тростник
сахарный тростник на вкус
сахарный тростник на вкус
В ведре у мужиков охапка стеблей сахарного тростника, жесткий такой, по виду похож на обрубленный бамбук. Берут часть и бросают вот в такую машину, она дробит его и выжимает. Стакан напитка со льдом 35 рублей. На вкус как вода с сахаром и молоком. Цвет фисташково мутная жидкость.
29.03.2014 смотреть >>
сахарный тростник на вкус
сахарный тростник на вкус
В ведре у мужиков охапка стеблей сахарного тростника, жесткий такой, по виду похож на обрубленный бамбук. Берут часть и бросают вот в такую машину, она дробит его и выжимает. Стакан напитка со льдом 35 рублей. На вкус как вода с сахаром и молоком. Цвет фисташково мутная жидкость.
29.03.2014 смотреть >>
Пряный ветер. . .
Пряный ветер. . .
Моя новая коллекция "Пряный ветер. . . " - 5 листов мраморной бумаги формата А4. Тростник, лен, акварель. Каждый лист уникален и рассказывает свою историю - нужно только прислушаться к этому ветру. . . .
25.04.2012 смотреть >>
Иди через лес
Иди через лес
Я хотел бы, чтобы это тело пело еще, Но озера в глазах замерзают так быстро, мне страшно. Свяжи все мои нити узелком. Время поездов ушло по рельсам пешком, Время кораблей легло на дно, И только волны, только волны над нами, Только ветер и тростник. . . А. Васильев Не могу перестать думать об этом лесе. Listen or download Сплин Иди через лес for free on Prostopleer Роспись, агат, перламутр, детали часов, вощеный шнур. D-4 см, длина - 52 см. Продается. Продается. 1900 руб.
19.04.2012 смотреть >>
о природе и огороде
о природе и огороде
а в пятницу, между тем, обещают +27. по-моему никто не успевает ничего толком высадить в огороды. мы не спешим, потому как сил на полноценное обустройство огорода нет вообще( пока никто не заселился)) ранункулюсы - посмотрим, как будут приживаться) 4 куста малины торжественно посажено неделю назад) 2 красные, желтая и черная. одна уже собралась цвести. домик для божьих коровок. все по правилам - положила мокрый изюм, кусочек сладкого фрукта, замотала в тростник. посадили туда 4 штуки)) улетели все - эх! первая садовая кровать - муж сделал (ура). землю насыпали, завтра будем засаживать.
23.04.2013 смотреть >>
Вслед предыдущему посту
Вслед предыдущему посту
Ну хорошо, показываю, что он сделал. На самом деле, тех, кто живет в более или менее приличных условиях, этот пост вряд ли впечатлит - ну, кухня, ну, новая. Так что он в основном для тех, кто бывал у нас и помнит, что здесь было прежде. Правда, ни один из наших объективов не особо пригоден для съемок интерьеров, так что показываю дробно. Прежде всего, у нас теперь нет к чертям собачьим никакого стола, только вот эта конструкция вдоль окна: чуть более общий план, с теми самыми стульями, опять же, кто помнит их прежними, оценят: Часы - подарок Линдаловой мамы: Занавески от неё же: Ирвин принял вахту: для рецептов: Африканская фауна на обоях: Линолеум, мимикрирующий под тростник И друг, который портит кадр:
13.03.2013 смотреть >>
Фактурная бумага. Продолжение. . .
Фактурная бумага. Продолжение. . .
Отсканировала новые фактурные бумажки! Можно разглядывать. . . 1) "Коричневато-охристая" бумага, листы по окраске напоминают кору дерева, пока не подобрала им более точное название. Бумага тростниковая, волокна окрашены гранатом до цвета неочищенного льна, поверхностное тонирование натуральными минеральными пигментами. 2) "Горчица" (или "Лавровый лист") Это не тростник, в качестве сырья для бумаги я попробовала другие растения, о которых расскажу подробно в ближайшие дни. Исходный цвет волокон светло-зеленый. Поверхностное тонирование натуральными растительными пигментами. 3) "Слоновье ухо" Тростниковые волокна окрашены корой дуба в зеленовато-серый цвет, поверхностное тонирование минеральными пигментами.
