — частная нужна, Что нам без их “культуры" невозможно. . . (В “Кубани" Шафаревич между дел Заупокой социализму спел. . . ) 20 А что народ не проявляет прыть? Народ все смотрит в «зеркало Параши». То зеркальце умеет говорить И все бичует заблужденья наши. И не дает Россию ни сплотить, Ни отрезвить. Хоть обещает каши, Доставленной нам «из-за Рубежу». Вкус каши той известен и ежу!. . 21 «Начав за здравие, сведем за упокой» Мы все дела. И перестройку также Но Пушкин — оптимист одной строкой — Он нам неизмеримо больше скажет Всех тех “речей", что ныне льют рекой. Грядущее, как говорят, покажет. Гадать о нем пока поберегусь, Но кажется, зашевелилась Русь! < текст: Второй смысловой ряд "Домик в Коломне" Видео: /lj-cut>

03.01.2021 смотреть >>

Марксизм. В каких единицах измеряется добавочная стоимость? В талмудинках! С началом учёбы всех!

Давным давно, автор сих строк совершил очень жестокий поступок. Сидя за партой десятого класса "А" в образцовой школе, во время урока обществоведения, когда учительница рассказывала про политэкономию марксизма, и случился этот ужасный казус. Дело в том, что перед этим была контрольная по математике, которая была исполнена "на отлично" несмотря на яростное классовое противодействие математички, это ранее описано тут: Уничтожение империи на примере учительницы математики или почему СССР был обречён?. И, объятый духом (т. е. фактически - эгрегором), который предоставила Кораническая её величество Ал-Гебра, он не смог смолчать, как Лев Толстой в своё время. Вопрос был очень простой, и длительное время даже тому, кто это пишет, был непонятен глубочайший смысл его. Звучал он так: "Уважаемая МариВанна, вот Вы говорите, что социализм, по словам Ленина, - "Это учёт и контроль", не так ли? Тогда объясните, пожалуйста, в каких единицах измеряется та самая добавленная стоимость и добавочное время, про которые так много говорится в марксизме? Ведь на уроках математики ученикам говорят, что всё, что можно сосчитать, имеет единицу измерения! А если явление не имеет единицы измерения, то это не физическая величина. А если это не физическая величина, а на самом деле не имеющая даже качественных характеристик абстракция, то политэкономия мраксизма отрицает в данном случае даже не математику - но арифметику. И как тут быть, ведь в таком случае невозможно создать даже простейший учёт, а о контроле в таком случае и речи не идёт! Озорной ученик не подозревал, что такой, очень простой вопрос станет причиной взрывной истерики у педагога, с последующим изгнанием источника вопроса из класса вон. Волею судеб, это был последний урок текущего учебного дня, и озорной ученик радостно отправился играть в футбол, пока в остальных учениках воспитывалась толерантность. На следующий день, когда я вошёл в здание школы, где, согласно тогдашним правилам, стоял пост из дежурных учеников с красными повязками (да, когда-то в школах вместо охранников были такие же ученики), и среди них была эта самая учительница. Если сказать банально - она «выловила меня». Но это слишком будет примитивно! Начать стоит с того, как она была одета! Кружевная блузка с глубоким вырезом, декольтирующим весьма красивый бюст, хотя и скрытый кружевами, но из-за этого ещё более заманчивый! Насколько это позволяло в то время, предельно короткая, на грани коленей юбка и… невероятно дефицитные в то время чулки с отливом. И туфли на тонких каблучках, как фетиш, сводящий с ума всех мужчин! Разумеется, что причёска и макияж были также под стать всему наряду. Она, сразу решительно направилась ко мне, взяла под локоть, поясняя окружающим, что у ней есть ко мне срочное поручение. И повела меня за руку на беседу, по лестнице, на третий этаж школьного здания, в исторический метод. кабинет. В