одеждв
Хочется лета и белых одежд))
Новый цветочек родился с мечтами о лете. . . Очень люблю белую одежду и синие джинсы. . . Эта брошь их роднит. . . Но как выяснилось, не только их))) Брошь. Текстиль, бусины. Диаметр 14см Продана. Возможно создание похожей броши, точная копия невозможна.
29.02.2012 смотреть >>Индия_лица_первая подборка
В каждой стране, где я бываю, стараюсь снимать побольше людей. Делюсь лицами. Извините, немного текста, не пишутся тексты - да и вообще хочется минимально говорить, только по делу и при необходимости. Внутри стало больше тишины и внимательности. Ну что ж, смотрите первую подборку индийский лиц, фигур и одежд. . . . . . . . . У каждого кадра своя история. Эту девочку, к примеру, я снимала в Харидваре. Недалеко от набережной на улочке - украшения, шум-гам, песни и толпа народа. Оказалось, что группа последователей кого-то духовного учителя празднует его день рождения - в том числе тем, что кормит огромное количество людей. . . . Большая группа паломников обратила на тебя внимание непривычными одеждами и у мужчин, и у женщин. У женщин, к примеру, ярко выраженные лифы. И у многих в носу массивное кольцо:. . . . . А у мужчин большой тюрбан, блуза с оборками - все белое:. . . . Еще женщины:. . . . Куда ж без садху?. Нечастое явление - женщина-садху (шиваитка):
24.05.2012 смотреть >>Время ночных сказок
Зимой наступает время ночных сказок. Когда за окном метет вьюга и небо усыпано мерцающими звездами. Когда ночной лес становится непроходимым и зловещим. Когда хочется стать немножечко героем сказочного и мятежного королевства - прекрасной заколдованной принцессой с длинными-предлинными локонами и ясными глазами или волшебной феей в паутинках сияющих прозрачных одежд. Когда большую часть суток темно и только чудо и волшебство способно растопить этот лед и согреть крошечным фонариком замерзшие руки. . . Выключаем свет во всем доме, зажигаем свечи, садимся поближе и смотрим весь вечер сказки. 1. Репродукция " Ice Forest and the Harvest Moon" 2. Винтажная замочная скважина (1900г) 3. Авторские серьги Дженнифер Моррис 4. Серебряное кольцо с позолотой - ikcha 5. Винтажная карта вселенной 6. Платье из синей тафты 7. Тетрадь Ночь 8. Натуральные твердые духи 9. Подсвечник И список сказок в настроение, которые все конечно уже сто раз видели. Но вдруг кому-то захочется пересмотреть;) Звездная пыль Бесконечная история Воображариум доктора Парнаса Мрачные тени Труп невесты Красавица и чудовище Сонная лощина Лабиринт Фавна *
03.12.2013 смотреть >>Новые накидки с капюшоном и без.
1. Серая пелерина из шерстяного драпа, размер 40-44, со стойкой и кружевным декором. Подойдет для театра или оперы. Повтора с этим кружевом и из этой ткани не предвидется, единственная! Цена: 3300 руб. В наличии. В продаже. 2. Серая длинная пелерина из шерстяного драпа, размер 44-52, с капюшоном, кружевным декором, застежка спереди на пуговицы. Повтора с этим кружевом и из этой ткани не предвидется, единственная! Цена: 6700 руб. В наличии. В продаже. 3. Синяя пелерина из шерстяного драпа, размер 44-48, с капюшоном, кружевным декором. Повтора с этим кружевом не предвидется, но такую ткань найти можно. Цена: 4900 руб. Продано. Под заказ. 4. Красная пелерина из драпа (не шерсть) с капюшоном, размер 44-48, с кружевным декором. Повтора с этим кружевом и из этой ткани не предвидется, единственная! Цена: 4400 руб. В наличии. В продаже. 5. Серая пелерина из шерстяного драпа, размер 40-44, с капюшоном, кружевным декором. Повтора с этим кружевом и из этой ткани не предвидется, единственная! Цена: 4100 руб. В наличии. В продаже.
03.04.2014 смотреть >>Зарисовки: 008-014
Моя простуда сказалась и на зарисовках - в этот раз их не объединяет ничего, да и по качеству/идее хуже. Но по скольку главное процесс - все равно выкладываю, будет потом наверняка с чем сравнить и вычислить прогресс :) 008. Море получилось не очень, зато атмосфера есть и марка украшает. У меня, кстати, теперь целая куча красивых марок и я намерена их использовать для проекта 365, для разнообразия. 009. Эта пожалуй мне больше всего нравится за неделю, получилась легко и непринужденно. 010. Хочется весенних гроз и легких одежд. То, что круги на воде не в перспективе заметила когда уже отсканировала :) 011. А тут хотелось совсем минимализма - пятна маков и стебельки, но в процессе увлеклась. 012. Хотела нарисовать звездное небо, а вышла галактика. Тут в ход пошла акварель, фломастеры, спирт и корректор. Мужа говорит, что слишком детское, как из передачи "спокойной ночи, малыши". Ну не каждому же рисунку получатся :) 013. Ко мне приехало 5 маркеров Copic, нравятся страшно, пробую вот ими рисовать. Первый опыт рисования без контура (ракушка). Все равно хочется контур дорисовать. 014. Акварель+маркеры, страшный перевод ресурсов. Печально, что на акварельной бумаге маркеры быстро расходуются, а на бумагу для маркеров не ложится акварель. А мне так нравится смешивать материалы. Вот такие результаты второй недели. Страх белого листа все уменьшается, смелость в тенях и цветах добавляется :) Буду рада конструктивной критике.