15.02.2011 смотреть >>
"Ромео и Джульетта". . .
"Ромео и Джульетта". . .
Что-то давно я ничего не публиковала здесь и не показывала, но вот есть повод! Долго не могла понять, как же я хочу назвать эту коллекцию открыток, конвертов и блокнотов, которая собиралась явить себя зрителям вот уже почти год, пока не получила интересный заказ от Ромео :) И вот оно - его большое и "светящееся" сердце! Открытка формата А4 из бумаги ручного литья: тростник, банановый пергамент и волокна, фактурная шоколадная бумага. Внутри и снаружи еще предполагались стихи и нежные признания в любви! Но это только личное. . . А это, как вы уже догадались - "Джульетта" :) - миниатюрная и загадочная! Материалы те же. Внутри еще один изящный листочек в виде сердца для записки. Еще одна открытка на ту же тему - двухслойный свиток. Тонкие листы тростниковой бумаги декорированы "каллиграфическим письмом", золотом и слюдой. А внутри подснежники! И пусть купидоны не дремлют! :)
15.02.2011 смотреть >>
Записная книжка ручной работы в этно-стиле. Мастер-класс. Москва.
Записная книжка ручной работы в этно-стиле. Мастер-класс. Москва.
17 апреля, в 10:30 приглашаю поклонников северной этники и ручной бумаги на МК по созданию записной книжки - "Книги шамана". Основная тема занятия - нестандартный ручной переплет. Обложку записной книжки будем оформлять по мотивам национальных рисунков народов севера - якутов, эскимосов, эвенков, ительменов - попробуем в качестве декоративных элементов кожу, мех, пергамент и др. материалы. Страницы книги будут из натуральной бумаги ручного литья (тростник и лён)- три цветовых оттенка на выбор. (бумагу и все другие материалы и инструменты предоставим) Все книги будут разными! Каждый участник унесет с собой уникальную записную книжку ручной работы. Стоимость занятия -1000 руб. Группа 2-6 чел. Запись на МК у меня в комментариях или по ссылке "Крафтсоюз" http://community. livejournal. com/craftsouz/49453. html
12.04.2010 смотреть >>
Мастер-класс по литью тростниковой бумаги с водяными знаками.
Мастер-класс по литью тростниковой бумаги с водяными знаками.
20-го марта с 10 -12:30ч. в студии "Крафтсоюза"(Москва, м. Сокольники) запланирован мой мастер-класс по бумажному литью - «Визитка весны». Приглашаю на занятие тех, кто увлечен бумагой ручной работы, у кого есть много вопросов, желание учиться и получить новый полезный опыт, а также новичков. В программе занятия: -небольшой экскурс в историю возникновения визитной карточки, традиции, этикет, каноны. -Различные вариации в оформлении визитки. -Бумага из натуральных растительных волокон, как основная отличительная особенность оригинальной визитки. -Технология изготовления визитной карточки : отливка бумажной заготовки из растительного сырья (тростник) с включением декоративных элементов, фитоматериалов, ВОДЯНЫХ ЗНАКОВ. - А также несколько актуальных приемов декорирования визитки. На занятии будет много практических упражнений, рецептов, открытий! В том числе расскажу простой секрет сохранения красивых оттенков цветочных лепестков влитых в бумагу. Каждый участник мастер-класса получит в подарок рамку-экран для отливки визитных карточек. А это немножко фотографий с прошедшего занятия: Используя небольшую рамку 5х9 см. можно отлить визитную карточку с естественными краями. Процесс литья бумаги интересен даже таким крохам. :) Карточки из тростника с яркими лепестками цветов, которые получились на занятии.