те времена, как и понятно, юноши типа меня не были искушены, чтобы распознать характер атаки, которую обрушила на меня эта, опытная женщина. Но по пути следования у меня разгорелись щёки, румянец разлился по лицу, а жар охватил всё тело. Неопытность в этой сфере не позволяла распознать, что же такое творится, и отчего всё это именно так происходит. Теперь автору сих строк хорошо понятно, это было настоящее психоэмоциональное возбуждение, которое занимает самую высшую часть в сексуальном процессе, являясь его исключительно изысканной и лучшей частью. Также нередко это возбуждение имеет место без характерных физиологических признаков, таких как, например, эрекция. Учительница работала, что называется, по самым верхним чакрам! И делала это не только умело, но и предельно искренне. Это искусство ранее описано как « Эсфирь » (ссылка). Эта «Эсфирь» провела меня в метод. кабинет, вернулась к двери и заперла дверь на ключ изнутри! Сейчас мне точно понятно, что если бы я в тот момент бросился на учительницу с приступом страсти, то этот эпизод без сомнения бы завершился альковным финалом посреди портретов исторических лиц и статуэток римских императоров. (Кстати, идея сюжета, продаётся, цена договорная Типа «анти-Лолита с марксистским уклоном, матрица - Пушкин, маленькие трагедии, Дон Карлос и Дон Гуан с Лаурой). Но, неопытность юноши была частью плана преподавателя, хотя и этот план по большей своей доле, был скорее интуитивным, чем разумно спланированным. Заперев дверь и положив ключ на полку рядом стоящего шкафа учительница, возможно и сама того не зная, запустила фрейдовский символизм как ракету с космодрома «Байконур». И размеренно приблизилась к сидящему в удобном кресле ученику, распуская сводящий с ума аромат своих ферромонов (биосферная матрица фундаментального инстинкта способствовала запланировано не употреблять в данном случае никакого парфюма). Она взяла для себя стул, присела не на весь, но на край, причём в четверть оборота, да так, чтобы можно было видеть и ноги значительно выше колен в тех самых чулочках, и прямую осанку, и линию шеи сзади. А на передней линии фронта было выставлено оружие - ножки в туфельках на каблучках! Ни дать не взять, дама пик на шпильках, с самой что ни есть шикарной карты в колоде воображения. Тут прозвенел звонок. Выждав паузу, она сообщила, что отпросила меня с первого урока, и её гость (именно так она сказала) может не беспокоиться за вынужденный прогул. Так она приступила к беседе, в рамках которой долго рассказывала про все мои «прозрения», которые она удивительно хорошо помнила за прошедшие два года обучения. Некоторые я и сам подзабыл. А потом плавно перешла к вчерашнему инциденту. Суть её просьбы, которая была обличена в этакий «приказ госпожи», а роль этой госпожи она играла безупречно, была проста: забыть про вчерашнее, и по возможности не повторять в будущем аналогичных «подвигов». И тут у ней даже скатилась настоящая слезинка! Я согласился войти в этот «картельный сговор». А что ещё оставалось делать пережившему психоэмоциональный оргазм юнцу? После этого она никогда боле, не вызывала меня к доске, а потом, втихую, поставила мне пятёрку за весь курс истории, которая и украсила мой выпускной школьный документ. На этом можно закончить столь завлекательный сюжет, потому как в настоящее время автор сих строк точно знает, в каких едbницах измеряются добавленная стоимость и добавочное время. Они называются "тадмудинки". А система мер и весов называется талмуд. А учение, которое производит эту НЛП продукцию - талмудизм (ссылка))). С началом учебного года всех читателей!

03.09.2019 смотреть >>

Ленин. Быть или не быть? - заведомо ложный вопрос! Управлять или быть управляемым! - Вот это истина!

