Перри Андре

Лидер регулярного чемпионата НХЛ клуб «Анахайм Дакс» обыграл «Ванкувер Кэнакс» со счетом 9:1 в матче, закончившемся утром 16 января (по московскому времени). Шесть из девяти шайб в ворота «Ванкувера» «Анахайм» забросил в большинстве. Об этом сообщает официальный сайт лиги. По две шайбы в ворота «Ванкувера» забросили Ник Бонино, Кори Перри и Теему Селянне. Также авторами голов в составе «Анахайма» стали Эндрю Кольяно, Якоб Сильфверберг и Сами Ватанен. В середине третьего периода хоккеисты «Ванкувера» устроили несколько драк, из-за чего команда семь минут играла втроем против пятерых игроков «Анахайма». Удаления до конца игры получили шесть хоккеистов, в том числе четыре представителя «Ванкувера». «Анахайм», набравший в 49 матчах 77 очков, лидирует в Западной конференции и в общей таблице НХЛ. В последних 19 встречах этот клуб одержал 18 побед. «Ванкувер», набравший 57 очков в 48 матчах, занимает седьмое место на Западе.

26.01.2014 смотреть >>

«Тоттенхэм» обыграл «Манчестер Юнайтед» в матче премьер-лиги

Лондонский «Тоттенхэм» обыграл «Манчестер Юнайтед» в матче 20-го тура английской премьер-лиги. Встреча, прошедшая в Манчестере 1 января, завершилась со счетом 1:2, сообщается на официальном сайте турнира. На 34-й минуте встречи счет открыл нападающий «Тоттенхэма» Эммануэль Адебайор, а на 67-й минуте Кристиан Эриксен увеличил преимущество лондонцев. Единственный гол за «МЮ» забил Дэнни Уэлбек на 68-й минуте. В других матчах 20-го тура английской премьер-лиги «Манчестер Сити» обыграл в гостях валлийский «Суонси» со счетом 3:2, «Арсенал» победил со счетом 2:0 «Кардифф», «Челси» разгромил «Саутгемптон» (3:0), а «Ливерпуль» в домашнем матче обыграл «Халл» (2:0). Возглавляет таблицу лондонский «Арсенал». В середине декабря 2013 года в «Тоттенхэме» сменился главный тренер. На место португальского специалиста Андре Виллаш-Боаша был назначен бывший технический координатор клуба Тим Шервуд.

26.01.2014 смотреть >>

Революционерам про Эволюцию. . .

Оковы падали. Закон, На вольность опершись, провозгласил равенство, И мы воскликнули: Блаженство! О горе! о безумный сон! Где вольность и закон? Над нами Единый властвует топор. Мы свергнули царей. Убийцу с палачами Избрали мы в цари. О ужас! о позор! (Александр Пушкин - Андрей Шенье) Льдом приторную сладость разбавляя Соттерном жажду воли не залить Плутоний на две полусферы разделяя Запал нейтронный подсоединить, - Начинка революций именно такая… Сегодня все желают просто жить, Преображая ход времён как мир живой, Где разум обретается совсем иной ценой! Природа учит мудрости, где мера Связует суть и наполненья дух И не понять рево-лю-ционерам Звук эволюции, утратив слух Как тихо волны шепчут в водах Сены Андре Шенье уже здесь не пастух Где мысли табуном стремятся за вождями К обрыву, в пропасть, низвергаясь сами Они не в силах опознать, кто тот субъект Кто волею своей, объемля, направляет По обе стороны от баррикад в разбег Их мысли в ворох смуты упреждая Они и сами не поймут, зачем в наш век Сын на отца или брат на брата нападает А дело в том, что нет царей в умах людских Они исчезли, утопая в чарах колдовских А «наш» субъект опять всех чарамутит Чумою мысли разум, поражая, у людей Топор он всем, кто заморочен скоромушем Он плаха тем, кто не желает стать умней Тем, кто свои не может закупорить уши Когда благие псалмы им поёт злодей Прозреть уже пора, закон времён принёс года, Чтоб в книгу красную не записаться навсегда

01.09.2019 смотреть >>

Heidi's Halloween Party 1

Завтра официальный Хеллуин, и это не может меня не радовать!!! Вообще его начали праздновать еще в пятницу, и я знаю места, где еще и 2-3 ноября будут тусовочки) Так что в этом году у нас возможностей отгулять - море! Я обожаю Хеллуин, это мой любимый праздник nomber ONE!, даже День Рожденье с Новым Годом отдыхают. А все из-за костюмов, грима, атмосферы!!! Я помню, как еще в школьное время мы с лучшей подругой рисовали кровь маркерами, белили лица театральным гримом, рвали колготки, одевались как готы - и шли в клубы, уверенно заявляя, что нам давно уже 18, и даже 21 (хотя нам было по-моему 15-16 лет)!!!! И так каждый год! Еще никогда я не пропускала празднование - да, было, что не тусила, но костюм, грим, рога - обязательны!!!!! Фото для привлечения внимания: Адриана Лима зомби-невеста в 2010 О том как я провела Хеллуин, и что было интересного, я расскажу вам позже) А сейчас о вечеринке года, не побоюсь этого слова) Каждый год в день празднования Хеллуина супер модель Хайди Клум устраивает супер тусовку! И так уже больше 10-ти лет! Среди ее гостей можно встретить красную шапочку Ким Кардашьян, клоуна Пинк, яишницу Келли Осборн, КавГерл из "Истории игрушек" Гвен Стефани, мертвую невесту Кристину Агилеру, выпускницу Ферджи, зайчика певицу Сию и это только начало списка! Ниже самые интересные образы знаменитостей. Завтра Хеллуин, давайте вдохновляться, придумывать костюмы себе и отрываться как следует!!!!!!!!!!! что бы нам не теряться в многообразии образов я разделила их на категории) Голосуем, кто в своей категории лучший))) 1. Сказочные и мультяшные персонажи) Гвен Стефани - КавГерл из "Истории игрушек" Ким Кардашьян - Красная Шапочка Опять Ким - противница Бетмана и Робина. . какой-то там Плющ. . . непомню) Мишель Трахтенберг - Мертвая невеста 2. Мертвичинка и всякая нечисть Кристина Агилера с мужем - мертвые жених и невеста Софи Элекс-Бекстер - отличный трупик!!! возьмите на заметку - очень легкий костюм- немного искусственной крови (кетчупа), синяки под глазами, залитое кровью платье - и вы готовы)) Адриана Лима - ну очень красивый наряд мертвой невесты. Макияж просто ахтунг)) Попробую как нибудь повторить, напишу подробности как что)) Кейт Бекенсейл - подружка Франкинштейна? Кстати, для особо ленивых - можно просто купить маску и тусить в ней, как спутник Кейт) Филипп и Дэвин Блонд Скелет Остин Скарлет 3. Люди в костюмах людей Мэт Лауэр - в костюме Пэрис Хилтон))) Кэти Перри - Фреди Мэркури Мисс Университет - Ферджи а Марк Бовье просто одел платье, каблуки и сделал макияж) Вот и весь костюм!)) Лоренцо Мартоне - догадайтесь кто? или от, например, мертвая Мэрлин Монро в исполнении Кейт Аптон. Кстати, рисовала ее наша родная Дурасова) Подробности тут Как вам образы?? Какие лучшие в своих номинациях? Но если честно, это цветочки, впереди самое веселое! Потерпите до полуночи)))