14.03.2012 смотреть >>Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Такие длинные дни, как в Мандалае, случаются не часто. В 5:30 утра ночной автобус прибывает на автостанцию бывшей бирманской столицы, и его окружают какие-то темные личности в юбках. Темные они как по цвету кожи (ну, относительно европейского), так и по цветовой гамме одежд. Для верности впечатления каждый второй закутан в платок, у некоторых картину дополняет вязаная шапочка по брови. Наверное, потому они и напоминают братков. Тащат в такси, стращают ночной темнотой и тем, как далеко находится все живое центр от автостанции. Берут по 3000 с человека за провоз. Ехать недолго, меньше 10 минут, и, конечно, таких денег не стоит. Но помним, что это Бирма, и тут вся логика уходит спать далеко. На улицах темно, фонари почти нигде не горят. Добираемся - не с первого раза, и чуток побродив и получив отказы в других местах - до ET Hotel, ждем комнату. Еще повезло, что что-то есть - с номерами в феврале засада - сезон, приезжих много, а бирманцы и не думают, похоже, расширять "отельный парк". Пока комната не освободилась, отправляемся завтракать в местную едальню Tea house. Очень местная, ни одного европейского личика. Люблю такие аутентичные заведения. Система там любопытная: садишься за стол, тут же приносят кучу тарелочек с различной снедью (жареные бананны), индийские самосы, творожные палочки - и куча другой жареной и жирной еды, если повезет - слегка подвявший салатик. Сколько съел - за столько и заплатил. Ну, и чай, конечно. ET Hotel простенький (комната 25$), но есть горячая вода и wifi в комнате и в холле (меееедленный). Там же можно (и как бы намекается, что нужно) договориться с машиной для поездки по окрестностям Мандалая и билетами для дальнейших перемещений. Водителя на целый день берем за 30000 чат. Отъезжаем - и сразу погружаемся в уличную суету: Первое место, куда отправляемся - Mahamuni Temple, знаменитый своей золотой статуей Будды и расположенными поблизости мастерскими по изготовлению всяких буддийских изображений из мрамора. . . Про мастерские потом еще отдельно покажу-расскажу: А вот и сам Махамуни:. Подойти вплотную к золотому Будде позволено только мужчинам. . . Женщины смотрят издалека, молятся, посидеть напротив статуи, на которую каждый день налепляют тоненькие пластиночки золота (и оттого год от года она становится все больше), может любой кто пожелает. Статуя красивая, и от нее исходит мир и спокойствие, и вообще место не кажется суетным, несмотря на потоки паломников. Дальше отправляемся по окрестностям Мандалая. Здесь несколько мест, которые были когда-то либо столицами, либо важными буддийскими центрами. Первое - Sagaing - бывший культурный и религиозный центр народности шан. . . Здесь до сих пор стоит множество пагод и храмов, и продолжают строиться. Монастыри маленькие и большие теснятся один рядом с другим, а бродить можно как по людным, так и по вполне безлюдным тропам. С холма красивый вид на окрестности. . . . . . . . Терем-теремок: Вторая остановка - поселение Inwa (ранее - Ava), расположенное на остовке, куда надо перебираться на лодке (2000 чад). Там каждого приезжего заставляют купить билет на Mandalay Archeologucal Zone (10 долларов или 10 евро - сколько дашь:)). На лодочной станции стоит множество повозок - деревянных крытых телег с запряженными лошадками. Везут они по четырем самым известным местам Inwa, и поездка стоит того (сколько стоит в деньгах, я не записала, но в целом расходы за день получились 130 долларов на двоих)! 700 лет назад Инва была бирманской столицей. Кроме мест, куда лошадка везет "по умолчанию", можно остановиться и произвольно. Например, около старого полуразрушенного комплекса со ступой:. Или около заброшенной ступы (возница пугает змеями!). . Очень интересно место - полностью деревянный монастырь, украшенный резьбой. Дерево - тик, Бирма им славится до сих пор. . . . . Сторожевая башня (подняться наверх нельзя, к сожалению, конструкция ненадежна и на всякий случай закрыта). Зато около нее разложились сувенирные лавки - всякая резьба по дереву, много кукол. Туристов никого, но продавцы на что-то надеются. . . . Каменный монастырь. . . . Лодочник возвращает обратно на "большую землю", и - пора продолжать путешествие. И хотя пока не совсем близится к закату, самое время отправить на "закатное место" - в Амарапуру (Amarapura). Самый вкусный ужин - целая папайя+авокадо. Просто как есть - сырая разрезанные пополам (ложка с собой)! В Бирме, кстати, вкуснейшие авокадо, все как на подбор спелые и свежие, я в конце концов даже стала опасаться, не перебор ли это - минимум по одному авокадо в день, жирноватый все-таки фрукт (овощ?). В Амарапуре можно чуть погулять по храмам по обеим берегам реки. Например, вот такой встречается маленький монастырик, местами напоминающий парк культуры и отдыха:. у реки:. но самое главное, ради чего сюда едут - это мост U Bein - самый длинный в мире мост из древесины тика. . . . По мосту ходят туристы, местные, монахи, то и дело проезжает со своей тележкой мороженщик с бесконечной песенкой с перечислением всех видов мороженого по-английски почему-то (". . . . strawberry jam" и другие). . . . . Здесь можно медленно прогуливаться, оглядывая гладь реки по обеим сторонам от моста, а потом занять удачную позицию (на земле или в лодочке посреди реки) и любоваться закатом. . . Это очень-очень красиво, одно из самых ярких бирманских впечатлений. Фотографии я никак не обрабатывала, только обрезала некоторые по размеру, а цвета именно такие как есть. . . . . . После красоты закатного моста хочется побыть в тишине. Но с другой стороны, когда еще побываешь на представлении знаменитого мандалайского театра марионеток. Довозит тоже кто-то из отельного персонала на мотоцикле. Представления сейчас дают в одном небольшом театре всего на 40 меси, зрители - только приезжие, из-за немалой для местных цены (10 000 на человека+транспорт туда-обратно 5000). Билеты можно купить за полчаса и перед покупкой самим спокойно выбрать места. Представления дают в сопровождении небольшого оркестра народных инструментов, а сначала тетенька в очень красивом традиционном одеянии играет на бирманской арфе. Местный мастер когда-то был чуть ли не единственным сохранившимся кукольником в Бирме, потом он решил восстановить старое искусство, и основал этот театр. Сам он старенький совсем, но в представлении участвует, хоть и не в полную силу. Представление состоит из нескольких разных сценок. Очень понравилось танцевальное состязание куклы и реального танцора (мужчины - оооо, какая там пластика, особенно руки!), танец алхимика, лошадь и зеленые демоны. Вне зависимости от сюжета сценки, в ней или танцуют или дерутся. Здорово то, что иногда занавес, который закрывает кукловодов, поднимается, и можно посмотреть на них самих - как это делается. Понравилась еще самая последняя сценка, когда кукловоды общаются между собой и сами по себе, и с помощью кукол. . . Такой вот насыщенный день. Кто дочитал - молодец:) Простите за ошибки, пишу в автобусе по пути из командировки по аулам.