Стих Демьяна Бедного (1944) про Ленина отражает исключительно то, что называется «культ личности». Желающий убедиться в том, может заменить там слово «Ленин» на слово «Христос», и мгновенно перенестись в 325-й год, на никейский собор, где был запущен культ личности Христа. Так что, культ личности вовсе не изобретение новой истории. Но часть любого вероучения, созданного герметичными философами по заказу кураторов западного (или библейского) проекта. Марксизм это такое же вероучение, созданное методологами той же школы. И сделанное, что называется, очень крепко. И по сей день фанатиков марксизма не пробить. Ведь любая теория уничтожается одним фактом, который не лезет в стройную систему данной теории. По марксизму таких фактов мегатонны. Но практика, увы, не критерий для современных теоретиков марксизма. Что такое вообще марксизм? Это то же самое, что операционная система. Операционная система, (вроде бы) заточенная под создание реальных социологических проектов. При этом она, что называется, не продукт отечественного производителя. Более того - она создана на основе фреймворка с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А что бывает, если Вы приобретаете такую систему, да ещё бесплатно? Сыр в мышеловке. Операционная система с бэкдорами, дырами в защите и - самое главное, - с заведомо внесённым вредоносным кодом в самую основу ядра системы. LIV Вот вам мораль: по мненью моему, Кухарку даром нанимать опасно; Кто ж родился мужчиною, тому Рядиться в юбку странно и напрасно: Когда-нибудь придется же ему Брить бороду себе, что несогласно С природой дамской. . . Больше ничего Не выжмешь из рассказа моего. 10 октября 1830 Болдино Пушкин. Домик в Коломне. Полное и до уникальности точное описание того, как на Русь пришёл марксизм после того, как РПЦ умерла духовно. И финал. Ленин совершил невозможное. Не зря его один засланник назвал «великий фантаст». Ленин наложил патч на ядро операционной системы «марксизм» и реализовал его на практике, что вообще не было заложено в конструкционную документацию. Это как взять автомобиль, который не способен самостоятельно ездить, разогнать его на ручной тяге, а пока он движется - взлететь, как на самолёте. Сталин, имея уже богословское образование, то есть минимальный набор программирования, локализовал вредоносный код, в работе « Экономические проблемы социализма в СССР». Это последний труд И. В. Сталина, после которого он привлёк к работе над вопросом квалифицированных кодеров. Дал задание: «без теории нам смерть» - разработать новое ядро и тут его больше не видели живым. А потом понятию «марксизм-ленинизм» и вообще был придан ярлык дурилки, а диалектика была уничтожена. Так в чём же главное всего этого? А в том, что здесь стоит вопрос управления. Управлять или быть управляемым. Этот вопрос и есть первичный код в любой операционной системе для социальных проектов. Как сформулирован этот вопрос, так и работает система. А это вопрос философский. И вот через это мы постигаем, что философия - основа всего. Без философии невозможно построить такую систему, в которой чётко определяется, кто управляет. Иначе говоря - кто ты есть, - производитель управленческих услуг или потребитель управленческих услуг. Марксизм, как всем известно, имеет свой основной вопрос философии как нечто, напоминающее игру в напёрстки. А следовательно, тот, кто строит на основе такого кода систему, всегда в сути своей потребитель управленческих услуг. То есть в системе есть системно созданный бэкдор (разъём) для подключения внешнего управления. Данный вопрос основной для любого проекта, будь то управление колхозом, предприятием, своим здоровьем, созданием творческого продукта или даже отношениями с противоположным полом. Приложение - Александр Сергеевич Пушкин. Домик в Коломне --------------------------------------------------------------- Полный вариант