14.03.2010 смотреть >>
Бумага из пуха. . .
Бумага из пуха. . .
Несколько картинок для вдохновения. . Пух растений - это тоже прекрасное сырье для изготовления бумаги. Я отношу это сырьё в особую группу, а также принципы работы с ним. Есть у него свои особенности, плюсы и минусы. Плюсы конечно в том, что это практически готовые целлюлозные волокна, и некоторые из них не требуют обязательной варки с гидроксидом натрия. Но очистить пух от семян и другого ненужного сора не всегда бывает легко. К примеру пух тополя или иван-чая собирается обычно "как росло", а вот отделить чистое волокно от содержащихся в общей массе примесей и посторонних включений можно только перебирая его вручную. Иногда помогает замачивание волокон в воде - тогда семена набухают и тонут, а легкие мелкие частицы (остатки листьев или плодовых коробочек) всплывают. Таким образом в несколько этапов можно промыть сырье. Есть несколько растений в природе, с которых можно собрать подходящий для создания бумаги пух - это, конечно же и прежде всего, хлопок, а также рогоз, тростник, иван-чай, клематис тунгусский, ива, осот, мать-и-мачеха, тополь, пушица болотная, ваточник, и, наверное, что-то еще. . . Хорошие бумажки получаются из пуховых волокон, если найти к ним подход - предварительная обработка, замачивание волокон в разных растворах и загущающие воду эмульсии на основе растительных компонентов, а также проклейки помогают добиться хорошего сцепления волокон в листе. Но это все технические тонкости. . . А у меня тут сегодня просто экскурсия в мир ручной бумаги: Вот это пух рогоза, до ужаса летучая субстанция! А предыдущее фото- бумага из этого сырья, нежное сердце с золотистым блестящим отливом. Хлопковое первичное волокно. Пух кипрея (иван-чай) И сердечко из этого пуха - с шелковистой поверхностью и серебристым отливом. Образец из тростникового пуха. Пух осота. И пример бумаги из пуха осота - белый листик, который я уже показывала на днях, но в другом окружении и освещении.
18.10.2012 смотреть >>
Фото-отчет со второго занятия по банановой бумаге. . .
Фото-отчет со второго занятия по банановой бумаге. . .
У меня отчет простенький - сфотографировала, что успела - в основном процесс отливки бумажных листов, вернее то, как это получалось у моих учеников. И отлично получалось, все умнички - так быстро вникли в тему и освоились с материалом и технологией литья, в общем - порадовали! это бумага из банановых хвостиков, отлитая на занятии. А тут по ссылке фото-отчет Лары Хаметовой с того же занятия по банановой бумаге - вот там фотографии что надо! Сама была в приятном шоке, когда взглянула на все происходящее "со стороны". Не пропустите - очень рекомендую посмотреть. http://community. livejournal. com/craftsouz/48402. html На занятии я рассказывала о новой бесщелочной технологии изготовления банановой бумаги из волокон, которые можно извлечь из банановых шкурок. А также о том, как изготовить банановый "пергамент" и банановую самоответдевающую глину из которой можно делать украшения в этническом стиле, амулеты и всяческие элементы декора. Вместо бумаги из банановой соломы, которую мы делали на предыдущем "банановом занятии" (спрос на неё невероятно велик и это сырье у меня пока закончилось)- я предложила попробовать отлить бумагу из бамбуковых волокон. Бабмук и банан - родственные души - тот и другой это не деревья, а очень высокие травы, волокнистая часть растений очень схожа. В контейнерах - уже обработанные, размельченные и готовые к литью бумаги волокна с водой - пульпа. Сначала мы пробовали отлить небольшой бамбуковый лист в рамке-визитнице. Наливали небольшое количество пульпы на сетку рамки