09.05.2013 смотреть >>Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Такие длинные дни, как в Мандалае, случаются не часто. В 5:30 утра ночной автобус прибывает на автостанцию бывшей бирманской столицы, и его окружают какие-то темные личности в юбках. Темные они как по цвету кожи (ну, относительно европейского), так и по цветовой гамме одежд. Для верности впечатления каждый второй закутан в платок, у некоторых картину дополняет вязаная шапочка по брови. Наверное, потому они и напоминают братков. Тащат в такси, стращают ночной темнотой и тем, как далеко находится все живое центр от автостанции. Берут по 3000 с человека за провоз. Ехать недолго, меньше 10 минут, и, конечно, таких денег не стоит. Но помним, что это Бирма, и тут вся логика уходит спать далеко. На улицах темно, фонари почти нигде не горят. Добираемся - не с первого раза, и чуток побродив и получив отказы в других местах - до ET Hotel, ждем комнату. Еще повезло, что что-то есть - с номерами в феврале засада - сезон, приезжих много, а бирманцы и не думают, похоже, расширять "отельный парк". Пока комната не освободилась, отправляемся завтракать в местную едальню Tea house. Очень местная, ни одного европейского личика. Люблю такие аутентичные заведения. Система там любопытная: садишься за стол, тут же приносят кучу тарелочек с различной снедью (жареные бананны), индийские самосы, творожные палочки - и куча другой жареной и жирной еды, если повезет - слегка подвявший салатик. Сколько съел - за столько и заплатил. Ну, и чай, конечно. ET Hotel простенький (комната 25$), но есть горячая вода и wifi в комнате и в холле (меееедленный). Там же можно (и как бы намекается, что нужно) договориться с машиной для поездки по окрестностям Мандалая и билетами для дальнейших перемещений. Водителя на целый день берем за 30000 чат. Отъезжаем - и сразу погружаемся в уличную суету: Первое место, куда отправляемся - Mahamuni Temple, знаменитый своей золотой статуей Будды и расположенными поблизости мастерскими по изготовлению всяких буддийских изображений из мрамора. . . Про мастерские потом еще отдельно покажу-расскажу: А вот и сам Махамуни:. Подойти вплотную к золотому Будде позволено только мужчинам. . . Женщины смотрят издалека, молятся, посидеть напротив статуи, на которую каждый день налепляют тоненькие пластиночки золота (и оттого год от года она становится все больше), может любой кто пожелает. Статуя красивая, и от нее исходит мир и спокойствие, и вообще место не кажется суетным, несмотря на потоки паломников. Дальше отправляемся по окрестностям Мандалая. Здесь несколько мест, которые были когда-то либо столицами, либо важными буддийскими центрами. Первое - Sagaing - бывший культурный и религиозный центр народности шан. . . Здесь до сих пор стоит множество пагод и храмов, и продолжают строиться. Монастыри маленькие и большие теснятся один рядом с другим, а бродить можно как по людным, так и по вполне безлюдным тропам. С холма красивый вид на окрестности. . . . . . . . Терем-теремок: Вторая остановка - поселение Inwa (ранее - Ava), расположенное на остовке, куда надо перебираться на лодке (2000 чад). Там каждого приезжего заставляют купить билет на Mandalay Archeologucal Zone (10 долларов или 10 евро - сколько дашь:)). На лодочной станции стоит множество повозок - деревянных крытых телег с запряженными лошадками. Везут они по четырем самым известным местам Inwa, и поездка стоит того (сколько стоит в деньгах, я не записала, но в целом расходы за день получились 130 долларов на двоих)! 700 лет назад Инва была бирманской столицей. Кроме мест, куда лошадка везет "по умолчанию", можно остановиться и произвольно. Например, около старого полуразрушенного комплекса со ступой:. Или около заброшенной ступы (возница пугает змеями!). . Очень интересно место - полностью деревянный монастырь, украшенный резьбой. Дерево - тик, Бирма им славится до сих пор. . . . . Сторожевая башня (подняться наверх нельзя, к сожалению, конструкция ненадежна и на всякий случай закрыта). Зато около нее разложились сувенирные лавки - всякая резьба по дереву, много кукол. Туристов никого, но продавцы на что-то надеются. . . . Каменный монастырь. . . . Лодочник возвращает обратно на "большую землю", и - пора продолжать путешествие. И хотя пока не совсем близится к закату, самое время отправить на "закатное место" - в Амарапуру (Amarapura). Самый вкусный ужин - целая папайя+авокадо. Просто как есть - сырая разрезанные пополам (ложка с собой)! В Бирме, кстати, вкуснейшие авокадо, все как на подбор спелые и свежие, я в конце концов даже стала опасаться, не перебор ли это - минимум по одному авокадо в день, жирноватый все-таки фрукт (овощ?). В Амарапуре можно чуть погулять по храмам по обеим берегам реки. Например, вот такой встречается маленький монастырик, местами напоминающий парк культуры и отдыха:. у реки:. но самое главное, ради чего сюда едут - это мост U Bein - самый длинный в мире мост из древесины тика. . . . По мосту ходят туристы, местные, монахи, то и дело проезжает со своей тележкой мороженщик с бесконечной песенкой с перечислением всех видов мороженого по-английски почему-то (". . . . strawberry jam" и другие). . . . . Здесь можно медленно прогуливаться, оглядывая гладь реки по обеим сторонам от моста, а потом занять удачную позицию (на земле или в лодочке посреди реки) и любоваться закатом. . . Это очень-очень красиво, одно из самых ярких бирманских впечатлений. Фотографии я никак не обрабатывала, только обрезала некоторые по размеру, а цвета именно такие как есть. . . . . . После красоты закатного моста хочется побыть в тишине. Но с другой стороны, когда еще побываешь на представлении знаменитого мандалайского театра марионеток. Довозит тоже кто-то из отельного персонала на мотоцикле. Представления сейчас дают в одном небольшом театре всего на 40 меси, зрители - только приезжие, из-за немалой для местных цены (10 000 на человека+транспорт туда-обратно 5000). Билеты можно купить за полчаса и перед покупкой самим спокойно выбрать места. Представления дают в сопровождении небольшого оркестра народных инструментов, а сначала тетенька в очень красивом традиционном одеянии играет на бирманской арфе. Местный мастер когда-то был чуть ли не единственным сохранившимся кукольником в Бирме, потом он решил восстановить старое искусство, и основал этот театр. Сам он старенький совсем, но в представлении участвует, хоть и не в полную силу. Представление состоит из нескольких разных сценок. Очень понравилось танцевальное состязание куклы и реального танцора (мужчины - оооо, какая там пластика, особенно руки!), танец алхимика, лошадь и зеленые демоны. Вне зависимости от сюжета сценки, в ней или танцуют или дерутся. Здорово то, что иногда занавес, который закрывает кукловодов, поднимается, и можно посмотреть на них самих - как это делается. Понравилась еще самая последняя сценка, когда кукловоды общаются между собой и сами по себе, и с помощью кукол. . . Такой вот насыщенный день. Кто дочитал - молодец:) Простите за ошибки, пишу в автобусе по пути из командировки по аулам.