из 54 октав. Воспроизведен по дореволюционным изданиям ("Сочинения и письма А. С. Пушкина" под редакцией П. О. Морозова 1903 г. ) Все существующие сегодня послереволюционные общедоступные издания Домика в Коломне являются урезанными (см. например, Издание ПСС Пушкина под редакцией Б. В. Томашевского 1957 г. и все последующие). --------------------------------------------------------------- Modo vir, modo femina. Ovidius То мужчина, то женщина Овидий I Четырестопный ямб мне надоел: Им пишет всякий. Мальчикам в забаву Пора б его оставить. Я хотел Давным-давно приняться за октаву. А в самом деле: я бы совладел С тройным созвучием. Пущусь на славу! Ведь рифмы запросто со мной живут; Две придут сами, третью приведут. II А чтоб им путь открыть широкий, вольный, Глаголы тотчас им я разрешу. . . Вы знаете, что рифмой наглагольной Гнушаемся мы. Почему? спрошу. Так писывал Шихматов богомольный, По б?льшей части так и я пишу. К чему, скажите? уж и так мы голы: Отныне в рифмы буду брать глаголы. III Не стану их надменно браковать, Как рекрутов, добившихся увечья, Иль как коней за их плохую стать, А подбирать союзы да наречья; Из мелкой сволочи вербую рать. Мне рифмы нужны; все готов сберечь я, Хоть весь словарь; что слог, то и солдат - Все годны в строй: у нас ведь не парад, IV У нас война! Красавцы молодые, Вы хрипуны (но хрип ваш приумолк), Сломали ль вы походы боевые? Видали ль в Персии Ширванский полк? Уж люди! мелочь, старички кривые, А в деле всяк из них, что в стаде волк! Все с ревом так и лезут в бой кровавый: Ширванский полк могу сравнить с октавой. V Поэты Юга, вымыслов отцы, Каких чудес с октавой ни творили? Но мы, ленивцы, робкие певцы, На мелочах мы рифму заморили. Могучие нам чужды образцы. Мы новых стран себе не покорили И наших дней изнеженный поэт Чуть смыслит свой уравнивать куплет. VI Но возвратиться все ж я не хочу К четырестопным ямбам, мере низкой. . . С гекзаметром. . . О, с ним я не шучу: Он мне не в мочь. А стих александрийский?. . Уж не его ль себе я залучу? Извилистый, проворный, длинный, слизкий И с жалом даже - точная змия; Мне кажется, что с ним управлюсь я. VII Он вынянчен был мамкою не дурой: За ним смотрел степенный Буало, Шагал он чинно, стянут был цезурой; Но, пудреной пиитике назло, Растрепан он свободною цезурой. Учение не в прок ему пошло: Hugo с товарищи, друзья натуры, Его гулять пустили без цезуры. VIII О, что б сказал поэт-законодатель, Гроза несчастных мелких рифмачей! И ты, Расин, бессмертный подражатель, Певец влюбленных женщин и царей! И ты, Вольтер, философ и ругатель, И ты, Делиль, парнасский муравей, Что б вы сказали, сей соблазн увидя? Наш век обидел вас, ваш стих обидя! IX У нас его недавно стали знать. Кто первый? Можете у "Телеграфа" Спросить и хорошенько все узнать. Он годен, говорят, для эпиграфа, Да можно им порою украшать Гробницы или мрамор кенотафа; До наших мод, благодаря судьбе, Мне дела нет: беру его себе! X Ну, женские и мужеские слоги! Благословясь, попробуем: слушай! Равняйтеся, вытягивайте ноги, И по три в ряд в октаву заезжай! Не бойтесь, мы не будем слишком строги; Держись вольней и только не плошай, А там уже привыкнем, слава Богу, И выедем на ровную дорогу. XI Как весело стихи свои вести Под цифрами, в порядке, строй за строем, Не позволять им в сторону брести, Как войску, в пух рассыпанному боем! Тут каждый слог замечен и в чести, Тут каждый стих глядит себе героем, А стихотворец. . . с кем же равен он? Он Тамерлан, иль сам Наполеон. XII Немного отдохнем на этой точке. Что? перестать или пустить на пе?. . Признаться вам, я в пятистопной строчке Люблю цезуру на второй стопе. Иначе стих то в яме, то на кочке, И хоть лежу теперь на канапе, Все кажется мне, будто в тряском беге По мерзлой пашне мчусь я на телеге. XIII Что за беда? Не все ж гулять пешком По невскому граниту, иль на бале Лощить паркет, или