с высокими бортиками, разравнивали их в воде, осторожно вынимали, снимали лист с сетки на ткань и сушили. А здесь уже идет отливка светло-желтого листа из волокон банановых хвостиков на рамке с низкими бортиками способом зачерпывания пульпы на сетку. Ну и нацонец мы взялись за рамку бОльшего размера. Это процесс отливки третьего вида бумаги - смешанного из разных волокон - бамбуковых и разных банановых. Вот уже высушенные листы этого экспериментального сорта крапчатой бумаги, который мы условно назвали "Крафтсоюз" - в честь наших дизайнеров-организаторов и студии на Сокольниках! Бумага отлично прошла все тесты - подходит для письма и рисунка. Всем, кто приехал на занятие - огромное творческое спасибо! _________________________________________________________________________ Следующее (и скорее всего последнее в этом сезоне для москвичей) моё занятие в студии на Сокольниках состоится 17 апреля в 10:30ч. - оно будет посвящено северной этнике и переплетному делу, будем созавать записную книжку ручной работы из натуральной бумаги (лен и тростник) - "Книгу шамана" Запись и подробности тут. http://aphina-art. livejournal. com/23662. html
13.04.2010 смотреть >>
Артбук-мания: бонусная неделя и розыгрыш призов
Артбук-мания: бонусная неделя и розыгрыш призов
Вот и закончился наш курс-флешмоб по артбукам, хочу сказать всем большое спасибо! Было очень интересно и вы все огромные молодцы! Как и обещала, эта неделя будет бонусной - то есть кто пропустил или не успел сделать какие-то задания могут на этой неделе их доделать. А через неделю будет розыгрыш призов между теми участниками, кто выполнил все задания. Ну и наконец я раскрою интригу и покажу все призы, которые ждут вас! Их целых семь, то есть достанутся не кому-то одному, а семи разным участникам. А я на этой неделе доделаю все итоговые посты по каждой неделе. Про призы и подробности розыгрыша под катом. Ссылки на посты с заданиями и статьями: Неделя 1 Неделя 2 Неделя 3 Неделя 4 Неделя 5 Неделя 6 Неделя 7 Для того, чтоб принять участие в розыгрыше, нужно: 1. выполнить все задания курса; 2. в комментариях к этому посту показать коллаж, в котором будут присутствовать все работы. Выкладывайте свои работы (сканы или фотографии) только в комментариях первого уровня и шириной максимум 720 пикселей. Для того, чтоб вставить картинку в комментарий используйте вот такой тэг: Адрес рисунка должен начинаться на http:// и заканчиваться. jpg Каждому участнику будет присвоен порядковый номер и через неделю, 3 мая, с помощью генератора случайных чисел будет объявлено семь победителей, которые получат свои призы по почте. Ну и наконец про сами призы. Их семь, как и недель в курсе: 1. Фломастеры от интернет-магазина Апельсиновый Ёж. Описание: эти маркеры отлично подходят для творческих работ на различных поверхностях, таких как ткань, бумага, дерево, керамика, папье маше и пластик. Маркеры двухсторонние: с одной стороны, как кисть, с другой ручка (для надписей). Идеально подходят для добавления деталей, надписей и раскрашивании. Хранить лучше в горизонтальном положении. 2. Блокнот ручной работы от Кати like_lilit. Описание: ткань хб, размер а5. Бумага: обычная, для черчения, акварельная и крафт. Резинка для фиксации, обложка из плотного картона. Выполнен с любовью в Крыму :) 3. Керамическое кружевное блюдечко от Саши sdelanorukami. Описание: плошечка для колечек или под всякие мелочи. Белая глина, оттиск кружева, глазури. Размер по самой широкой части 10 см. Магазин Саши на Ярмарке Мастеров. 