Окуджава Булат
весенний минифотосет :) 29 апреля с 11 до 17 !
весенний минифотосет :) 29 апреля с 11 до 17 !
Катя снова дает нам прекрасную возможность получить красивые фотографии) ----------------------------------------- Оригинал взят у plavniki в весенний минифотосет :) 29 апреля с 11 до 17 ! 29 апреля 2012 воскресенье с 11 до 17 студия кросс фото м. савеловская, новый просторный зал с красивыми арочными окнами. студия КроссФото, м. савеловская, ул. правды дом 24/3 http://www. krosphoto. ru/contacts. html пожалуйста, перед приездом посмотрите карту по ссылке. добраться очень просто. но все как-то умудряются потеряться :) чтобы записаться - отправляйте письмо на адрес k. tavrizyan@gmail. com со своими контактами (моб. телефон), фамилиями-именами участников дублируйте свое обращение в этот пост (комментарии скрыты) спасибо большое ! :) и перепоооост ;) 11- аня и семья 11. 30 -- павлова ольга+настя 12 -- лида 12. 30 -- наташа джгун +девочки 13 -- 13. 30 --настя n-luki+1 14 -- катя михайлова 14. 30 -- 15 -- 15. 30 -- 16 -- 16. 30 -- дина и булат краски. сок. цвет. игривое настроение. цвета - зеленый, желтый, розовый, фиолетовый, голубой. время, отведенное на фотосет для одной пары - 30мин. стоимость участия 5500рублей сюда входит: визажист, 30 обработанных фото, 1 распечатаное фото 15*18 в рамке лимит - максимум 5 человек. и это должна быть одна семья. Tweet jQuery. VK. addButton("vk_like_285978949", {"pageUrl":"http://amano-ma. livejournal. com/291862. html", "pageTitle":"весенний минифотосет :) 29 апреля с 11 до 17 !", "verb":"1", "pageDescription":"Катя снова дает нам прекрасную возможность получить красивые фотографии) ---------------------------------------- - Оригинал взят у plavniki в весенний минифотосет :) 29 апреля с 11 до 17 ! 29…", "type":"mini", "pageImage":"http://farm8. staticflickr. com/7084/6905499568_c5b8597e27_b. jpg"}); Give 10
16.04.2012 смотреть >>
У Лондонi вiдбулася прем'eра вистави про принцесу Дiану (видео)
У Лондонi вiдбулася прем'eра вистави про принцесу Дiану (видео)
У Лондонi вiдбулася прем'eра вистави "Правда, брехня, Дiана". II автор, Йон Конвей стверджуe - принцеса на момент смертi була вагiтною. Але не вiд чоловiка, а вiд коханця, Додi аль-Файeда. Цi чутки обговорюють майже 20 рокiв. Шокуючими подробицями ранiше дiлилася подруга лiкаря, що робив розтин.
15.01.2015 смотреть >>
"Усі свої!" і я не вийняток :)
"Усі свої!" і я не вийняток :)
Дотримуючись рекламної концепції "безпритульні краватки", я вирішила створити стенд а-ля дім безпритульної людини: коробки, сміття, дошка оголошень, усюди голуби, що доїдають недоїдки, дворовий пес, що гріє безпритульного у холодні вечори. . . саме так виглядав мій виставковий стенд. Ідея спала на думку тоді, коли я вперше побачила місце, де все відбуватиметься, - заброшка. . . єх, як я їх люблю! Тож треба було злитися з навколишньою атмосферою. . . думаю, що вийшло успішно :) Щодо мого прикиду, то на мені була дуже крута майка - старюгезна. . . батька моєї подружки хехе)) До речі, дякую Моні і Чаті за підтримку і допомогу! Дякую організаторам за чудову атмосферу, але бажаю, щоб збирали побільше людей! Дякую Львів, що ти є! Обожнюю Львів у дощову пору. . ех. . . не хотілося їхати додому. . . . :)
20.05.2010 смотреть >>
Себе на память.
Себе на память.