скакать верхом В степи киргизской. Поплетусь-ка дале Со станции на станцию шажком, Как говорят о том оригинале, Который, не кормя, на рысаке Приехал из Москвы к Неве-реке. XIV Скажу, рысак!. . Парнасский иноходец Его не обогнал бы. Но Пегас Стар, зуб уж нет. Им вырытый колодец Иссох. Порос крапивою Парнас; В отставке Феб живет, а хороводец Старушек-муз уж не прельщает нас, И табор свой с классических вершинок Перенесли мы на толкучий рынок, XV И там себе мы возимся в грязи, Торгуемся, бранимся так, что любо, Кто в одиночку, кто с другим в связи, Кто просто врет, кто врет еще сугубо. Но муза никому здесь не грози - Не то, тебя прижмут довольно грубо, И вместо лестной общей похвалы Поставят в угол "Северной Пчелы"! XVI Иль наглою, безнравственной, мишурной Тебя в Москве журналы прозовут, Или "Газетою Литературной" Ты будешь призвана на барский суд. Ведь нынче время споров, брани бурной; Друг на друга словесники идут, Друг друга режут и друг друга губят, И хором про свои победы трубят! XVII Блажен, кто издали глядит на всех, И, рот зажав, смеется то над теми, То над другими. Верх земных утех Из-за угла смеяться надо всеми! Но сам в толпу не суйся. . . или смех Плохой уж выйдет: шутками одними, Тебя, как шапками, и враг и друг, Соединясь, все закидают вдруг. XVIII Тогда давай Бог ноги. Потому-то Здесь имя подписать я не хочу. Порой я стих повертываю круто, Все ж видно - не впервой я им верчу! А как давно? Того и не скажу-то. На критиков я еду, не свищу, Как древний богатырь - а как наеду. . . Что ж? Поклонюсь - и приглашу к обеду. XIX Покамест можете принять меня За старого, обстрелянного волка, Или за молодого воробья, За новичка, в котором мало толка. У вас в шкапу, быть может, мне, друзья, Отведена особенная полка, А может быть впервой хочу послать Свою тетрадку в мокрую печать. XX Ах, если бы меня, под легкой маской, Никто в толпе забавной не узнал! Когда бы за меня своей указкой Другого строгий критик пощелкал! Уж то-то б неожиданной развязкой Я все журналы после взволновал! Но полно, будет ли такой мне праздник? Нас мало. Не укроется проказник! XXI А, вероятно, не заметят нас: Меня с октавами моими крупно. Однакож нам пора. Ведь я рассказ Готовил; а шучу довольно крупно И ждать напрасно заставляю вас. Язык мой - враг мой; все ему доступно, Он обо всем болтать себе привык. Фригийский раб, на рынке взяв язык, XXII Сварил его (у господина Копа Коптят его). Эзоп его потом Принес на стол. . . Опять, зачем Эзопа Я вплел с его вареным языком В мои стихи? Что вся прочла Европа, Нет нужды вновь беседовать о том! Насилу-то, рифмач я безрассудный, Отделался от сей октавы трудной! XXIII Усядься, муза; ручки в рукава, Под лавку ножки! Не вертись, резвушка! Теперь начнем. - Жила-была вдова, Тому лет восемь, бедная старушка, С одною дочерью. У Покрова Стояла их смиренная лачужка За самой будкой. Вижу я теперь Светелку, три окна, крыльцо и дверь. XXIV Дня три тому, туда ходил я вместе С одним знакомым перед вечерком. Лачужки этой нет уж там. На месте Ее построен трехэтажный дом. Я вспомнил о старушке, о невесте, Бывало, тут сидевших под окном, О той поре, когда я был моложе, Я думал: живы ли они? - И что же? XXV Мне стало грустно: на высокий дом Глядел я косо. Если в эту пору Пожар его бы охватил кругом, То моему б озлобленному взору Приятно было пламя. Странным сном Бывает сердце полно; много вздору Приходит нам на ум, когда бредем Одни или с товарищем вдвоем. XXVI Тогда блажен, кто крепко словом правит И держит мысль на привязи свою, Кто в сердце усыпляет или давит Мгновенно прошипевшую змию; Но кто болтлив, того молва прославит Вмиг извергом. . . Я воды Леты пью, Мне доктором запрещена унылость; Оставим это - сделайте мне милость! XXVII Старушка (я стократ видал точь-в-точь В картинах Рембрандта такие лица) Носила чепчик и очки. Но дочь Была, ей-ей, прекрасная