30.10.2012 смотреть >>

Детали опасной игры

Эпиграф «С виду прост, а изнутри — коварен». В. Высоцкий Пролог «Диссидент В. Буковский назвал Советский Союз грандиозным концлагерем. Тысячи томятся в неволе за выражение критической точки зрения, многие прекратили свою деятельность. Удивительно, что, тем не менее, существуют люди, которые поют песни, идущие вразрез с установками этой закоренелой коммунистической страны. Именно таков Владимир Высоцкий. Не хотелось бы создать впечатление, что Высоцкий пишет лишь о том, что ненавидит. Однако при этом не является автором исключительно патриотических песен, благодаря которым можно было бы остаться в хороших отношениях с советским правительством, или только шуточных. И, по его словам, для того чтобы выступать в Советском Союзе, он должен утверждать свою программу в руководящих органах. «Существуют люди, работа которых — указывать, что мне следует делать. Они решают, какие песни петь, они выбирают их для записи. Мной написано 600 песен, но записано всего 20 из них». Высоцкому 38 лет, в молодости он хлебнул горя от советской системы. А сегодня — известный киноактер, имеющий деньги и возможности, которыми обладают очень немногие русские. Это дает ему определенную возможность путешествовать. Как бы то ни было, Высоцкий ведет опасную игру. Но, похоже, он твердо знает, как довести ее до конца. Он не уступчив, но и не покорен». Такие речи сопровождали видеоряд сюжета популярной программы 60 minutes американского телеканала CBS, посвященного приезду В. Высоцкого в Нью-Йорк летом 1976 г. Кадры названной передачи, а также фотографии, сделанные во время этой поездки, известны, — но их внимательное рассмотрение позволяет выяснить неожиданные подробности драматической биографии поэта и актера. Контекст В разгар 1990-х мною было опубликовано пространное исследование, посвященное работе Высоцкого над грампластинками. С той поры минуло много лет, а встречающийся в интернете текст подготовленной на его основе публикации некоего А. Белякова в московском журнале «Огонек» изрядно очищен от фактов, зато замусорен сомнительными личными комментариями плагиатора. Так что позволю себе несколько цитат из оригинала — т. е. собственной давней работы. Правомерно ли — задавался вопросом ваш покорный слуга, — считать непечатавшегося Высоцкого поэтом неиздававшимся ? Ведь его записи были на всех магнитофонах страны, к тому же он вслух признавал их родом литературы. Чем не издания те же пленки?. . Хотя бы тем уже, что практически неподконтрольны автору (а в творчестве, как известно интеллигентам, ничего важнее авторской воли нет). Как правило незапланированно возникшие и хаотически циркулирующие, фонограммы больше всего напоминают стихи, блуждающие в списках. Предоставленные воле случая, они дичают, словно деревья в оставленном саду, теряя себя по частям; между ними все чаще вплетаются сорняки, то бишь посторонние тексты. Известен путь противодействия этому процессу — выпуск авторских сборников. Но это — для стихов, а для песен, естественно, — дисков. Произведения Высоцкого, которые могли быть изданы с помощью двух различных технологий (как пластинка и как книга), получили таким образом дополнительный шанс. Со сборниками ситуация ясна. Увы, навсегда останется загадкой, какие стихи включил бы в свою книгу поэт, как расположил бы их, каким вариантам отдал бы предпочтение — в таком уж государстве довелось ему жить и работать. Впрочем, будучи супругом иностранной гражданки (более того — видного общественного деятеля), он имел редчайшую по тем временам возможность выезжать в другие страны. Почему в таком случае нет ни единого свидетельства даже попыток подготовки книжного издания? «Володя не хотел, чтобы его поэзия пошла "оттуда"», - вспоминал В. Янклович, администратор Театра на Таганке и импресарио концертов Высоцкого. «По-настоящему они, — говорил сам поэт о собственных песнях, — могут быть понятны только русскому человеку». «Имеют ли смысл пластинки, которые издаются "там" и не доходят сюда?» — спросили его из зала. «Они очень доходят, — прозвучало в ответ. — И если доходят, — то только сюда». Сопоставив эти свидетельства, вполне можно понять причину удивительного для многих стремления Высоцкого официально утвердить свой статус как поэта (вплоть до попыток вступить в Союз писателей СССР). Дело попросту в том, что формальное признание позволило бы всерьез приступить к публикации стихов на родине, а в случае неудачи давало бы возможность печатать их за рубежом — в расчете на то, что подобные издания не будут запрещены к ввозу. Ведь именно так произошло с пластинками. Интрига Первый «миньон» (этим словом официально именовались миниатюрные виниловые и целлулоидные грампластинки на 3-4 песни) увидел свет в 1968 г. на волне популярности кинофильма «Вертикаль». К слову сказать, согласия автора не потребовалось — хорошо хоть известили. Но вскоре на официальном уровне была развернута массированное публичное шельмование поэта, естественно переходящее в травлю, и очередные несколько «миньонов» вышли лишь в середине 1970-х, после активных целенаправленных усилий ряда заинтересованных лиц, в том числе супруги автора Марины Влади. Тогда же удалось добиться записи на студии государственного монополиста — «Фирмы "Мелодия"» — двух полноценных дисков-«гигантов». Хотя, несмотря на все усилия, «добро» на их производство получить так и не удалось, свет они не увидели. «Мы встречались с министром культуры Демичевым много раз, — пишет в своей книге Марина, — и всегда разыгрывалась одна и та же комедия: повелительный тон по телефону, безоговорочные приказы, шутливые сетования на трудное положение министра, которого никто не слушается, и всё в том же духе. . . » Параллельно с настойчивыми попытками согласовать программу с советскими инстанциями и выпустить очередные пластинки на родине, Высоцкий — уже как формально признанный автор и исполнитель своих песен — пытается издать диск на Западе. Сначала — в сентябре 1975 г. в социалистической Болгарии (записанная там фонограмма при жизни автора тоже не увидела свет). Позднее, по всей видимости, к нему обращается с предложением французская фирма Le Chant du Monde. Сохранившиеся черновики Высоцкого позволяют увидеть, сколь тщательно он прорабатывал программу будущего «двуплитника». Затем последовали репетиции и, наконец, «в здании, напоминающем старинную конюшню, ты уже несколько дней записываешь свою пластинку, — пишет Марина Влади. — Договорились в два счета. Ты отдал им авторские права на 25 песен, а «Шан дю Монд» берет на себя техническую организацию дела». Но и «эта пластинка, к сожалению, не вышла, — комментировал позже Высоцкий, — не по моей вине». У издателя на сей счет была заготовлена особая схема (примененная им не единожды, в частности, и к Б. Окуджаве). «Привязав» автора передачей прав на песни, Le Chant du Monde потребовала согласования программы диска (точнее, альбома из двух дисков) с. . . Министерством культуры СССР. «Они меня надуть хотели! — воспроизводит слова Высоцкого его товарищ и соавтор И. Шевцов. — Коммунистическая фирма, мать их так!» Оказываясь за рубежом, поэт неоднократно дает интервью, в которых содержатся резкие заявления, однако такие реплики всякий раз озвучены именно ведущим. Сам же Высоцкий искренен, но при этом подчеркнуто сдержан и демонстративно лоялен в каждом идущем в эфир слове. Что интересно, из беседы в беседу иностранные журналисты сообщают миру о «задержанном без видимых причин альбоме, записанном во Франции». Так построен и процитированный в начале сюжет в «60 минутах», однако здесь Высоцкий не просто дал несанкционированное интервью (что само по себе являлось предосудительным) — он рискнул появиться на экране, находясь в капстране, на поездку в которую ему не давали обязательного в таких случаях разрешения. Более того, журналист вещает: «Собственно, в Нью-Йорке Владимир Высоцкий был только проездом. Он намеревался записать альбом в канадской музыкальной компании». И далее: «Он хотел сделать это самостоятельно, без предварительного согласования с советскими официальными лицами, так как во Франции уже не была разрешена запись одного его альбома». Казалось бы, обнародовать такие планы, да еще в столь дерзкой форме — верх безрассудства. Но давайте наконец присмотримся к фотографиям. В 1975 г. Высоцкий снимается в кинофильме А. Митты «Сказ про то, как царь Петр Арапа женил». Для роли он отпускает длинные волосы, а по окончании съемок еще с полгода не стрижет их, что подтверждают многочисленные снимки. На фотографиях же, снятых летом 1976 г. в Канаде (в том числе на веранде студии Андре Перри, где проходила запись диска) видно, что волосы он слегка (и довольно небрежно) укоротил. Однако как в телесюжете CBS, так и на фотоснимках, сделанных в это посещение Высоцким Нью-Йорка, он предстает с короткой и значительно более аккуратной стрижкой! Иными словами, «картинка» опровергает озвученную тогда с экрана последовательность событий и подталкивает к следующей их реконструкции. Вероятно, реальная ситуация такова: не оставляя попыток договориться с Министерством культуры СССР, поэт осознанно пытается сыграть на пропагандистском противостоянии социалистического лагеря с миром капитала. Для этого используются не только сами по себе интервью, уже упомянутые выше (трудно установить, были ли они своевременно обнародованы, но в данном случае речь именно о замысле, а не о гладкости его воплощения), — но и более сложная комбинация. Высоцкий официально добивается разрешения на поездку во Францию, «в гости к жене». Получив его, уже совершенно негласно берет визы в московских посольствах Канады и США (судя по документам, советские органы обнаружили это лишь по его возвращении). Посетив Францию, вместе с супругой перемещается в Канаду (на территорию которой не распространяется контракт о передаче прав «Шан дю Монду»), там записывает диск и, надо полагать, «утрясает» детали его выпуска в свет. После чего отправляется в Нью-Йорк, где на голубом глазу снимается в той самой передаче. Таким образом он, с одной стороны, демонстрирует «открытость» собственных действий, предвосхищая возможные обвинения в «происках». С другой — лишний раз подчеркивает свою политическую лояльность (Ведущий: «Я полагаю, советские чиновники должны сильно беспокоиться, выпуская вас за пределы страны, не так ли? Мне кажется, они встревожены вашими действиями». Гость: «Ну почему, ну что вы! Я уже четвертый или пятый раз езжу на Запад и всегда возвращаюсь. Это даже смешно. Если бы я не имел возможности выезжать из страны, я бы вряд ли мог давать вам это интервью в такой непринужденной обстановке. Вы же задаете мне те вопросы, которые хотите, и я спокойно на них отвечаю. Я мою страну люблю и не хочу причинить ей никакого вреда. Я никогда не сделаю этого»). Наконец, Высоцкий не оставляет соответствующим советским органам реальной возможности воспрепятствовать записи фонограммы и оформлению отношений с издателем (ведь в действительности подготовка и запись диска — уже свершившийся факт). И при том провоцирует советскую сторону на «наш ответ Западу» (друживший с Высоцким В. Туманов приводит в своих воспоминаниях его разговор в Министерстве культуры: «Вы не привезли мне из Парижа пластинку?» — не без подтекста спросил министр. Но услыхал в ответ независимое: «Зачем? Ведь вы можете издать ее здесь»). Удивитесь ли вы, если я сообщу, что скрупулезно ли выстроенная, случайно ли сложившаяся цепочка действий дала ощутимый результат? Эпилог «Такое впечатление, — заметил корреспондент CBS, — что советские руководящие структуры даже не знали, как реагировать, когда недавно он сел на самолет и прилетел в Нью-Йорк». По возвращении Высоцкий был вынужден давать устные и письменные объяснения для ОВИР и УКГБ, прибегать к помощи влиятельных доброжелателей, однако в результате возможность поездок к жене с трудом, но сохранил (хотя с тех пор от него всякий раз требовалось письменное заявление об отсутствии намерений посещать другие государства). Le Chant du Monde получил «добро» от Минкульта СССР, но на выпуск не альбома, а одного диска Высоцкого. При этом из 23-х записанных в Париже песен советское министерство утвердило только 4, предложив доукомплектовать пластинку за счет произведений альпинистской и военной тематики, уже выходивших на отечественных «миньонах». В результате мучительных метаний Высоцкий согласился на такие условия, после чего публично зарекся записывать на диски военные песни, до того являвшиеся непременной составляющей его отечественных и зарубежных программ: «Всё. Военная тема полностью отработана!». Полученное от своих коммунистических покровителей разрешение Le Chant du Monde реализовал столь стремительно, что даже сумел ненадолго опередить RCA. В Советском же Союзе был срочно выпущен «миньон» с несколькими песнями из так и не вышедшего на «Мелодии» альбома, «причем, — как заметил автор, — вышли некоторые песни, которые вызывали наибольшие возражения у редактуры: «Москва—Одесса» и «Кони привередливые». Однако одновременно с этим строптивый автор оказался негласно, но строго наказан: больше никаких пластинок для отечественной аудитории при его жизни в СССР не издавалось. По иронии судьбы выход в свет первого отечественного книжного сборника поэта (не поступавшего в свободную продажу) произошел после кончины Высоцкого именно в соответствии со схемой, описанной в данной статье, — его спровоцировал отмеченный прессой и слухами выпуск в США сборника текстов, подготовленного несколькими тороватыми эмигрантами. Правда, в действиях этих лиц как раз никакого иного расчета, помимо желания подзаработать непыльным трудом, невозможно даже заподозрить. Всеволод Ковтун. Впервые опубликовано в журнале DFoto

25.07.2011 смотреть >>

С Новым Годом товарищи! Правительство РФ - в отставке!