09.05.2013 смотреть >>Обращение к православным. (перепост)
отсюда community. livejournal. com/ru_antireligion/5645149. html Уважаемые православные читатели ЖЖ, обращаюсь именно к вам. (Атеистам тоже будет полезно прочесть, в копилку знаний) В Евангелии от Матфея есть чудесный отрывок, который вам редко цитируют, поскольку слова Иисуса для РПЦ давно не имеют никакого значения: 1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим 2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 3 итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; Лк 11:46; Деян 15:10 5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; Чис 15:38; Втор 22:12 6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах Мк 12:39; Лк 11:43; 20:46 7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; Иак 3:1; 1Кор 3:4 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; Мал 1:6 10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. 11 Больший из вас да будет вам слуга: 12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Лк 14:11 13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Иез 22:26; Лк 11:52 14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Мк 12:40; Лк 20:47 15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. 16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. 17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? 18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. 19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Исх 29:37 20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; 21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; 2Пар 6:2; Пс 25:8 22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. 23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Ос 6:6; Мих 6:8; Мф 12:7; Лк 11:42 24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! 25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. 26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; Лк 11:44; Деян 23:3 28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. 29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; 31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; 32 дополняйте же меру отцов ваших. Внимательно прочитали? Теперь посмотрите на структуру РПЦ и их разговоры. Ведь именно они всем говорят как скромно и бедно жить, но сами они отягощены безмерными пузами от обжорства, украшают свои дома и телеса золотом, ездят на дорогущих машинах и да, носят крайне недешевые часы. Мы говорим им - не об этом Иисус пропооведовал, а нам отвечают - делайте как они вам проповедуют, но сами не будьте такими как верховенство РПЦ. Разве не об этом говорил им Христос, разве они не знают первого евангелия от Матфея наизусть? Полюбуйтесь на одну из трех резиденций патриарха: Это - не церковь, это всё богатство видит лишь Патриарх и его слуги. Разве это имел в виду Иисус когда проповедовал апостолам нести слово Божье? А звания в РПЦ, разве неясно Иисус сказал апостолам не называть себя учителями и отцами? Эти слова можно перевирать как угодно, вырывать из контекста, но здесь если читать целиком абзац идёт явный запрет на всякое возвеличивание себя, просто почитайте какие титулы себе придумали церковники, чтобы казаться важнее: Диакон Протодиакон Иеродиакон Архидиакон Иерей (= священник) Протоиерей Протопресвитер Иеромонах Игумен Архимандрит Архиерейство Епископ Архиепископ Митрополит Патриарх И все они зовут себя отцами, батюшками, святейшими. Оправдания этому они берут в посланиях Нового завета, написанных уже гораздо позже, а когда им указываешь на слова Иисуса - он для них не авторитет. Вот пост одного игумена, где он рассуждает о том, почему церковь не любят: http://igumen-nektariy. livejournal. com/16078. html?thread=230606#t230606 Ссылка идет сразу и на тред, где я предложил ему показать хотя бы епископа, живущего ну если не бедно, то хотя бы скромно. Не смог игумен привести пример скромно живущего священнослужителя рангом повыше и забанил меня в своем журнале. Поищем на фотографии скромных худых священников: Один из вариантов объяснение в этом треде: http://natasha-str. livejournal. com/39918. html?thread=108782#t108782 Из рассказов моей сотрудницы я узнала, батюшка после службы должен допивать всё вино из чаши. Так как прихожан мало, а выливать вино - грех, то и принимать "на душу" приходится до 500мл вина, а оно сладкое, калорийное-вот животы и растут. ex_ex_espru Забавно! А кто же на батюшку этот долг повесил? И сколь часто у него такие службы? natasha_str По-моему, это происходит ежедневно, ритуал такой, причастие называется. ex_ex_espru Если ежедневно, то как им удается не упиться до чертиков? И это только у православных такой порядок? Почему протестантские попы никаких животов не отращивают? natasha_str Протестантские, наверное, знают, сколько вина в чашу наливать, чтобы без остатка было, а наши-щедрой рукой льют, многие спиваются. А фигура такая "с животом" называется "православная фигура". Для звучности голоса хороша и поэтому поощряется. Это я всё из бесед с коллегой почерпнула. А на самом деле пуза эти от еды, на деньги граждан закупаемой. Ведь не просто так приходят граждане, а по прейскурантам, вот лишь немногие подборки про ценники в церквях: http://community. livejournal. com/ru_antireligion/2828381. html http://community. livejournal. com/ru_antireligion/5635717. html http://volochkova-a. livejournal. com/12868. html РПЦ давно торгует верой и в главных кабинетах страны: есть, например, диссертация, где практически открытым текстом предлагалось нашему правительству использовать РПЦ как инструмент получения неограниченной власти, чтобы положить конец демократии: http://community. livejournal. com/ru_antireligion/2172443. html Сейчас у РПЦ есть свой PR-отдел, свой юридический отдел, по сути РПЦ давно является корпорацией, куда вы, православные, несёте свои деньги, потому что считаете, что РПЦ - Церковь Христова. И это страшное для вас заблуждение. Как вы думаете Банк Храма Христа спасителя - имеет отношение к религии? Никакого, это лишь название банка. А сам Храм Христа Спасителя? Обычное нежилое коммерческое здание, в котором за деньги можно провести конференцию, даже если ты сатанист. Так и РПЦ - она называется Церковью, но это давно, очень давно не Церковь. от себя добавлю: недавно в магазине ткани один поп покупал на 60тыщ, а магазин не из дешевых, хоть и были там скидки на тот момент 50%. т. е. покупка изначально была бы на 120тыс. и он еще все спрашивал"это с учетом скидки?с учетом скидки?", да-отвечала ему продавец-ткани у вас не из дешевых. я отлюбопытства заглянула к нему в чек. и правда, костюмные ткани под 2000 за метр. . он как раз в кассе передо мной расплачивался. столько пятитысячныхбумажек в одном месте я не видела никогда. . я люблю Иисуса и не люблю православнутых. а скоро пост. и люди будут снова не есть какую-то еду, но продолжать пить, курить и трахаться. вот это прелесть и алилуя))
14.02.2011 смотреть >>Глава 1 - Геометрический орнамент "Проблемы стиля. Основные положения к истории орнамента" А. Ригль