Одного разу мене запросили на фестиваль, під час якого була сильна злива. . . ми ховались під тентом і розмовляли. . . тут Сашко вимовив фразу: "розмиті сподівання". Не можу згадати, до чого була та фраза, але я відповіла, що це гарна назва для якоїсь розповіді. А потім ми всі пішли спати. Я довго не могла заснути у своєму наметі й почала писати розповідь. . . під цією самою назвою - "Розмиті сподівання". Розмиті сподівання. Вона лежала у наметі, ліхтариком підсвічуючи старий подертий зошит. Десь здалеку лунали дивні звуки тваринного походження, а зовсім поруч дрібний дощик лоскотав вушка. ЇЇ звали Ньома і вона полюбляла залишатися наодинці із собою, нотуючи думки у той самий зошит, що зараз лежить перед очима і манить своїми порожніми сторінками. Темний-темний ліс, сама-самісенька у наметі. Так вогко й холодно. В уяві стрімко змінюються картинки й чорна гелева ручка ледве встигає їх наздоганяти. Те, чого хотілося. Близько шостої ранку дощовий гуркіт змінився на пташиний спів. Повітря наповнилося теплом і навіть, не відкриваючи очей й через брезент, можна було побачити/відчути яскраве сонечко. Він лежав один-самісенький у наметі, почісував борідку й намагався передбачити події сьогоднішнього дня. Його звали Сьома і він полюбляв подорожувати на самоті, шукаючи пригод на свою замріяну голову. Очі не хотіли відкриватися, дозволяючи своєму власнику додивитися уявні образи сьогоднішніх подій. Він мріяв про складні перешкоди, врятованих ним тварин, про найдені скарби та цікаві зустрічі. Сьома серцем відчував, що цей день залишить слід в його історії. Наспівуючи веселу пісеньку, наш герой збирав гілля для вогнища, паралельно вишукуючи гриби (але не для того, щоб з’їсти, а просто йому подобався сам процес грибальства). Думки літали десь поруч і не наважувались повернутися у голову. Раптом сталося щось дуже казкове: з іншого боку галявини стояла дівчина, одягнена так само, як і він, з тією ж зачіскою і поглядом, як у нього. Сьома дивився наче сам на себе, але той інший Сьома чомусь був жіночого роду. Дуже дивне відчуття, хочу вам сказати. Дівчина нічого не помічала, вона довгий час дивилась в одну точку, потім різко чхнула і почала йти підстрибуючи. Десь два рази вона перечепилась за коріння старого дуба і дуже щиро вибачалася за це перед тим самим дубом. Сьома переживав, щоб ця дивачка не впала, і ледве втримувався, аби не засміятися. І правильно робив, що переживав. Не пройшла і хвилина, як близнюк жіночого роду впав, та й ще так смішно - зірочкою! Для тих, хто не може уявити, що таке впасти зірочкою, пояснюю: це коли під час падіння ноги і руки широко розставленні у різні боки, ніби людина, яка падає, хоче обійняти те, на що падає. А якщо при цьому у падаючого на обличчі усмішка, то не засміятися просто не можливо! Ось і наш Сьома не втримався. Роздався такий регіт, що сам хлопець не зрозумів, як це в нього так голосно вийшло. Потім він став сміятися від того, що так голосно регоче. Потім - тому що сміється від того, що сміється з того, що голосно сміється…(вибачаюсь за велику кількість
22.04.2012 смотреть >>
Bob Basset for Hromadske. tv
Bob Basset for Hromadske. tv
English: This mask symbolizes a police baton spread over the face from a blow thus making it impossible to see and to speak. It was created a day or two after beating peaceful demonstrators and journalists in Kiev. Thanks to these Journalists, to their hard work and blood they have poured I was able to see these terrible events, to draw my own conclusions about the situation in Ukraine and to distinguish good from bad. And this is the reason why I want to support them. Unfortunately a truly independent journalism is almost disappeared in Ukraine. Hromadske. tv – is one of the last outposts. And all the money received from the sale of this mask I will transfer to them. Russian: Маска символизирует милицейскую дубинку, растёкшуюся по лицу от удара. Тем самым лишив человека возможности видеть и говорить. Эта маска была придумана, и сделана после инцидента избиения мирных демонстрантов и журналистов в Киеве. Благодаря тем Журналистам, я смог увидеть всю картину целиком, и сделать свои собственные выводы о происходящем. Теперь чувствую себя обязанным этим людям. За то что на примере их труда, и пролитой крови, я могу отличить дурное от хорошего. К сожалению островов действительно независимой журналистки в Украине почти не осталось. hromadsketv один из последних форпостов. Все деньги от продажи этой маски я передам им. Ukrainian: Маска символізує міліцейський кийок, що розпластався по обличчю від удару. Тим самим позбавивши людину можливості бачити та говорити. Ця маска була придумана, і зроблена після інциденту побиття мирних демонстрантів, та журналістів у місті Києві. Завдяки тим Журналістам, я зміг побачити всю картину цілком, і зробити свої власні висновки про події у нашій крїні. Тепер відчуваю себе зобов’язаним тим людям. За те що на прикладі їх праці, та пролитої крові, я можу відрізнити погане від доброго. Нажаль, островів дійсно незалежної журналістки в Україні майже не залишилося. hromadske. tv один з останніх форпостів. Тому всі гроші від продажу цієї маски я передам ім. Click on photo for auction: That mask was featured on “Dazed and Confused Magazine” site Especial project by Daria Shapovalova, Kati Garbuz Photo by Sasha Kurmaz
26.12.2013 смотреть >>
Кургинян. Суть времени или суть троцкиста? Пенсионная реформа для провокатора гапона.