И видят: в утреннем тумане Шатры белеют за рекой; Щиты, как зарево, блистают, В полях наездники мелькают, Вдали подъемля черный прах; Идут походные телеги, Костры пылают на холмах. Беда: восстали печенеги! Чинуши и политики (печенеги) не выдержали - пошли в атаку! Но Темнейший их предводителю (ДАМ) сразу предложил тёплое местечко. Остальных будут оверштагить. PS не зря я вчера анализировал стих Пушкина "Осень", в котором мною написано продолжение: XI И мысли в голове волнуются в отваге, И рифмы легкие навстречу им бегут, И пальцы просятся к перу, перо к бумаге. Минута - и стихи свободно потекут. Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге, Но чу!- матросы вдруг кидаются, ползут Вверх, вниз - и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны. XII Плывет. Куда ж нам плыть? Матросы Уже не внемлют повеленьям приказным Строй парусов порывами разбросан Страх близкой бури, хором мировым В Швейцарии гостей разноголосых Объял, и мзгою окружил, как дым Медведю, жителю берлоги, уж надоел содом Который спать мешает, весь тревожа дом XIII Давно порядка в доме не видали С тех пор, как карлик злобный правит бал В швейцарском логове пирамидальном Вселенским зовом возвещён аврал Но все старанья и тщётны и печальны Раздор себе седую бороду избрал В собратья, смуту меж её рабами зароняя И карла чахнуть начал, шлихи сил теряя XIV И вот уже его рабы, расчёсывая волоса Седые, в бороде, роняют гребни геть И заклинания былые стихли, словно голоса Еликим окрик свыше возвестил «не сметь!» Но глупая рабыня, робко ставля словеса Про мерзлую дорогу молвила, там, где медведь Которого доняли из берлоги, страшен в гневе И жребий тех, кто дразнит зверя, подлинно плачевен XV Но и коню, который гривой машет лихо Несладко будет, как случится оборот Пока он, соглашаясь, молча, сносит лихву Ростовщикам не порождая укорот Царей свергая, но в неразберихе, Убийц и палачей он сызнова царями чтёт… И вновь Андре Шенье, ославленный, идёт на плаху А конь авторитетам внемлет, на груди порвав рубаху XVI Как быть? И плыть куда? И где ответ? Куда ведут октавы нас на этот раз? Но в «Капитанской дочке» есть завет, Про нравов улучшенье, без прикрас Он лучше, чем любой авторитет Поможет нужный отыскать контраст Чтоб различенье помогло сорвать покров С искусной лжи, и разум вырвать из оков XVII Руслан на шлеме боевом скрепил Трофей почётный свой - седые волоса, Их магию он навсегда остановил… Но… чур меня - мне слышны голоса Собратьев Финна, что уж наступил Мир новый, дивный, где звезда Уже взошла, и времени закон взывает Всем показать то, как она сияет XVIII Принявши карлу ко дворцу, замену Нам предстоит найти его власам Под силу это сделать если стены Промеж людей разрушатся, к устам У всякого слова соборные возденут Мысль, ладную, свободную, как храм, Где люди будут зваться «Человеки» Где царствие благовещает Он вовеки То, что с трудом лишь достаётся нам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