девица; Глаза и брови - темные как ночь, Сама бела, нежна - как голубица; В ней вкус был образованный. Она Читала сочиненья Эмина. XXVIII Играть умела также на гитаре, И пела: "стонет сизый голубок" И "выду ль я. . . " и то, что уж постаре, Все, что у печки в зимний вечерок Иль скучной осенью при самоваре, Или весною, обходя лесок, Поет уныло русская девица, Как музы наши, грустная певица. XXIX Фигурно иль буквально: всей семьей, От ямщика до первого поэта, Мы все поем уныло. Грустный вой Песнь русская. Известная примета! Начав за здравие, за упокой Сведем как раз. Печалию согрета Гармония и наших муз и дев, Но нравится их жалобный напев. XXX Параша (так звалась красотка наша) Умела мыть и гладить, шить и плесть; Всем домом правила одна Параша; Поручено ей было счеты весть, При ней варилась гречневая каша (Сей важный труд ей помогала несть Стряпуха Фекла, добрая старуха, Давно лишенная чутья и слуха). XXXI Старушка-мать, бывало, под окном Сидела; днем она чулок вязала, А вечером, за маленьким столом, Раскладывала карты и гадала. Дочь, между тем, весь обегала дом, То у окна, то на дворе мелькала, И кто бы ни проехал иль ни шел, Всех успевала видеть (зоркий пол!). XXXII Зимою ставни закрывались рано, Но летом до ночи растворено Все было в доме. Бледная Диана Глядела долго девушке в окно. (Без этого ни одного романа Не обойдется: так заведено!). Бывало, мать давным-давно храпела, А дочка на луну еще смотрела XXXIII И слушала мяуканье котов По чердакам, свиданий знак нескромный, Да стражи дальний крик, да бой часов - И только. Ночь над мирною Коломной Тиха отменно! Редко из домов Мелькнут две тени. Сердце девы томной Ей слышать было можно, как оно В упругое толкалось полотно. XXXIV По воскресеньям, летом и зимою, Вдова ходила с нею к Покрову, И становилася перед толпою У крылоса налево. Я живу Теперь не там, но верною мечтою Люблю летать, заснувши наяву, В Коломну, к Покрову - и в воскресенье Там слушать русское богослуженье. XXXV Туда, я помню, ездила всегда Графиня. . . (звали как, не помню, право). Она была богата, молода; Входила в церковь с шумом, величаво; Молилась гордо (где была горда!). Бывало, грешен! все гляжу направо, Все на нее. Параша перед ней Казалась, бедная, еще бедней. XXXVI Порой графиня на нее небрежно Бросала важный взор свой. Но она Молилась Богу тихо и прилежно И не казалась им развлечена. Смиренье в ней изображалось нежно, Графиня же была погружена В самой себе, в волшебстве моды новой, В своей красе надменной и суровой. XXXVII Она казалась хладный идеал Тщеславия. Его б вы в ней узнали; Но сквозь надменность эту я читал Иную повесть: долгие печали, Смиренье жалоб. . . В них-то я вникал; Невольный взор они-то привлекали. . . Но это знать графиня не могла, И, верно, в список жертв меня внесла. XXXVIII Она страдала, хоть была прекрасна И молода, хоть жизнь ее текла В роскошной неге; хоть была подвластна Фортуна ей; хоть мода ей несла Свой фимиам, - она была несчастна. Блаженнее стократ ее была, Читатель, новая знакомка ваша, Простая, добрая моя Параша. XXXIX Коса змией на гребне роговом, Из-за ушей змиею кудри русы, Косыночка крест-накрест иль узлом, На тонкой шее восковые бусы - Наряд простой; но пред ее окном Все ж ездили гвардейцы черноусы, И девушка прельщать умела их Без помощи нарядов дорогих. XL Меж ними кто ее был сердцу ближе, Или равно для всех она была Душою холодна? увидим ниже. Покамест мирно жизнь она вела, Не думая о балах, о Париже, Ни о Дворе (хоть при Дворе жила Ее сестра двоюродная, Вера Ивановна, супруга гоф-фурьера). XLI Но горе вдруг их посетило дом: Стряпуха, возвратясь из бани жаркой, Слегла. Напрасно чаем и вином, И уксусом, и мятною припаркой Ее лечили. В ночь пред Рождеством Она скончалась. С бедною кухаркой Они простились. В тот же день пришли За ней, и гроб на Охту отвезли. XLII Об ней жалели в доме, всех же боле