Кургинян. Суть времени или суть троцкиста? Пенсионная реформа для провокатора гапона.
это фото на фликре: www. flickr. com/photos/161570495@N07/42735890625/in/dateposted/ strobist info: 3x honeycomb grid YN560-lll 1/64 power Triggered on RF-602 Теперь тебе не до стихов, О слово русское, родное! Созрела жатва, жнец готов, Настало время неземное. . . Ложь воплотилася в булат; Каким-то божьим попущеньем Не целый мир, но целый ад Тебе грозит ниспроверженьем. . . Все богохульные умы, Все богомерзкие народы Со дна воздвиглись царства тьмы Во имя света и свободы! Тебе они готовят плен, Тебе пророчат посрамленье, — Ты — лучших, будущих времен Глагол, и жизнь, и просвещенье! О, в этом испытанье строгом, В последней, в роковой борьбе, Не измени же ты себе И оправдайся перед богом. . . Автор: Ф. И. Тютчев Как сообщают СМИ, подконтрольные Кургиняну партячейки собрали миллион подписей народа против пенсионной реформы и сдали это в администрацию президента РФ Путина В. В. Вот какой вопрос возникает: Президент РФ это исполнительная власть. Но никак не законодательная. Может ли это не знать чабан кенгурян и его бараны кенгурян-Овцы? Чабан и овцы, возможно и не догадываются. Но вот кураторы, которые предоставляют огромные деньги на партшколы по типу ленинских в швейцариях и на телеэфир для кенгуряна, который отнюдь не дешёв, точно знают. А тот, кто получает, должен отрабатывать свои гонорары, кратные 30-ти монетам. Кстати, недавно еще одного иуду по имени николай стариков вывели на чистую воду, взломав его страничку в интернете. Этот иуда, николя_блаженный_стариков, мечтающий вписаться в элиту рабовладельцев (как -то проговорившийся про золотой миллиард, - дурачок, кто ж его туда возьмёт), также отметился наездом на Путина, и тоже в связи с пенсионной реформой. Так что же происходит на самом деле? А то, что Пушкин в своё время в поэме "Руслан и Людмила" определил так: "беда, восстали печенеги". Это 1937 год, когда троцкисты, создавшие мощный механизм по геноциду предъявили ультиматум Сталину: или мы запускаем второй этап репрессий или ты будешь первым под раздачу. Сталин тогда вынужден был согласиться, но сумел пустить эту адскую машину по наименее разрушительному пути. Сейчас примерно то же самое. Президенту РФ объявили войну все подпиндосники, которых в своё время поставили на княжение при алкаше эльцине. А мировая закулиса, через протрояненные мозги этих подпиндосников протащила троянского коня - пенсионную реформу, которая не упиралась никому и не нужна никому, кроме как тем, кто имеет своей целью геноцид Русской цивилизации. Отсюда закономерный вопрос к кенгурян-Овцам: отчего ваш чабан, т. е. кенгурян, не отнёс миллион подписей к законодательной власти, то есть к номинальным авторам пенсионной реформы? И отчего при сборе подписей кенгурян-Овцы не проясняли людям, что пенсионная реформа исходит от партии жуликов и воров, в которой кстати находится и голосовавший "ЗА" некто федоров, который на улицах заставляет своих НОД-Овцев протестовать против пенсионной реформы. Внятного ответа никто из этих двурушников