15.01.2020 смотреть >>

Несколько слов в защиту Петра I

"Должна сказать, что без Петра Первого России бы просто не было. Потому что, напомню - Европа до 20 века - это время безграничной экспансии и колонизации. Это время, когда малейшее военное превосходство оборачивается гигантским территориальным прибытком. И без Петра российской империи, культуры и цивилизации - в том виде, в котором она сформировалась в 18-19 веке, просто не существовало бы. Просто задумаемся, как бы выглядела без Петра Великого карта Европы к началу 20 века. На ней была бы еще одна великая держава, в дополнение к Англии и Франции. Эта держава зарекомендовала себя как первоклассная военная держава в 30-летней войне - она называется Швеция. Помимо Норвегии и Финляндии, Швеция владела бы, скорее всего, всей Прибалтикой, а также Ленинградской, Псковской, Новгородской, Архангельской областью, и республикой Коми. Все, что выходит к воде - потому что шведы прекрасные корабелы, и вообще Балтийское море, скорее всего, было бы внутренним морем Северной Шведской империей - как Средиземное море было внутренним морем Римской империи. Архангельск и Мурманск были бы шведскими портами, вопрос, кому бы принадлежали континентальные земли вдоль севера Евразии - там, где у нас Норильск и газ. Во всяком случае, понятно, что шведские моряки, которые искали бы Северный морской путь, имели бы не меньше шансов проникнуть на эти земли, нежели русские из московского царства. В центре Европы существовала бы еще одна крупная славянская держава, называемая Польша. Как вы понимаете, никакого раздела Пельши не было бы, потому что делить было бы некому. Условно бы говоря, Польша приняла бы свою конституцию 3 мая 1791 г. - первую в Европе, и к началу 20 века, скорее всего, включала бы в себя, как минимум. Смоленскую область. Существовала бы еще одна крупная европейская славянская держава, с центром в Киеве. Трудно сказать, была бы эта славянская держава с центром в Киеве завоевана другой славянской державой с центром в Варшаве - во всяком случае, московского царства с его стрельцами шанс на завоевание Украины был бы равен нулю. Вдоль Черного моря, от Краснодарского края до Абхазии, существовало бы государство, которое, скорее всего, называлось бы Великой Черкесией. Потому что к 19 веку адыги, которые обитали вдоль Черного моря, находились в крайне неестественном состоянии: очень высокая степень культуры при крайне низкой степени государственности. Скорее, рано или поздно, государство адыгское было бы сформировано, - причем, не обязательно мусульманское - мусульманами адыги стали именно в ходе борьбы с Россией. Так или иначе, шансы стрельцов Московского царства на завоевание Кавказа и геноцид адыгов, - а то, что сделала Россия, очистив себе физически земли вдоль Черного моря - в своем стремлении к Константинополю это был практически геноцид, - шансы эти были бы равны нулю. Закавказье - два варианта: возможно, турки подчинили бы себе Армению и Грузию, как они подчинили бы себе Болгарию, возможен второй вариант: Оттоманская империя была бы уничтожена еще в 19 веке, потому что это был вечный больной Европы, который поддерживали именно как буфер против Российской империи. В таком случае Грузия и Армения стали бы просто форпостом европейской цивилизации в Закавказье, - в любом случае никакого Георгиевского трактата и союза с Российской империей - за неимением последней. Теперь посмотрим на Дальний Восток. Те же исторические условия: Московское царство, которое не претерпело никаких реформ и реформированная Япония. Ответ очевиден: не то, что Сахалин, - а Камчатка. Приморье были бы японскими. Была бы, скорее всего, колонизация Японией Дальнего Востока, как колонизация островом Японией материка дальнего Востока, как колонизация Англией материка североамериканского. То есть, если бы и была русско-японская война в 1905 году, то кончилась бы она не Цусимой, а потерей всего Дальнего Востока - такой визит Коммодора Перри наоборот. Другая граница с Китаем была бы. Хотя, конечно, Китай в 19 веке не в том состоянии был, чтобы прирастать территориями. Но напомню, что значительное количество народов между Россией и Китаем перешло в подданство Российской империи добровольно - чтобы защититься от маньчжуров. Например, алтайцы в 1756 г. сами попросились под Белого царя от тех же маньчжуров. Понятно, что стрельцы Московского царства - где Алтай и где Москва - защитить алтайцев без реформы военной, экономической и административной, - шанс был равен нулю. Через два года после Алтая Российская империя присоединила к себе Хакасию окончательно. Опять же, трудно себе представить, чтобы Бурятия - буряты - те же монголы, - вошла в состав Московского царства. И два вариант развития событий: либо российские казаки, которые уходили на Дальний Восток, образовывали бы собственное царство, либо местные автохтонные народы - якуты или тунгусы - образовывали бы собственные ханства. Еще раз повторяю - России бы просто не было без реформ Петра Первого. Не было бы не то, что города Санкт-Петербурга, или покорение Крыма - тем более, что Крым мы опять прохлопали. Не было бы самой Российской империи, как нет империи инков. Потому что даже Китай, с его тысячелетней историей, великой культурой, влачил к 19 веку призрачное существование. Московское царство - бестолковое, тугодумное, архаическое образование, - обмылок расколовшейся Монгольской империи - просто не имело бы никаких шансов. Как естественная область колонизации со стороны технически превосходящих европейских держав. Вот так же, как Англия колонизовала Индию. Швеция и Польша колонизовали бы Русь. И я напомню, что армия Великих Моголов или Маратхов, от которых англичане потерпели немало унизительных поражений, были на голову выше разложившихся стрельцов. Просто напомню: 1612 г. , Ост-Индская компания создает в Сурате свою колонию, Баффин ищет северо-западный морской проход, ив этом году поляки сидели в Кремле, а шведы заняли всю Новгородчину - это 1612 г. , - тогда экспансия Европы только начиналась. Прошло 8 десятков лет, Европа прошла через 30-летнюю войну, создание колоний, могучих флотов, через Английскую революцию, через Декарта, Ньютона, Спинозу - Михаил Федорович и Алексей Михайлович, Тишайшие - не изменили положение в державе ни на йоту, - она как была, условно говоря, средневековой Персией, так и осталась. Оставалась страной бояр, стрелецких мятежей, длинных рукавов. То есть, если бы дело продолжалось так, то вместо Российской империи, на мой взгляд, была бы некая территория, не имеющая выходу к морю - такая Боливия или Монголия, с соответствующими катастрофическими последствиями, жило бы в ней миллионов 10-20, на западе бы ее теснили Великая Швеция и Великая Польша, вдоль Черного моря жили бы адыги, на востоке выход к морю обрезали бы японские колонии, буфером между ними были бы самостоятельные государства либо русские, либо, допустим, тунгуски. И не говорите мне при этом, что вот, в Москве уже при Иване Грозном была уже Немецкая слобода - да, была, такие поселения были и в Кантоне, и в Нагасаки. Или, что Алексей Михайлович занимался медленной модернизацией, потому что представление о модернизации у московских бояр были точно такие же, как у нынешних кремлевских опричников: купим на этом басурманском западе, который нас, православных, ненавидит, побольше ?Мерседесов?, или карет, - вот и все представление о модернизации. Опять же, не говорите мне, что Петр Первый рубил головы как капусту. Потому что тогда и в Европе рубили головы. Тогда Европа еще не была этим бюрократическим молотом, который рассуждает о пользе политического вегетарианства и которого стремительно обгоняют и нагоняют новые Европы. Потому что, конечно, надо быть ОБСЕ или Евросоюзом, чтобы не заметить, что Китай ведет себя как Европа в 18 веке, или Россия в 19-м, и с теми же блистательными успехами. И конечно, Россия не Европа - точно так же, как Япония не Европа. Но Россия, - и это, собственно, та духоподъемная мысль, на которой я хочу закончить, - это пример самой поразительной в мире реформы при самых неблагоприятных политических и социальных обстоятельствах. Россия - это дичок навсегда привитой Европой. И толчок, который сообщен был государству Петром Первым, был столь велик, что обратно срезать привитый черенок не смогла не то, что Анны Иоанновна, даже Сталин. То, что сделал в России Петр первый в конце 17 века, большинство азиатских государств - Южная Корея, Тайвань, Сингапур, Китай - стали делать только в конце 20-го. А огромное количество государств, типа Конго или Боливии, не делают до сих пор. Это был пример исторической прозорливости, который в истории человечества не имеет себе равных. Потому что даже японской цивилизации осознать, что единственный способ выжить - это стать Европой, - даже японской цивилизации на это понадобилось еще полтораста лишних лет. И Московское царство это не Европа, а Российская империя - это Европа. Кстати, не случайно Санкт-Петербург - копия Стокгольма, кратно превосходящая качеством оригинал. И я это говорю потому, что если в чем сейчас и нуждается Россия, то это в новом Петре Первом. И если у нас будет новый Петр Первый, то у нас все получится. Всего лучшего, до встречи через неделю. " Юлия Латынина, журналист Время выхода в эфир: сб, 19:08 источник

27.12.2010 смотреть >>

Заповеди. Джордано Бруно. Методологическая философия. Фашизация.