Кот Васька. После вдовушка моя Подумала, что два-три дня, не доле - Жить можно без кухарки; что нельзя Предать свою трапезу Божьей воле. Старушка кличет дочь: "Параша!" - Я! "Где взять кухарку? Сведай у соседки, Не знает ли. Дешевые так редки". XLIII "Узнаю, маменька". - И вышла вон, Закутавшись (зима стояла грозно, И снег скрипел, и синий небосклон, Безоблачен, в звездах сиял морозно). Вдова ждала Парашу долго: сон Ее клонил тихонько; было поздно, Когда Параша тихо к ней вошла, Сказав: "вот я кухарку привела". XLIV За нею следом, робко выступая, Короткой юбочкой принарядясь, Высокая, собою недурная, Шла девушка и, низко поклонясь, Прижалась в угол, фартук разбирая. "А что возьмешь?" - спросила, обратясь, Старуха. - Все, что будет вам угодно, - Сказала та смиренно и свободно. XLV Вдове понравился ее ответ. "А как зовут?" - А Маврой. - "Ну, Мавруша, Живи у нас; ты молода, мой свет; Гоняй мужчин. Покойница Феклуша Служила мне в кухарках десять лет, Ни разу долга чести не наруша. Ходи за мной, за дочерью моей; Усердна будь; присчитывать не смей". XLVI Проходит день, другой. В кухарке толку Довольно мало: то переварит, То пережарит, то с посудой полку Уронит; вечно все пересолит. Шить сядет - не умеет взять иголку; Ее бранят - она себе молчит; Везде, во всем уж как-нибудь подгадит. Параша бьется, а никак не сладит. XLVII Поутру, в воскресенье, мать и дочь Пошли к обедне. Дома лишь осталась Мавруша; видите ль, у ней всю ночь Болели зубы; чуть жива таскалась; Корицы нужно было натолочь - Пирожное испечь она сбиралась. Ее оставили; но в церкви вдруг На старую вдову нашел испуг. XLVIII Она подумала: "в Мавруше ловкой Зачем к пирожному припала страсть? Пирожница, ей-ей, глядит плутовкой! Не вздумала ль она нас обокрасть Да улизнуть? Вот будем мы с обновкой Для праздника! Ахти, какая страсть!" Так думая, старушка обмирала, И наконец, не вытерпев, сказала: XLIX "Стой тут, Параша. Я схожу домой: Мне что-то страшно". Дочь не разумела, Чего ей страшно. С паперти долой Чуть-чуть моя старушка не слетела; В ней сердце билось, как перед бедой. Пришла в лачужку, в кухню посмотрела - Мавруши нет. Вдова к себе в покой Вошла - и что ж? о Боже! страх какой! L Пред зеркальцем Параши, чинно сидя, Кухарка брилась. Что с моей вдовой? "Ах, ах!" и шлепнулась. Ее увидя, Та второпях с намыленной щекой Через старуху (вдовью честь обидя) Прыгнула в сени, прямо на крыльцо, Да ну бежать, закрыв себе лицо. LI Обедня кончилась; пришла Параша. "Что, маменька?" -Ах, Пашенька моя! Маврушка. . . "Что, что с ней?" - Кухарка наша. . . Опомниться досель не в силах я. . . За зеркальцем. . . вся в мыле. . . - "Воля ваша Мне, право, ничего понять нельзя. Да где ж Мавруша?" - Ах, она разбойник! Она здесь брилась. . . точно мой покойник! LII Параша закраснелась или нет, Сказать вам не умею; но Маврушки С тех пор как не было - простыл и след; Ушла, не взяв в уплату ни полушки И не успев наделать важных бед. У красной девушки и у старушки Кто заступил Маврушу? признаюсь, Не ведаю и кончить тороплюсь. LIII "Как, разве все тут? Шутите!" - Ей-Богу. "Так вот куда октавы нас вели! К чему ж такую подняли тревогу, Скликали рать и с похвальбою шли? Завидную ж вы избрали дорогу! Ужель иных предметов не нашли? Да нет ли хоть у вас нравоученья?" - Нет. . . или есть: минуточку терпенья. . . LIV Вот вам мораль: по мненью моему, Кухарку даром нанимать опасно; Кто ж родился мужчиною, тому Рядиться в юбку странно и напрасно: Когда-нибудь придется же ему Брить бороду себе, что несогласно С природой дамской. . . Больше ничего Не выжмешь из рассказа моего. 10 октября 1830 Болдино

22.04.2020 смотреть >>

- новинки авторских блогов в сфере ручной работы, фотографии, одежды и бижутерии, созданных своими руками и разных дизайнерских штучек на Русском языке

Обстановка и декор

Мода и стиль

Арт-дизайн

Фотография

Лёлек и Болек