не даёт. Ошибка кенгуряна в том, что технологии 20-го века не работают в 21-м! Кургинян застрял в первой половине 20-го века, наблюдая выборы президента 2018 и не может сообразить, что же такое происходит. ОН себя ощущал также, как экипаж Антилопы-Гну, когда путники, скрывшись за обочиной слушали как проезжает настоящий автопробег, как настоящая жизнь, уходящая вдаль. Почему кенгурян на прошлых выборах при таком-то прикупе хранил гордое молчание? Ведь главный лозунг троцкиста звучит предельно ясно: «кто не с нами - тот против нас», так с кем был он на прошлых выборах? Он был с грудининым, но вовремя сообразил, что этот клубничник проиграет. Троцкизм теряет почву, если не может сформировать идеологическую оболочку, идеологическую власть для продвижения своей концепции в жизнь. А этого у кенгуряна не было, нет и не будет. Кенгурян и его временные подельники пытаются обмануть народ. Сначала проектом СССР-2. 0, который провалился. Теперь при помощи пенсионной реформы. Народ в массе мудрее, чем илитка. Кургинян - ему предоставили канал и он собрал эмоционально взвинченную массовку. Подо что он эту массовку готовит? Он не даёт никакой методологии, с помощью которой его же сторонники могли бы выработать социологическую теорию. И никакой идеологии. Он обещает - идеология будет! А в одном выступлении заявил «нет врага - нет идеологии». Напомнить откуда это - Без врага нет нации? (Троцкий) или Нации куются железом и кровью - Бисмарк. Цель - ничто, движение - всё - и это тоже троцкизм! Это лозунг управленцев среднего звена. Так для чего готовит кенгурян своих послушников, отчего на первых лекциях он говорил о каких-то аттракторах? Ведь аттракторы это и есть эгрегоры! Когда Римская империя стояла у края пропасти, император Константин опёрся на аттрактор христианства, чем и спас империю. Кенгурян проводит параллель с большевиками, которые по его словам оперлись на аттрактор, чтобы спасти Россию. А что за аттрактор такой, на который оперлись большевики? Это было подсознательное нежелание трудящихся масс, чтобы на них паразитировали. Но здесь невозможно создать идеологию. И кенгурян сообщает, что будет хаос, и когда этот хаос достигнет кондиции, мы должны подготовить. . что? - эмоционально взвинченную тупую толпу для захвата власти. Вот только есть одна мелочь: толпа власть не умеет брать. И не сможет никогда это сделать. Для этого за кенгуряном стоят очень серьёзные силы. Вот они то и возьмут власть. Ошибка кенгуряна в том, что технологии 20-го века не работают в 21-м веке. Подумайте, с каких таких щедрот кенгуряну выдали целый телеканал, да ещё в самое удобное время? А что если убрать завтра с телеканала кенгуряна, кто про него вспомнит? Кенгурян это троцкизм, то есть пропаганда определённой алгоритмики мышления. Это и видим мы через СМИ и телевидение. Пенсионная реформа спущена мировой закулисой как атака на Путина, с целью создать у ширнармасс ложное впечатление о том, что это сделал Путин, чтобы вывести быдло на улицы. И показательная передача подписей президенту, а не думцам, это часть данного плана.