Среди заповедей из ветхого завета, есть номер девять: «Не произноси ложного свидетельства». Вопрос: «Не проще ли внести короткую заповедь: «Не лги»? Но тут тот, кто занимается менеджментом писаний, сразу попадает в собой созданную западню-словушку, потому как любое писание (за редким исключением) делается с матрицы, которая не в ладах с Промыслом Божием, а следовательно там ложь в обязательном порядке наличествует. Дело тут в том, что те, кто захватывает власть по всей властной цепочке, всегда озабочены созданием эталонного экземпляра священного писания на основе которого они сами а потом и их преемники могли бы программировать психику подданных. Любые ревностные призывы к строгому следованию букве писаний именно оттуда. И тут возникает главный вопрос: как определять ложь, какая ложь может считаться злонамеренной, а какая возникла ввиду недостаточного нравственного мерила, по причине субъективного подхода к предмету? Это уже предмет анализа, или даже расследования. А расследование это уже дедукция, а дедукция это предмет диалектики. А диалектика это уже та красная тряпка, на которую фанатики цитатно-догматических философских систем кидаются как быки на тореадоров в Испанской корриде. Потому как от диалектической философии до философии методологической один, чрезвычайно небольшой шаг! Джордано Бруно в своё время сделал этот шаг. И сформировал, ещё не полную операционную систему, но, вполне осязаемое образно, ядро таковой методологической философии. За что и был превентивно уничтожен. Толпе же была оглашена официальная версия, которая, при поверхностном дедуктивном рассмотрении не в ладу с элементарной логикой. По версии, которая усиленно пропагандируется, Джордано Бруно был подвергнут сожжению на костре за пропаганду гелиоцентрического принципа построения солнечной системы. Стоит обратить внимание, что ни Галилей, ни Коперник, которые намного ранее озвучили это, за то же самое не были казнены. Максимум, что было, это запрет их трудов и небольшие порицания. Тем более, что дискурс геоцентрическая или гелиоцентрическая это всего лишь область относительности субъективного выбора нулевой точки системы координат. Через это мы постигаем, что к Джордано Бруно были совсем иные претензии. А если учесть, что Джордано Бруно состоял в ордене святого Доминика, на основе которого и была создана святая инквизиция, а также был вовсе не рядовым в ордене Доминиканцев, то картина приобретает совсем иную окраску. Терзают смутные сомнения, что факты от Коперника и Галилея были притянуты именно как операция прикрытия. Если обратиться к текстам доносов на Джордано Бруно, то там перечисляются факты, которые намного более сенсационны, чем какой-то вульгарный гелиоцентризм, что вменяется как причина осуждения и казни. В числе настоящих причин, и, несогласие с культом личности Христа (за такое несогласие с мнением главного демократа было уничтожено очень большое количество людей ), и много такого, что и по сей день может вызвать вполне достойный инквизиторский ответ во многих соцсетях, когда толпа пользователей под крики «бред» или «какую траву этот персонаж курит», подвергнет соц. сетевому остракизму. Список реальных идей, за которые был уничтожен Джордано Бруно, довольно объёмный. При этом, полный текст этих доносов, как полагается, уничтожен, ввиду того, что там содержались тезисы эзотерического типа, из области герметичного знания, которое находится под запретом для любых экзотерических публикаций. Поэтому приводятся некоторые, и кратко. Самый радикальный, «еретичность» которого актуальна и по сей день, это декларация объективного существования информации как предельно обобщающей философской категории. Особо отмечается, что методологическая философия в обязательном порядке имеет информацию как предельно обобщающее понятие. Из объективно признаваемого существования информации Джордано Бруно сразу выдвинул идею о переселении душ, множественности миров, в том числе, обладающих интеллектом, и, логично вытекающие из этого возможности коммуникации между этими мирами. А следовательно, и существование скоростей, на которых осуществляется связь между разумными мирами, достигшими определённой меры понимания общего хода вещей, значительно превышающих скорость света. То есть это даже сейчас противоречит теории относительности, вкупе с её, заведомо ложно заданными предельно обобщающими понятиями « материя - энергия - пространство - время », со вполне злоумышленным умолчанием по поводу такой категории, как информация. Кстати, теория относительности это типичный образец экзотерической доктрины с включённым весьма узким методологическим сектором, на котором стоит блокировка его развития до полноценной версии. Как видим, эти идеи и по сей день, вполне годятся, чтобы попасть под расправу инквизиции. Далее Джордано Бруно выдвинул идею о том, что Адам и Ева не единственные предки людей, но точно предки евреев. Это по сути дела, атака на обособляющее понятие «человек», которое на технологиях манипуляции понятийным аппаратом, сформировано для загрузки в подсознательные области через библию. Самое примечательное в том, что Джордано Бруно никогда не высказывал атеистических воззрений, будучи глубоко религиозным по своему мировоззрению. И, судя по всему, пережил то, что называется «Откровение Божественное», и с этого уровня прозрел до уровня дееспособности по созданию своего вероучения. Рассказывая про Христа и Моисея как про магов, он сумел опознать в их действиях то, что в этом ресурсе именуются так: матричное управление. То есть Джордано Бруно собрал необходимые составляющие для формализации в текстуально-книжной форме концепции для матрицы методологической философии. И, воодушевленный своим открытием, провозгласил как цель своей жизни, создание вероучения по тем принципам, которые он оглашал в своих некоторых речах. Иначе говоря, Джордано Бруно явил в своём лице осознанную заявку на концептуальную властност ь. А, как мы понимаем, в сфере матричного управления, или, другими словами - концептуальной власти, монополия это жизненно необходимое условие, в случае если методологи-первоиерархи осуществляют управление по матрице, которая в некоторых местах критически дефективна по векторам целей с матрицей Божественного Предопределения. То есть, пока матрица одна, то концептуально безвластные стадообразные недочеловеки эгрегориально подключаются исключительно только к одной. Или же, другими словами, используют лишь ту предикцию, которая спускается с помощью культуры. Такие особи прекрасно понимают, что управление на основе матричных методов достаточно эффективно до того момента, пока не появляется другой субъект с иным чувством меры, иначе определяющий цели (точнее вектор целей) управления. Здесь уместно напомнить такое понятие как «фашизация», ввиду того, что только что было произведено детальное описание сути фашизма по его сути, а не по внешним проявлениям, которые, обычно используются для создания многочисленных (и ложных) определений фашизма. Фашизм, как напоминается, это культура самоуправления, возможная лишь для общества, где есть стратификация людей по «элитному» признаку, с опорой на специфическую социологию, в основе которой находятся социальные технологии по формированию стайно-стадного «общества», в реальности представляющего собой толпу, живущую по преданию и рассуждающую по авторитетам. С помощью культуры, образования и воспитания каждому отдельному индивиду, составляющему такую толпу прививается нежелание и неумение самостоятельно думать и приходить ко мнениям, соответствующим реальному положению дел и направленности течения событий. Главное тут недопущение появления людей с Человечным типом строя психики. Разумеется, в такой системе могут быть «сбои», когда отдельные индивиды, с демоническим типом строя психики, заявляют себя как нелояльные субъекты матричного управления. Таких требуется превентивно уничтожать, с маскировкой ликвидации под криминал (см. материал про Голунов а ) или под бытовуху ( Пушкин, ликвидация длиною в жизнь ). Кстати, Пушкин с такой технологией ликвидации был знаком, и описал оную в стихотворении «Андре Шенье». Любая цитатно-догматическая доктрина (например, псевдо-религия, орденская структура, мафия или секта) создаётся на основе методологической философии. Более того, в истории цивилизации есть примеры, как была создана доктрина со встроенной в неё ограниченной версией методологической философии. Таковая была создана на основе методологической философии, с иерархически более высшей мерой понимания общего хода вещей. Это был, известный всем, марксизм. И здесь уже можно огласить один, очень значимый признак социальных доктрин, которые создаются по принципу операционных систем с закрытым исходным кодом. Эзотерическая и экзотерическая. Любые социальные доктрины, которые, так или иначе, претендуют на эксплуатацию в рамках общества с разными целеполаганиями, как правило, подразделяются на две категории. Категоризация в рамках рассуждения проходит по характеру подачи информации. Смысл этого коррелирует с тем, как создаются операционные системы, которые, как известно, бывают с открытым исходным кодом и с закрытым исходным кодом. Типичный пример - это UNIX и windows. Для социальных доктрин эти понятия отражены в терминах: экзотерический и эзотерический. Марксизм это типичное экзотерическое вероучение, которое создавали фантастически одарённые эзотеристы, фреймворк у которых был по-настоящему работоспособный, в отличие от его аналога в марксизме. Что ж до героя нашего рассказа, то судя по всему, Джордано Бруно, предположительно находился в категории 3-в согласно примерной классификации матричного управления, будучи благонамеренным демоном. А какую по типу систему он вознамеревался создать, об этом мы, скорее всего, никогда не узнаем.