Предлагаю вашему вниманию обзор первой главы «Геометрический орнамент» книги А. Ригля "Проблемы стиля. Основные положения к истории орнамента" Получился сокращенный перевод оригинального текста с моими комментариями. В основу геометрических орнаментов положены универсальные мотивы, которые сложились ещё в орнаментальном творчестве первобытных людей и широко использовались на протяжении всей истории орнаментального искусства (точка, линия, круг, квадрат, прямоугольник, многоугольник, ромб, зигзаг, спираль и другие). А. Ригль, полагал, что все виды искусства связаны с природой. При этом можно выделить два основных вида искусств - пластическое и плоскостное. Пластическое искусство является более древним и примитивным, в то время как плоскостное - более молодое и рафинированное. Это объясняется тем, что слепить из сырой глины животное не такая уж и премудрость, тем более, когда есть модель - живой зверь. А вот нарисовать, нацарапать, начертить на плоскости то же животное - это творческий акт. Потому что в этом случае нет наглядного примера, и человек сам придумывает силуэт или контур. Ригль призывает освободиться от строго наблюдения… Линия создает сама художественную форму, не имея примера перед глазами. Эта форма (изображение) происходит из наблюдения фундаментальных законов симметрии и ритма. При этом неорганизованные каракули - это не художественная форма. В отличие от квадрата, прямоугольника, треугольника, которые созданы из прямых, и круга, спирали, волны, которые созданы из кривых линий. В истории искусств такие формы называют геометрическими. А стиль, который их использует - геометрическим. И если внешне геометрические фигуры не напоминают природные формы, это непоказательно. Потому что они подчиняются тем же законам природы, что и люди, животные, растения, кристаллы - ритм и симметрия и подразумевают латентное содержание природных форм и конфигураций. Для анализа технико-материалистической Готфрида Земпера (в основе любой художественной формы лежат, прежде всего, материал и техника) А. Ригль выявил две особенности: -спонтанное возникновение у различных народов большого числа схожих мотивов -самые простые и важнейшие мотивы геометрического стиля первоначально произошли из текстильных техник - плетение и ткачест во Один тезис опирается на другой, и в таком виде они дают убедительную картину возникновения орнамента геометрического стиля и древнего примитивного и вообще. Г. Земпер отнес изначально линейные орнаменты геометрического стиля к текстильным техникам - плетения и ткачества. То есть к идее «облачения», как началу всех монументальных искусств. Древний человек осознал необходимость в защите своего тела и постепенно пришел к простевшим действиям, из которых впоследствии и развились плетение и ткачество в разных уголках земли. Теория Г. Земпера была развита в сугубо материалистическую его многочисленными последователями. Поскольку сам архитектор, по мнению А. Ригля, не поставил бы свободное творчество против чувственно-материалистического инстинкта подражания. Историко-научный смысл нашего времени стремится обосновать все явления причинными связями с прошлым и освободиться от гипотезы, что такая выдающаяся область духовной деятельности как творчество, имеет причиной своего возникновения естественность и простоту. Особенно яростно подхватили эту идею археологи, которые находились в неопределенном положении из-за необходимости толкования предметов доклассического искусства, найденных в Греции. Кроме того развитие Дарвином идеи о мировосприятие через естествознание имели весомые последствия для искусства. Подразумевалось, что для духовного развития необходим материальный рычаг, что искусство как явно более высокая сила духовного развития не могла быть в начале. Вначале должна была стоять техника, направленная на достижение чисто практических целей, из которых только разворачивалось развитие искусства. К древнейшим видам техник относят плетение и ткачество, к древнейшим формам украшения или искусства прямолинейные геометрические фигуры. Поскольку прямолинейные геометрические фигуры особенно хорошо приспосабливаются для иллюстрирования простых плетений и тканей - на основании технического удобства - оба явления можно объяснить этой причинной связью. Ткань (Океания) из книги "Орнамент всех времен и стилей" 1 том. О. Расинэ А. Ригль подвергает теорию Г. Земпера и его последователей сомнениям. Как появились линейные мотивы у различных народов - сейчас наблюдать невозможно. Нет в наличие того материала на основе, из которого мог развиться геометрический стиль. Нет оснований полагать о распространении геометрического стиля из одной точки. При этом мысль об абсолютном примитивизме геометрического орнамента всех регионов и народов, можно просто опровергнуть. Например, Дипилонские вазы - геометрические, но не примитивные, а наоборот очень рафинированные. картинки с http://dic. academic. ru/ Теория технико-материалистического возникновения (первых) художественных форм, по мнению Ригля, безгранично возвышена археологией. Г. Земпер сам высказался осторожно, как художник и ученый, о технических предпосылках многих типичных декоративных форм, о вопросе, в каких материалах они изначально были представлены. Он полагал, что формообразующая деятельность «техники» заложена в сущности только на более позднем этапе развития искусства, а не в первых шагах художественного творчества. Это совпадало и с мнением А. Ригля. А. Ригль не отрицать значение технических процедур для преобразования и усовершенствования орнаментального мотива. Однако одновременно он поставил себе цель, разрушить недооцененную техникой художественную значимость в области древних первых художественных форм. Каким образом мотивы геометрического стиля должны были развиться из текстильной техники? Сам Г. Зепер писал, что переход от плетения веток к плетению волокон является простым и естественным. Отсюда идет изобретение тканей, сначала из соломы или природных растительных волокон, а затем из витых нитей растительных и животных материалов. Различия в естественных цветах стеблей определял их выбор и меняющийся порядок их чередования. Так возникли мотивы. Последнее предложение для нас решающее. В нем Г. Земпер определил орнамент как возникновение мотива из плетения, или как более высокую ступень развития ткачества. В его книге нет конкретного примера. Однако из его слов видно, что он не может отрицать вмешательства нематериальных факторов. То есть не чистый случай изобрел первый образец, а человек совершил выбор определенных разноцветных стеблей, чье переплетение в ритмическом чередовании тогда уже привело в возникновению орнаментального мотива. Необходимо признать за человеком определяющую роль в этом творческом процесс. Объяснение, как мотив геометрического стиля, мог возникнуть на пути случайного переплетения нитей, звучит приблизительно следующим образом: Сначала не было искусства, а только ремесло, не в экономическом, а в техническом смысле. Самое древнее ремесло - это текстиль. Посредством плетеных изгородей и тканых одежд зародились прямолинейные планиметрический мотивы, которые человек в последствие перенес благодаря их красоте на различные материалы и техники. Материалы, с помощью которого иллюстрируется эта теория, в большинстве своем керамические, по меньшей мере, металлические, глиняные вазы и осколки ваз, которые были найдены в доисторических слоях почвы почти всех средиземноморских стран и представляют, прежде всего, орнамент геометрического стиля. Если этот орнамент является непосредственным ответвлением от текстильного плетения, тогда его происхождение должно идти из очень ранних времен. А возникновение узора из плетения и тканей должно стоять в начале всех искусств. Дипилонский стиль в данном случае нельзя рассматривать как самый древний и возникший в незапамятные времена из текстильного искусства. Без сомнения дипилонский стиль 1 тысячелетия до н. э является не примитивным, а продуманным, установившимся, рафинированным. Это доказали нам раскопки Шлимана и других. К древнейшему геометрическому стилю народов средиземноморья отнесли гравированный линейные узоры на сосудах, найденные в Гиссарлик и некрополях Кипра. Является ли это временем, к которому мы должны свести первые изобретения мотивов? Разве в долине Нила не было искусства на тысячелетие раньше? Таким образом, можно верить в теорию текстильных техник как древнейших узорообразующих техник, но нельзя использовать в качестве примера или доказательства керамический материал средиземноморья. Поскольку тогда соответствующие процессы должны были происходить на тысячу лет раньше, чем указанные вазы были созданы. Разумеется, необходимо учитывать большую разницу в творческих способностях народов, которые обусловлены отчасти внешними факторами (климатическими, географическими и. т. д), а также их склонность к подражанию. При использовании материала ссылка на http://geraria. livejournal. com/ - обязательна! Спасибо.