26.09.2018 смотреть >>
Детали опасной игры
Детали опасной игры
Эпиграф «С виду прост, а изнутри — коварен». В. Высоцкий Пролог «Диссидент В. Буковский назвал Советский Союз грандиозным концлагерем. Тысячи томятся в неволе за выражение критической точки зрения, многие прекратили свою деятельность. Удивительно, что, тем не менее, существуют люди, которые поют песни, идущие вразрез с установками этой закоренелой коммунистической страны. Именно таков Владимир Высоцкий. Не хотелось бы создать впечатление, что Высоцкий пишет лишь о том, что ненавидит. Однако при этом не является автором исключительно патриотических песен, благодаря которым можно было бы остаться в хороших отношениях с советским правительством, или только шуточных. И, по его словам, для того чтобы выступать в Советском Союзе, он должен утверждать свою программу в руководящих органах. «Существуют люди, работа которых — указывать, что мне следует делать. Они решают, какие песни петь, они выбирают их для записи. Мной написано 600 песен, но записано всего 20 из них». Высоцкому 38 лет, в молодости он хлебнул горя от советской системы. А сегодня — известный киноактер, имеющий деньги и возможности, которыми обладают очень немногие русские. Это дает ему определенную возможность путешествовать. Как бы то ни было, Высоцкий ведет опасную игру. Но, похоже, он твердо знает, как довести ее до конца. Он не уступчив, но и не покорен». Такие речи сопровождали видеоряд сюжета популярной программы 60 minutes американского телеканала CBS, посвященного приезду В. Высоцкого в Нью-Йорк летом 1976 г. Кадры названной передачи, а также фотографии, сделанные во время этой поездки, известны, — но их внимательное рассмотрение позволяет выяснить неожиданные подробности драматической биографии поэта и актера. Контекст В разгар 1990-х мною было опубликовано пространное исследование, посвященное работе Высоцкого над грампластинками. С той поры минуло много лет, а встречающийся в интернете текст подготовленной на его основе публикации некоего А. Белякова в московском журнале «Огонек» изрядно очищен от фактов, зато замусорен сомнительными личными комментариями плагиатора. Так что позволю себе несколько цитат из оригинала — т. е. собственной давней работы. Правомерно ли — задавался вопросом ваш покорный слуга, — считать непечатавшегося Высоцкого поэтом неиздававшимся ? Ведь его записи были на всех магнитофонах страны, к тому же он вслух признавал их родом литературы. Чем не издания те же пленки?. . Хотя бы тем уже, что практически неподконтрольны автору (а в творчестве, как известно интеллигентам, ничего важнее авторской воли нет). Как правило незапланированно возникшие и хаотически циркулирующие, фонограммы больше всего напоминают стихи, блуждающие в списках. Предоставленные воле случая, они дичают, словно деревья в оставленном саду, теряя себя по частям; между ними все чаще вплетаются сорняки, то бишь посторонние тексты. Известен путь противодействия этому процессу — выпуск авторских сборников. Но это — для стихов, а для песен, естественно, — дисков. Произведения Высоцкого, которые могли быть изданы с помощью двух различных технологий (как пластинка и как книга), получили таким образом дополнительный шанс. Со сборниками ситуация ясна. Увы, навсегда останется загадкой, какие стихи включил бы в свою книгу поэт, как расположил бы их, каким вариантам отдал бы предпочтение — в таком уж государстве довелось ему жить и работать. Впрочем, будучи супругом иностранной гражданки (более того — видного общественного деятеля), он имел редчайшую по тем временам возможность выезжать в другие страны. Почему в таком случае нет ни единого свидетельства даже попыток подготовки книжного издания? «Володя не хотел, чтобы его поэзия пошла "оттуда"», - вспоминал В. Янклович, администратор Театра на Таганке и импресарио концертов Высоцкого. «По-настоящему они, — говорил сам поэт о собственных песнях, — могут быть понятны только русскому человеку». «Имеют ли смысл пластинки, которые издаются "там" и не доходят сюда?» — спросили его из зала. «Они очень доходят, — прозвучало в ответ. — И если доходят, — то только сюда». Сопоставив эти свидетельства, вполне можно понять причину удивительного для многих стремления Высоцкого официально утвердить свой статус как поэта (вплоть до попыток вступить в Союз писателей СССР). Дело попросту в том, что формальное признание позволило бы всерьез приступить к публикации стихов на родине, а в случае неудачи давало бы возможность печатать их за рубежом — в расчете на то, что подобные издания не будут запрещены к ввозу. Ведь