01.03.2020 смотреть >>

Пушкин Осень. Дохнул осенний хлад - дорога промерзает. Второй смысловой ряд.

Октябрь уж наступил - уж роща отряхает Последние листы с нагих своих ветвей; Дохнул осенний хлад - дорога промерзает, Журча еще бежит за мельницу ручей, Но пруд уже застыл; Одно из красивейших произведений, написанное октавами. Не законченное. И, разумеется, с наличием второго смыслового ряда. Иносказание читается сначала неявно, но потом темп подачи второго смыслового ряда становится настолько стремительным, что это сметает внешний смысл, приводя неискушённого читателя, в некоторое замешательство потоком внешне кажущихся на первый взгляд, абстрактных смыслов, опосредованно связуемых между собой. Выделяя из всех времён года осень, поэт явно провоцирует читателя, потому как понятно, что это не более чем склонение к анализу, затем это и делается. Любви все возрасты покорны - его же строки, равно и все времена года хороши, хотя и благотворны бури вешние полям - отчего тут Пушкин не упоминает, что ему весна не радость? Да потому, что двенадцать незаконченных октав «Осень» раскрывают времена года как этапы одного процесса. И каждый из них характерен своими особенностями восприятия. А всё это не что иное, как иносказательное отображение методологии написания стихов. Но в целом, этот метод годится для создания любого творческого продукта. «Теперь моя пора: я не люблю весны; Скучна мне оттепель; вонь, грязь - весной я болен; Кровь бродит; чувства, ум тоскою стеснены». Явное описание некоторого церемонии, которая однозначно связана с интеллектуальной деятельностью, а мгновенный переход к зиме отражает то, что описание не выстроено по алгоритму времён года. « Суровою зимой я более доволен, Люблю ее снега; в присутствии луны, Как легкий бег саней с подругой быстр и волен, Когда под соболем, согрета и свежа, Она вам руку жмет, пылая и дрожа! » Бег саней, когда подруга жмёт руку - это сбор информации. Той самой информации, которая ляжет в основу будущего творческого продукта, в нашем случае - стихотворения! « Но надо знать и честь; полгода снег да снег, Ведь это наконец и жителю берлоги, Медведю, надоест. Нельзя же целый век, Кататься нам в санях с Армидами младыми, Иль киснуть у печей за стеклами двойными ». Этим заканчивается сбор информации, база данных готова к загрузке в левое полушарие, которое занимается обработкой дискретно-логического типа информации и принимает текстуально-книжную базу данных. Весна, которая описана ранее - это усвоение и обработка принятой информации, потому там кровь и бродит. Но далее надо переместить эту базу данных в правое полушарие для последующих преобразований. Это и есть - лето! Жажда, которая мучит, - необходимое для мозга восполнение жидкости, когда нагрузка на мозг интенсифицируется. И вот, когда данные обработаны и уже в правом полушарии, начинается построение холографического многомерного синергирующего объекта-образа, который впоследствии станет творческим продуктом, у Пушкина - стихами. Этот образ, вероятно Пушкин собрался использовать единожды, потому он ассоциируется с осужденной на смерть, покорной девой. « Она жива еще сегодня, завтра нет ". Данный этап, то есть создание образного многовекторного модуля, где цвет переходит в звук, а звук в запах, а запах в тактильные ощущения, - чрезвычайно значимая часть для настоящего творчества. Полностью являясь жителем правого полушария, оный может даже являться во сне, распадаясь на отдельные, но связанные меж собой части, нередко взаимодействующие как актёры в одном сценическом действии. Но, как замечено, этот объект неустойчив и не всегда долговечен, но представляет собой будущий творческий продукт. И начинается самое интересное! Это вывод описанного процессно-образного явления, обратно, в левое полушарие, с целью представления его в виде информации, доступной для считывания средствами информационного потребления другими людьми. В нашем случае - отражение в текстуально-книжной форме с помощью языка слов. Хотя, в иных вариантах, и другие творцы могут вывести и в форме живописи, например. Этот процесс называется обоюдополушарный резонанс, и запустить его, задача не из простых. В какой-то мере это напоминает частичное освещение монумента, находящегося в темноте, карманным фонариком с непрерывной зарисовкой только что выхваченных из мрака частей. Подготовка уже запущена: « Но гаснет краткий день, и в камельке забытом, Огонь опять горит - то яркий свет лиет, То тлеет медленно - а я пред ним читаю, Иль думы долгие в душе моей питаю ». Тут важно запустить этот процесс, начать, а потом уже он пойдёт! « И забываю мир - и в сладкой тишине, Я сладко усыплен моим воображеньем, И пробуждается поэзия во мне: Душа стесняется лирическим волненьем, Трепещет и звучит, и ищет, как во сне, Излиться наконец свободным проявленьем - И тут ко мне идет незримый рой гостей, Знакомцы давние, плоды мечты моей ». Знакомцы давние - это и есть загруженные и обработанные информационные блоки, уже собранные в единый объект, но известные, ведь именно их загружали «зимой», пересобирали «весной» и пересылали, на обработку «летом». И - вход в состояние, которое неискушённые называют «вдохновение» - это когда в довольно узком канале между двумя полушариями головного мозга начинает циркулировать поток информации, значительно превышающий обыденный уровень. Организм, в целях стимуляции, открывает внутреннюю секрецию, выделяя вещества, очень напоминающие по своим формулам допинг, типа амфетаминов. Это и есть характерное состояние, в котором из правого полушария производится вывод информации, сообразной тому самому синергирующему объекту. « И мысли в голове волнуются в отваге, И рифмы легкие навстречу им бегут, И пальцы просятся к перу, перо к бумаге. Минута - и стихи свободно потекут. Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге, Но чу!