14.02.2014 смотреть >>Шри Ланка
Просыпаюсь, спина болит и плечи. Это потому что я каждую ночь во сне еду на скутере по Шри Ланке. Уже почти три недели прошло, как мы вернулись, а я все еду. Гоша делает мне массаж, а я говорю — шутка ли, восемь часов в седле… но до чего же круто, вот так ехать и ехать, без конца. Мне очень тяжко далась эта запись и обработка фоток, я даже сама удивлена, что смогла закончить во что-то более-менее связное. Москва меня сразу засосала с разными делами и работой, тока вот ночная езда на скутере поддерживает во мне боевой дух. Было, короче, так. Маша съездила на Шри Ланку в январе, вернулась вся в дзене, рассказала мне, что видела, и я почему-то сразу поняла, что тоже туда поеду. Впереди, довольно далеко еще маячили весенние школьные каникулы, и я подумала — вот он, момент, когда мы окончательно охереем от зимы и у нас с Линдой будет честный повод отсюда смотаться. Почти сразу же я купила билеты, вот что еще меня соблазнило — нормальные цены на билеты, на двоих туда-обратно получалось около 40 тысяч, если лететь Emirates. В тот момент я еще искренне полагала, что Шри Ланка это где-то в Индонезии, поэтому мне вообще показалось дешево. Что Шри Ланка не в Индонезии я узнала уже ближе к дате отъезда, как и то, что из Коломбо, куда прилетает самолет, нам предстоит восьмичасовой переезд на машине в Аругам Бей, где мы собирались жить (на самом деле, Маша об этом говорила — что восемь часов на машине через весь остров, но я, естественно, прослушала). С этого началось наше путешествие, водилы зашли в кафе перекусить, нам есть не хотелось, мы стояли в тени и глазели на все, обалдевшие от жары. На Шри Ланке одновременно существуют три религии — индуизм, буддизм и мусульманство… ну и кока-кола, как везде. В общем, я ничего не знала — ни что это, ни где это, ни как это, ни что там двадцать пять лет шла война, ни про цунами, ни про слоников с павлинами, ничего. Я только знала, что именно туда мне надо сейчас ехать. А теперь, после того как я съездила и вернулась обратно, я опять не знаю, что вам рассказывать. И так кручу в голове историю, и эдак… и не могу придумать, как описать неописуемое. Для меня — сто, двести процентное попадание. Но я не сразу влюбилась. Я и сейчас не уверена, что я влюбилась. Это другое — я заболела Шри Ланкой. Пройдены все стадии: отрицание, гнев, сделка, депрессия, принятие. Я разложилась на атомы, молекулы и еще какие-то более крупные сегменты, а потом снова собралась, немножко иначе. И я пока даже еще не понимаю, как с этим быть… Во-первых, жара. Сначала как обухом по голове, потом начинает утомлять, потом бесит (и даже был один чудовищно жаркий день, когда я подумывала о московском снеге и о родной балтийской водичке). Почему-то я очень неважно сначала переносила жару… Тридцать, тридцать пять градусов, вечером иногда собираются тучи, иногда идет дождь и несколько раз были очень красивые грозы, ночью, — мы сидели на берегу океана, смотрели на вспышки молний под грохот разбивающихся волн, красиво. Для меня жара выключилась с появлением скутера, а может быть, уже просто прошло достаточно дней. Жалко, как раз уже надо было уезжать. . . Десять дней это неправильно, вообще. Если есть возможность, лучше сразу ехать надолго. Чтобы не только успеть привыкнуть и перестроиться, но еще и успеть получить удовольствие от этого климата. Во-вторых, океан. Теплый, как я не знаю что. Нам, детям Балтики, кто способен купаться в тринадцатиградусной воде, а двадцать градусов считает натурально теплой, Индийский океан показался просто кипятком. Вообще никакого момента привыкания, когда входишь в воду. Сидеть там можно до бесконечности, как в джакузи. Ребята занимались бодисерфингом, а меня это как-то не увлекло, мне больше нравилось лежать где-нибудь подальше на волнах и смотреть в небо. Но — за все надо платить, и за жизнь в раю в том числе — из-за того, что вода такая теплая, в ней полно бактерий и микроорганизмов, которые норовят прицепиться к каждой вашей болячке. У меня еще не до конца зажил шов после операции на ноге и эта ранка начала снова воспаляться, плюс я еще умудрилась ободрать ступню до мяса… короче, после каждого купания приходилось смазывать ранки антисептиком, вода их сильно разъедала, они заживали очень медленно и полностью прошли только в Москве. На самом деле, это довольно опасно, в ранки может попасть инфекция и начнется сепсис. Пока мы там были, такое произошло с одним серфером, он порезался плавником доски, потом снова катался, через два дня началось заражение крови, говорят, с серферами такое случается довольно часто, и я понимаю, почему — хочется кататься и купаться, несмотря ни на какие ранки. А как иначе? В-третьих, люди. Начиная с о Натальи — умницы, красавицы, спортсменки и очень смелой девушки, которая бросила хорошую работу в Москве и переехала в Аругам Бей, чтобы просто жить. Так вот и живет уже год, занимаясь серфингом и потихоньку принимая гостей в своей «Хэппи Панде». У Наташи талант притягивать к себе людей, их вокруг нее много и все небанальные. Потрясающая возможность пообщаться с представителями разных стран, узнать их с лучшей стороны, потому что все они в отпуске, счастливые, расслабленные, занимающиеся любимым серфингом или путешествующие. Если вы не можете бегло говорить, то за удовольствие просто послушать и потусить в компании абсолютно здоровых телом и духом людей :). В-четвертых еда. Честно говоря, хотя я люблю специи, в шри ланкийской пище со специями перебор, если сравнить с музыкой, то специи у них чаще всего как аццкий хэви-метал, вышибает барабанные, то бишь, вкусовые перепонки напрочь (хотя можно попросить готовить не spicy, это тоже будет spicy, но по крайней мере отчасти выносимо). Но я не про вкус хотела сказать. Здесь, в Мск, часто ешь просто для того, чтобы скоротать время, как-то победить окружающую хмарь (ну, во всяком случае, со мной так бывает, пока жуешь — надеешься). На Шри Ланке я чуть ли не впервые в жизни ела только тогда, когда действительно хочется, а хотелось не часто, и чем дальше, тем меньше. На самом деле, человеку надо совсем немного еды. Чудесное чувство нарастающей легкости в членах, при том что ни в чем себе отказывать не надо. В этом смысле Шри Ланка идеальное похудательное место. Особенно еда, которую готовит Наташа, очень простая, но как раз то, что я люблю. И даже не то, что я люблю, я у нее ела с большим удовольствием, например, креветок и омлет, это то, что меня практически не заставишь есть, я ненавижу яйца и морепродукты :). Ну и песня песен — фирменный фруктовый салат с медом и курдом (курд это йогурт из буйволиного молока, очень вкусно). С фруктового салата начиналось каждое утро, плюс божественный кофе (единственное место, где можно выпить настоящий кофе в Аругам Бее, да и, полагаю, на всей шриланке, это у Наташи), я была абсолютно счастлива. Отдельно замечу, что порции Наташа делает прямо как для родных, прямо как мама, огромные. В общем, если честно, у меня почти не было соблазна пойти куда-то еще в питательных целях, разве что в познавательных :). Вот, как все это выглядит, только я сфоткала омлет, я сфоткала креветок, я сфоткала блинчики и омг – я не сфоткала фруктовый салад! Я, видимо, с таким энтузиазмом каждый раз в него зарывалась, что забывала про фотоаппарат. А зато я сфоткала настоящую итальянскую пасту с баклажанами, которую готовил настоящий итальянский шеф, он же специалист по органическому сельскому хозяйству. Было очень вкусно! Все-таки, итальянская кухня моя любимая. В пятых, скутер. Я, вообще, тормоз. Но у меня извинение — с непривычки было чудовищно жарко, и у меня расплавился мозг. Но я все равно тормоз, потому что