именно так произошло с пластинками. Интрига Первый «миньон» (этим словом официально именовались миниатюрные виниловые и целлулоидные грампластинки на 3-4 песни) увидел свет в 1968 г. на волне популярности кинофильма «Вертикаль». К слову сказать, согласия автора не потребовалось — хорошо хоть известили. Но вскоре на официальном уровне была развернута массированное публичное шельмование поэта, естественно переходящее в травлю, и очередные несколько «миньонов» вышли лишь в середине 1970-х, после активных целенаправленных усилий ряда заинтересованных лиц, в том числе супруги автора Марины Влади. Тогда же удалось добиться записи на студии государственного монополиста — «Фирмы "Мелодия"» — двух полноценных дисков-«гигантов». Хотя, несмотря на все усилия, «добро» на их производство получить так и не удалось, свет они не увидели. «Мы встречались с министром культуры Демичевым много раз, — пишет в своей книге Марина, — и всегда разыгрывалась одна и та же комедия: повелительный тон по телефону, безоговорочные приказы, шутливые сетования на трудное положение министра, которого никто не слушается, и всё в том же духе. . . » Параллельно с настойчивыми попытками согласовать программу с советскими инстанциями и выпустить очередные пластинки на родине, Высоцкий — уже как формально признанный автор и исполнитель своих песен — пытается издать диск на Западе. Сначала — в сентябре 1975 г. в социалистической Болгарии (записанная там фонограмма при жизни автора тоже не увидела свет). Позднее, по всей видимости, к нему обращается с предложением французская фирма Le Chant du Monde. Сохранившиеся черновики Высоцкого позволяют увидеть, сколь тщательно он прорабатывал программу будущего «двуплитника». Затем последовали репетиции и, наконец, «в здании, напоминающем старинную конюшню, ты уже несколько дней записываешь свою пластинку, — пишет Марина Влади. — Договорились в два счета. Ты отдал им авторские права на 25 песен, а «Шан дю Монд» берет на себя техническую организацию дела». Но и «эта пластинка, к сожалению, не вышла, — комментировал позже Высоцкий, — не по моей вине». У издателя на сей счет была заготовлена особая схема (примененная им не единожды, в частности, и к Б. Окуджаве). «Привязав» автора передачей прав на песни, Le Chant du Monde потребовала согласования программы диска (точнее, альбома из двух дисков) с. . . Министерством культуры СССР. «Они меня надуть хотели! — воспроизводит слова Высоцкого его товарищ и соавтор И. Шевцов. — Коммунистическая фирма, мать их так!» Оказываясь за рубежом, поэт неоднократно дает интервью, в которых содержатся резкие заявления, однако такие реплики всякий раз озвучены именно ведущим. Сам же Высоцкий искренен, но при этом подчеркнуто сдержан и демонстративно лоялен в каждом идущем в эфир слове. Что интересно, из беседы в беседу иностранные журналисты сообщают миру о «задержанном без видимых причин альбоме, записанном во Франции». Так построен и процитированный в начале сюжет в «60 минутах», однако здесь Высоцкий не просто дал несанкционированное интервью (что само по себе являлось предосудительным) — он рискнул появиться на экране, находясь в капстране, на поездку в которую ему не давали обязательного в таких случаях разрешения. Более того, журналист вещает: «Собственно, в Нью-Йорке Владимир Высоцкий был только проездом. Он намеревался записать альбом в канадской музыкальной компании». И далее: «Он хотел сделать это самостоятельно, без предварительного согласования с советскими официальными лицами, так как во Франции уже не была разрешена запись одного его альбома». Казалось бы, обнародовать такие планы, да еще в столь дерзкой форме — верх безрассудства. Но давайте наконец присмотримся к фотографиям. В 1975 г. Высоцкий снимается в кинофильме А. Митты «Сказ про то, как царь Петр Арапа женил». Для роли он отпускает длинные волосы, а по окончании съемок еще с полгода не стрижет их, что подтверждают многочисленные снимки. На фотографиях же, снятых летом 1976 г. в Канаде (в том числе на веранде студии Андре Перри, где проходила запись диска) видно, что волосы он слегка (и довольно небрежно) укоротил. Однако как в телесюжете CBS, так и на фотоснимках, сделанных в это посещение Высоцким Нью-Йорка, он предстает с короткой и значительно более аккуратной стрижкой! Иными словами, «картинка» опровергает озвученную тогда с экрана последовательность событий и подталкивает к следующей их реконструкции. Вероятно, реальная ситуация такова: не оставляя попыток договориться с Министерством культуры СССР, поэт осознанно пытается сыграть на пропагандистском