- матросы вдруг кидаются, ползут, Вверх, вниз - и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны ». Это и есть обоюдополушарный резонанс. Многие, весьма ошибочно, рассматривают это состояние, обусловленное характерным гормональным фоном, как главное условие для создания творческого продукта, называя словом "вдохновение". Нет более забавной ошибки! Если перед этим не было «зимы», «весны» и - «лета», то осенний счёт цыплят в виде обоюдополушарного резонанса будет результатом в виде банальных частушек или иного примитивного и малоинформативного потока строк. Основой для настоящего смыслового содержания является тот самый синергирующий объект, долго и трудоёмко предварительно создаваемый. Вот так, Пушкин, в незаконченном стихотворении, даёт второй смысловой ряд как технологию создания стихов (или иного творческого продукта). Важно лишь определить его концептуальный вектор: « Плывет. Куда ж нам плыть? » А ответ в эпиграфе « Чего в мой дремлющий тогда не входит ум? » (Державин), потому как укрощение состояния «вдохновение» от взрывного характера до размеренного и вдумчивого и есть освоение искусства обоюдополушарного резонанса. Ну и под самый конец, автор сих строк, опираясь на это незаконченное стихотворение, попытался осветить оное в нескольких местах применительно к недавним глобальным мировым событиям. Это когда новая директориса МВФ Кристаллина Георгиева, начала первое заседание ВБ и МВФ в чине только что назначенной главы строкой: "Я отражаю состояние современной экономики строчкой Пушкина: Дохнул осенний хлад - дорога промерзает. " ОСЕНЬ(ОТРЫВОК) Чего в мой дремлющий тогда не входит ум? Державин I Октябрь уж наступил - уж роща отряхает Последние листы с нагих своих ветвей; Дохнул осенний хлад - дорога промерзает, Журча еще бежит за мельницу ручей, Но пруд уже застыл; сосед мой поспешает В отъезжие поля с охотою своей, И страждут озими от бешеной забавы, И будит лай собак уснувшие дубравы. II Теперь моя пора: я не люблю весны; Скучна мне оттепель; вонь, грязь - весной я болен; Кровь бродит; чувства, ум тоскою стеснены. Суровою зимой я более доволен, Люблю ее снега; в присутствии луны Как легкий бег саней с подругой быстр и волен, Когда под соболем, согрета и свежа, Она вам руку жмет, пылая и дрожа! III Как весело, обув железом острым ноги, Скользить по зеркалу стоячих, ровных рек! А зимних праздников блестящие тревоги?. . Но надо знать и честь; полгода снег да снег, Ведь это наконец и жителю берлоги, Медведю, надоест. Нельзя же целый век Кататься нам в санях с Армидами младыми Иль киснуть у печей за стеклами двойными. IV Ox, лето красное! любил бы я тебя, Когда б не зной, да пыль, да комары, да мухи. Ты, все душевные способности губя, Нас мучишь; как поля, мы страждем от засухи; Лишь как бы напоить да освежить себя - Иной в нас мысли нет, и жаль зимы старухи, И, проводив ее блинами и вином, Поминки ей творим мороженым и льдом. V Дни поздней осени бранят обыкновенно, Но мне она мила, читатель дорогой, Красою тихою, блистающей смиренно. Так нелюбимое дитя в семье родной К себе меня влечет. Сказать вам откровенно, Из годовых времен я рад лишь ей одной, В ней много доброго; любовник не тщеславный, Я нечто в ней нашел мечтою своенравной. VI Как это объяснить? Мне нравится она, Как, вероятно, вам чахоточная дева Порою нравится. На смерть осуждена, Бедняжка клонится без ропота, без гнева. Улыбка на устах увянувших видна; Могильной пропасти она не слышит зева; Играет на лице еще багровый цвет. Она жива еще сегодня, завтра нет. VII Унылая пора! Очей очарованье! Приятна мне твоя прощальная краса - Люблю я пышное природы увяданье, В багрец и в золото одетые леса, В их сенях ветра шум и свежее дыханье, И мглой волнистою покрыты небеса, И редкий солнца луч, и первые морозы, И отдаленные седой зимы угрозы. VIII И с каждой осенью я расцветаю вновь; Здоровью моему полезен русский холод; К привычкам бытия вновь чувствую любовь: Чредой слетает сон, чредой находит голод; Легко и радостно играет в сердце кровь, Желания кипят - я снова счастлив, молод, Я снова жизни полн - таков мой организм (Извольте мне простить ненужный прозаизм). IX Ведут ко мне коня; в раздолии открытом, Махая гривою, он всадника несет, И звонко под его блистающим копытом Звенит промерзлый дол и трескается лед. Но гаснет краткий день, и в камельке забытом Огонь опять горит - то яркий свет лиет, То тлеет медленно - а я пред ним читаю Иль думы долгие в душе моей питаю. Х И забываю мир - и в сладкой тишине Я сладко усыплен моим воображеньем, И пробуждается поэзия во мне: Душа стесняется лирическим волненьем, Трепещет и звучит, и ищет, как во сне, Излиться наконец свободным проявленьем - И тут ко мне идет незримый рой гостей, Знакомцы давние, плоды мечты моей. XI И мысли в голове волнуются в отваге, И рифмы легкие навстречу им бегут, И пальцы просятся к перу, перо к бумаге. Минута - и стихи свободно потекут. Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге, Но чу!- матросы вдруг кидаются, ползут Вверх, вниз - и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны. XII Плывет. Куда ж нам плыть? Матросы Уже не внемлют повеленьям приказным Строй парусов порывами разбросан Страх близкой бури, хором мировым В Швейцарии гостей разноголосых Объял, и мзгою окружил, как дым Медведю, жителю берлоги, уж надоел содом Который спать мешает, весь тревожа дом XIII Давно порядка в доме не видали С тех пор, как карлик злобный правит бал В швейцарском логове пирамидальном Вселенским зовом возвещён аврал Но все старанья и тщётны и печальны Раздор себе седую бороду избрал В собратья, смуту меж её рабами зароняя И карла чахнуть начал, шлихи сил теряя XIV И вот уже его рабы, расчёсывая волоса Седые, в бороде, роняют гребни геть И заклинания былые стихли, словно голоса Еликим окрик свыше возвестил «не сметь!» Но глупая рабыня, робко ставля словеса Про мерзлую дорогу молвила, там, где медведь Которого доняли из берлоги, страшен в гневе И жребий тех, кто дразнит зверя, подлинно плачевен XV Но и коню, который гривой машет лихо Несладко будет, как случится оборот Пока он, соглашаясь, молча, сносит лихву Ростовщикам не порождая укорот Царей свергая, но в неразберихе, Убийц и палачей он сызнова царями чтёт… И вновь Андре Шенье, ославленный, идёт на плаху А конь авторитетам внемлет, на груди порвав рубаху XVI Как быть? И плыть куда? И где ответ? Куда ведут октавы нас на этот раз? Но в «Капитанской дочке» есть завет, Про нравов улучшенье, без прикрас Он лучше, чем любой авторитет Поможет нужный отыскать контраст Чтоб различенье помогло сорвать покров С искусной лжи, и разум вырвать из оков XVII Руслан на шлеме боевом скрепил Трофей почётный свой - седые волоса, Их магию он навсегда остановил… Но… чур меня - мне слышны голоса Собратьев Финна, что уж наступил Мир новый, дивный, где звезда Уже взошла, и времени закон взывает Всем показать то, как она сияет XVIII Принявши карлу ко дворцу, замену Нам предстоит найти его власам Под силу это сделать если стены Промеж людей разрушатся, к устам У всякого слова соборные возденут Мысль, ладную, свободную, как храм, Где люди будут зваться «Человеки» Где царствие благовещает Он вовеки То, что с трудом лишь достаётся нам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

14.01.2020 смотреть >>

- новинки авторских блогов в сфере ручной работы, фотографии, одежды и бижутерии, созданных своими руками и разных дизайнерских штучек на Русском языке

Обстановка и декор

Мода и стиль

Арт-дизайн

Фотография