мне надо было взять напрокат скутер еще раньше. Но у меня не было с собой никаких прав и я, вообще, до того не водила скутер, тем более по дорогам с левосторонним движением где-то в Азии. Но я жутко благодарна Алексу, что он предложил съездить на некие руины и в этот момент у меня в голове наконец замкнуло — что я должна ехать сама. К тому моменту жажда деятельности пересилила жару и я уже просто не могла ехать вторым номером с кем-то, не знаю, кому как, но по мне дак ехать вторым номером беспантово, лучше уж тогда в туктуке. Я не хочу вас мучить длинным изложением своих личных переживаний, ну я там пару раз упала (один раз в самом начале у дома, а потом когда завязла в глубоком песке, это уже на другой день), расцарапала коленку, свернула зеркало на новом скутере (чуваки как-то опрометчиво сдали мне совершенно новую машинку, только из магазина, зато теперь, благодаря мне, она уже не новая), но ощущение от езды… блин, я была наконец-то по-настоящему, неподдельно, неистово хэппи. Я наслаждалась каждую секунду, даже когда валялась со скутером в песке :). Ну т. е. , конечно, океан, серфинг и прочее бла-бла-бла это все тоже невероятно круто, но неспроста я каждую ночь теперь рулю на скутере во сне. Мало что может с этим сравниться — ехать по пустынным дорогам, с видом на рисовые поля, павлинов и закаты. Один на один со Вселенной. Даже почти не надо думать про поворотники и еще какие-то правила — можно просто бибикать, если кого-то встречаешь на пути. Теперь все, чего я хочу — это вернуться и проехать на скутере по всему острову, потому что в движении главное, чтобы оно было вперед. Хочу двигаться вперед и каждый день быть в другом месте. Место, куда я доехала в полном одиночестве — невероятной красоты пруд с кувшинками Еще, катаясь на скутере, можно остановливаться, где хочешь, чтобы посмотреть, например, на деревья… когда едешь с кем-то, трудновато объяснить, зачем надо остановиться и втыкать в дерево :) Или, например, еду я и вдруг посреди дороги стадо обезьянок. Пока я останавливалась, обезьянки, конечно, убежали. Звери, вообще, достаточно осторожные. Пока едешь, они заняты своими делами прямо возле дороги, но как только останавливаешься, они начинают улепетывать подальше. Так вот, обезьянки убежали, я немного расстроилась и собиралась ехать дальше, но вдруг повернула голову в другую сторону — а там прямо рядом сидят другие обезьянки и очень внимательно за мной наблюдают! Одно из самых невероятных для глаз — то, что повсюду павлины. Ну, как-то вид стаи аистов или пеликанов я еще могу выдержать, но стая павлинов в голове не укладывается. Они тоже, как и все, не очень-то жаждут встречи с людьми, но этот павлин был очень занят, потрясая своим хвостом перед носами самочек и мне удалось его сфоткать с почти близкого расстояния. Смешно, что у нас считается красивым, у павлинов не считается, нам нравится «лицевая сторона» перьев, а для павлинов (вернее, павлиних) самое привлекательное и секси — это «изнанка», попа самца в возбуждающих красных «труселях» :) Еще очень красивые рисовые поля — некоторые просто как грязные лужи, в других колосится зеленая травка, в третьих уже собирают урожай. Наконец, серфинг, это, собственно, то самое, ради чего стоит ехать именно в такую романтичную даль как Аругам. Здесь очень хорошо начинать кататься, в чем мы лично и убедились. Линда за несколько дней научилась вставать на доску и намерена продолжать. Я пока что, со своими вечно битыми конечностями и только-только после свежей операции, воздержалась. Но, думаю, в следующий раз обязательно буду пробовать. Хотя я там сидела на скале, смотрела на них и поняла, что серферский челенж очень похож на фотографический — они ловят волны, мы кадры, так что сложно себя промотивировать сменить шило на мыло. Но для очистки совести надо, надеюсь, к августу я приведу себя в форму настолько, чтобы справиться со своим телом, доской и океаном :). Очень смешно было наблюдать за Линдой, на первый серф я ее поднимала в пять утра чуть ли не пинками (кто не хочет кататься в толпе, должен приехать пораньше), а на последний я уже и не поехала — она все сама, с помощью ребят, конечно, но мне уже не надо было ее уговаривать, пропёрло по полной программе. Это наше первое утро серфинга. Доски привязывают на крышу туктука, три человека помещаются внутрь. Вот ранние птахи прибывают на почти пустой Виски пойнт. Вот народ ждет волну на лайнапе. И вот волна, кто-то на ней едет, а кто-то нет… А это закат на Виски Пойнт. Пока народ серфил, я занималась, чем обычно, — рассматривала песок. Потом, ребята тут спросили меня про достопримечательности… У меня сложилось впечатление, что вся Шри Ланка — это сплошная достопримечательность. Куда бы вы ни поехали. Совсем рядом с нами был монастырь на горе, развалины древнейшего монастыря чуть ли не до нашей эры и природный парк со слонами. И все это так, без каких-то специальных понтов — ну, слоны, ну руины. Это просто часть пейзажа. Как примерно какая-нибудь поленница дров у бабушки в деревне — нам, городским, романтично, красиво, а для них просто жизнь. У меня не было цели именно специально осмотреть достопримечательности, я же ничего не знала, что там есть, но вот в следующий раз я очень хочу именно проехать по разным местам, я даже планирую взять с собой нормальный фотоаппарат! Т. е. за последние пару лет Шри Ланка единственная меня впечатлила настолько, что я готова таскать на себе крупногабаритную технику. Уже одним этим все сказано, потому что такого лентяя от туристической фотографии как я еще поискать. Монастырь в Оканде, это где-то час-полтора езды на скутере, если ничего не путаю. Тут-то я и ободрала свою ногу об горячие камни, вверх по скале лезть высоко, а вниз спускаться страшно. В общем, для меня это было не место силы, а место немощи, физической :) Но все равно безумно красиво! Развалины древнейшего (1 век до нашей эры?) монастыря, в получасе езды от дома, очень красивое место Вот это фото, где я с Буддой, мне очень нравится, я даже не могу сказать, почему. Может быть, потому, что у него тоже не было желудевой шапочки и он не давил на меня своим совершенством. Это романтический слоник, первый, которого мы увидели так достаточно близко. Они всегда в окружении белых птиц. Целое огромное стадо! Они были далековато от дороги, но все равно близко, так круто! Мы остановились и все проезжающие мимо останавливались, никто не может оставаться равнодушным при виде слонов. Больше всего слонов мы увидели, когда уже ехали обратно в Коломбо на машине. Слоники паслись прямо возле дороги, как будто вышли нас проводить! Другие зверюшки. Птиц невероятное количество, это рай для орнитолога. Но они, как я уже сказала, пугливые, стараются не иметь дела с людьми. На то чтобы заниматься настоящей фотоохотой у меня не было времени, и техника была для этого неподходящая. Я люблю свою беззеркалку (все еще Олимпус, кстати :)), но животных в практически дикой природе нельзя снимать беззеркалкой, это смешно… А крокодила можно зазырить на фейсбуке, я куда-то потеряла исходник. Он был очень близко от дороги, но мне кажется, пока ты на него не наступишь, он не опасен, он сам боится. А наступить легко, потому что я лично его в упор не видела, даже когда водитель меня буквально носом ткнул :) Еще собаки. Было бы неправильно их не показать. Это такие прекрасные дзен-собаки, что я начинаю реально верить в кармические перерождения. Кто-то, кто побыл собакой на Шри Ланке, в следующей жизни должен быть почти Будда. Наташины собаки — Рассел, Дэйзи и их дети. Они очень важная деталь жизни в «Хэппи Панде». И просто собаки из разных мест. Кошки, кстати, встречаются очень редко, одну кошку