противостоянии социалистического лагеря с миром капитала. Для этого используются не только сами по себе интервью, уже упомянутые выше (трудно установить, были ли они своевременно обнародованы, но в данном случае речь именно о замысле, а не о гладкости его воплощения), — но и более сложная комбинация. Высоцкий официально добивается разрешения на поездку во Францию, «в гости к жене». Получив его, уже совершенно негласно берет визы в московских посольствах Канады и США (судя по документам, советские органы обнаружили это лишь по его возвращении). Посетив Францию, вместе с супругой перемещается в Канаду (на территорию которой не распространяется контракт о передаче прав «Шан дю Монду»), там записывает диск и, надо полагать, «утрясает» детали его выпуска в свет. После чего отправляется в Нью-Йорк, где на голубом глазу снимается в той самой передаче. Таким образом он, с одной стороны, демонстрирует «открытость» собственных действий, предвосхищая возможные обвинения в «происках». С другой — лишний раз подчеркивает свою политическую лояльность (Ведущий: «Я полагаю, советские чиновники должны сильно беспокоиться, выпуская вас за пределы страны, не так ли? Мне кажется, они встревожены вашими действиями». Гость: «Ну почему, ну что вы! Я уже четвертый или пятый раз езжу на Запад и всегда возвращаюсь. Это даже смешно. Если бы я не имел возможности выезжать из страны, я бы вряд ли мог давать вам это интервью в такой непринужденной обстановке. Вы же задаете мне те вопросы, которые хотите, и я спокойно на них отвечаю. Я мою страну люблю и не хочу причинить ей никакого вреда. Я никогда не сделаю этого»). Наконец, Высоцкий не оставляет соответствующим советским органам реальной возможности воспрепятствовать записи фонограммы и оформлению отношений с издателем (ведь в действительности подготовка и запись диска — уже свершившийся факт). И при том провоцирует советскую сторону на «наш ответ Западу» (друживший с Высоцким В. Туманов приводит в своих воспоминаниях его разговор в Министерстве культуры: «Вы не привезли мне из Парижа пластинку?» — не без подтекста спросил министр. Но услыхал в ответ независимое: «Зачем? Ведь вы можете издать ее здесь»). Удивитесь ли вы, если я сообщу, что скрупулезно ли выстроенная, случайно ли сложившаяся цепочка действий дала ощутимый результат? Эпилог «Такое впечатление, — заметил корреспондент CBS, — что советские руководящие структуры даже не знали, как реагировать, когда недавно он сел на самолет и прилетел в Нью-Йорк». По возвращении Высоцкий был вынужден давать устные и письменные объяснения для ОВИР и УКГБ, прибегать к помощи влиятельных доброжелателей, однако в результате возможность поездок к жене с трудом, но сохранил (хотя с тех пор от него всякий раз требовалось письменное заявление об отсутствии намерений посещать другие государства). Le Chant du Monde получил «добро» от Минкульта СССР, но на выпуск не альбома, а одного диска Высоцкого. При этом из 23-х записанных в Париже песен советское министерство утвердило только 4, предложив доукомплектовать пластинку за счет произведений альпинистской и военной тематики, уже выходивших на отечественных «миньонах». В результате мучительных метаний Высоцкий согласился на такие условия, после чего публично зарекся записывать на диски военные песни, до того являвшиеся непременной составляющей его отечественных и зарубежных программ: «Всё. Военная тема полностью отработана!». Полученное от своих коммунистических покровителей разрешение Le Chant du Monde реализовал столь стремительно, что даже сумел ненадолго опередить RCA. В Советском же Союзе был срочно выпущен «миньон» с несколькими песнями из так и не вышедшего на «Мелодии» альбома, «причем, — как заметил автор, — вышли некоторые песни, которые вызывали наибольшие возражения у редактуры: «Москва—Одесса» и «Кони привередливые». Однако одновременно с этим строптивый автор оказался негласно, но строго наказан: больше никаких пластинок для отечественной аудитории при его жизни в СССР не издавалось. По иронии судьбы выход в свет первого отечественного книжного сборника поэта (не поступавшего в свободную продажу) произошел после кончины Высоцкого именно в соответствии со схемой, описанной в данной статье, — его спровоцировал отмеченный прессой и слухами выпуск в США сборника текстов, подготовленного несколькими тороватыми эмигрантами. Правда, в действиях этих лиц как раз никакого иного расчета, помимо желания подзаработать непыльным трудом, невозможно даже заподозрить. Всеволод Ковтун. Впервые опубликовано в журнале DFoto
25.07.2011 смотреть >>