я видела в ресторане, а другая вот эта И наконец сумасшедшая псина, которая нас каждый раз встречала на Виски Пойнт, но ему за приставучесть Буддой не быть, он еще свою собачью природу не изжил. Это Наталья давала Линде первый инструктаж по серфингу, а пес усиленно пытался оккупировать доску. Линда его назвала «агент Джонни Юта» в честь героя фильма Pointbreak, который много обсуждали. Типа, собака-серфер :) Что еще? Гражданская война, которая шла двадцать пять лет, официально стопроцентно закончена, военные посты и патрули еще есть, но настроение в целом миролюбивое. Хотя Аругам находится на восточном побережье, которое, как раз контролировалось «Тиграми Тамил-Илама», тамильскими сепаратистами. Но теперь они просто стоят на своих постах и у них можно спрашивать дорогу. Сейчас, насколько я понимаю, даже если есть какие-то межнациональные терки, но не до войны, люди хотят жить и радоваться жизни, развивать бизнес, учить детей, в общем, там сейчас с виду очень все позитивно. В 2004 году Шри Ланка сильно пострадала от цунами (вот тут есть гифка, которая наглядно показывает, как распространяются волны цунами в Индийском океане, меня почему-то очень впечатлило). В основном, все исходит из, как раз, Индонезии, провинцию Банда-Ачех регулярно потряхивает и примерно раз в год где-то там происходят очень сильные землетрясения, которые могут сделать цунами. Год назад в Аругаме тоже было цунами, не очень большое, оно вызвало наводнение, но пострадавших было немного. Цунами это очень страшно, но в этом вопросе лучше быть фаталистом, если живешь там. Ну и несколько теоретически полезных фактов касаемо поездки, пунктами. 1. Если вам захочется повторить наш путь, смело обращайтесь к Наташе, пишите ей на фейсбуке, если у нее в Панде есть места, она вас с удовольствием приютит, если мест нет — посоветует, где еще остановиться. Это улица, на которой находится «Хэппи Панда», метров сто, наверное, до океана. Это лаунж-зона в «Хэппи-Панде» :) Здесь отдыхают, валяются в гамаках или на полу, работают, общаются, едят, пьют кофе… в общем, это центр жизни. 2. Серферский сезон в Аругаме с апреля по октябрь, декабрь дождливый месяц, в остальное время все то же самое, только без серфинга и дождя — около тридцати градусов тепла, гамаки, океан, горы, монастыри и бла-бла-бла. На Шри Ланке круглый год почти одинаковая погода, с этим не ошибешься. 3. Мы летели компанией Emirates, на тот момент цены были хорошие. В сезон билеты дороже, так что насчет августа мы еще думаем, чем лететь, возможно, выберем Srilankan Airlines… хотя и страшновато… Эмирейтс понравились, особенно впечатлил сервисный центр в Москве. Я несколько раз туда звонила по разным вопросам, но все кончалось одним и тем же, я признавалась, что жутко боюсь летать и тогда милые девушки вели со мной психотерапевтические беседы на тему что все будет хорошо, это было неожиданно, очень приятно и, действительно, успокаивающе. Честно говоря, я с таким уровнем обслуживания клиентов ни разу в жизни не встречалась на родных просторах, всегда какая-нить хуйня из местного колорита да проскользнет, здесь же — идеально. Сервис в самолетах был вроде бы нормальный, кормили вкусно (но меня это все, честно говоря, слабо волнует, для меня в самолете главное, чтобы он летел и прилетел, так что по сервису я не эксперт). 4. Трансфер из аэропорта на машине стоит около 150 долларов в один конец, машину по нашей просьбе заказывала Наташа. Своим ходом добираться теоретически возможно, но дешевле это не получится, если только ехать на автобусе, примерно одиннадцать часов, я была не готова… 5. Мы были там десять дней и на жилье, еду, аренду доски для серфинга, аренду скутера, оплату туктуков, покупку тканей, пошив одежд у местного портного и покупку еще каких-то сувениров типа специй и прикольных местных шампуней у нас всего ушло около пятисот-шестисот долларов, я теперь не могу уже точно вспомнить. Знаю только, что за два часа в дубайском аэропорту я потратила раза в два больше денег. Я просто до конца так и не разобралась с местными деньгами, там шриланкийские рупии, в аэропорту я поменяла шестьсот долларов и мне дали такую толстую пачку бумаги, что мне она долго казалась бесконечной. Сто долларов это где-то двенадцать тысяч рупий, кажется… но честно, я, наверное, по деньгам все-таки не советчик, мне миллионером никогда не быть, я даж считать не умею… 6. Лучше позаботимся заранее об аптечке. С собой я бы советовала взять средства первой медицинской помощи (зеленку, йод, пластырь, стерильные салфетки, бинтик). Ну, возможно, что-то от желудка, типа энтеросгеля, хотя вода везде продается в бутылках, и мне показалось, что опасность подхватить заразу из еды или питья невелика. В любом случае, медицина на Шри Ланке, как все говорят, на хорошем уровне и, думаю, от отравления вылечат, а вот о мелких ранках лучше позаботиться самостоятельно, они реально доставляют жуткие неудобства, особенно, не дай бог, кровавые мозоли… 7. Еще такой момент. У нас был не прямой перелет, мы пересаживались на другой самолет в Дубаи, и когда летели обратно промежуток между рейсами был около трех часов. Это время мы провели в магазинах, естественно. Очень рекомендую посетить корнер La Mer, там можно сделать express skincare, даже если ничего не покупаешь. Они как бы демонстрируют продукты. Для моей обожженной, обезвоженной, просоленной кожи это был просто праздник. На Шри Ланке я почти не пользовалась средствами ухода и, конечно, видон у меня был тот еще, когда я высадилась в Дубаи. Милая азиатка, которая делала мне skincare, искренне возмущалась, что я до такого безобразия довела лицо. Продукты только что не шипели на моем лице, как масло на раскаленной сковородке. А зато сразу после ухода мне стало так чудесно, я почти почувствовала себя снова белым человеком. Дома, где-то с недельку после приезда, я усердно пользовалась средствами La Mer, и кожа очень быстро пришла в норму. Восстанавливающая сыворотка — чудо! Классический крем — волшебство, один запах чего стоит. Для лентяев — водичка, mist, которую можно набрызгать на лицо и шею, экспресс-увлажнение. В общем, имейте в виду такую возможность :). На этой фотке Линдины любимые сережки, одну из которых она потеряла на Шри Ланке, наверное, в машине, когда мы ехали обратно. Ну ничего, говорю я, значит, точно вернемся. Ради полноты картины надо упомянуть, как мы возвращались в Мскву. Я так рассчитывала, что пока мы ездим, тут растает снег и наступит весна, но в Дубаи, уже в самолете на Москву, получаю смску от Гоши: «У нас снег и метель (небольшая)». Тут же капитан корабля объявляет, что в Москву температура воздух минус три и метель. Я была в ужасе. Т. е. на Шри Ланке мне иногда хотелось снега, но не такого! А мы собирались ехать из аэропорта своим ходом, на экспрессе… В общем, от неподдельного ужаса мозги у меня заработали очень быстро и я позвонила Кате, которая, к счастью, в тот день не работала и она приехала нас встречать, спасла нас. Как Винни-Пух спас Пятачка, приплыв за ним в зонтике. Так что мы, сидя в теплой машине, почти спокойно смотрели на деревья в снегу, «небольшую метель» и фирменную московскую жижу, летящую из-под колес. Чота у меня большие сомнения в том, что это все можно прочитать, но я довольна, что пересилила себя и написала все, что хотела. Чтобы закончить на жизнерадостной ноте — вот вам, тем, кто все внимательно прочитал, тепло древних камней, прекрасный цветок и священный горшочек с желаниями. Вот тут еще я положила некоторое количество фотографий, там такая репортажка, все подряд. Линда обещала сделать видео, которое мы там наснимали на фотоаппарат, но пока видео нет.
24.04.2012 смотреть >>