4. Блокнот ручной работы с обложкой-холстом от Паперовой Короны. Описание: скетчбук, 20 на 20 см. , срезаные уголки, 50 листов, ватман, обложка покрыта грунтованным полотном. Такой блокнот - прекрасная возможность создать обложку самому и сделать скетчбук полностью авторским. Такое решение отлично подойдет для артбуков и альбомов для путешествий. 5. Набор бумаги ручной работы от Алены ya_sama_ya. Описание: набор бумаги ручной работы, выполненной полностью "с нуля". В наборе будет бумага из разных материалов: тростник, дикие злаки, луговые травы, осока, лен. Каждый лист отлит вручную, имеет "рваный" край, который бывает только у бумаги ручного литья. На этой бумаге можно писать обычной и гелевой ручками, простым карандашом, тушью, рисовать красками. Подходит для писем, страниц для книг и блокнотов. Магазин Алены на Ярмарке Мастеров. 6. Миниатюрный блокнот-кулон от Насти 4to_to_to. Описание: блокнот ручной работы, ничем не отличается от своих "взрослых" родственников, кроме миниатюрных размеров. Вы так же, как и в большом блокноте, можете писать и рисовать на его страницах, использовать закладку и небольшой карман на задней стороне. Размер: 3, 3 х2, 5 см, 96 страниц. Длина цепочки - 70 см, на цепочке также есть подвеска в виде ключика. Магазин Насти на Etsy. 7. Ну и приз от меня - набор моих акварельных открыток и открывающийся медальон, лицевую сторону которого я сделаю с рисунком по желанию победителя. Это может быть либо любимый рисунок, либо картинка в вашем исполнении, в общем - что угодно. Надеюсь, такие призы - отличная дополнительная мотивация пройти весь курс. К тому же, семь заданий это не так уж и много, чтоб прокрастинировать, но и достаточно, чтоб чувствовать гордость за выполненную работу :) Желаю всем хорошей недели и удачи! Дельнара
26.04.2013 смотреть >>
5 марта 2011_Янданьшань_пик падающих камней
5 марта 2011_Янданьшань_пик падающих камней
Мы отправляемся на Пик падающих камней, гору, которую наметили еще тут. Хорошо позавтракав и взяв с собой воды (на этот раз 2 литра, ученые!), мы двигаем на место старта. Это знакомый еще по 2 января 森林公园. Здесь между двумя горными склонами тянется каньон, и его надо пройти до конца (вернее, до его начала), который уже на приличной высоте. Сюда ведет довольно удобная каменная тропа, по времени занимает 1, 5 часа. Смотреть вдоль тропы особо не на что, тростник шуршит в полной тишине. . . Чем выше, тем больше видно вокруг! Мы оглядываемся на знакомый уже пик 乌岩尖 (Wu Yan Jian или Черная скала): а я смотрю на перевал, по которому мы тоже уже шли в октябре: Вот она, наша цель сегодня - пик 倒石尖 (Dao Shi Jian или пик падающих камней), виднеется в голубоватой дымке справа. Высотой он примерно 1200 метров. Идти вперед, когда цель видна, легко - тем более встречаются любимые участки, где двигаться надо по гребню горы. Это удивительно ощущение - чувствуешь пространство, силу и свободу. Полет. Еще один взгляд назад: И еще набрали высоту: По гребням: Точка, которую мы наметили, оказывается плотно поросшей кустами - и чувство вершины нас не посетило: стоишь в кустах, видишь вокруг кусты, а сверху - небо. А перед тем, как на нее забраться, мы делаем крюк в очень плотные заросли папоротников вперемешку с лианами и кустами. Этот кусочек пути - своеобразная проверка, тут мы окончательно настроились - и тропа (едва заметная каменная дорожка по гребням год) показалась нам настоящей роскошью. Тут мы первый раз обратили внимание на красные тряпицы - отметки на тропе. Кто тут оставил эти метки - треккеры, местные чаеводы (спасибо им, кстати, за оставленные на камне тканевые перчатки - они мне очень помогли!!!!), геологи или партизаны - неизвестно, но все равно им большое спасибо. Мысль про партизан возникла, когда мы увидели парочку совсем истлевших тряпиц. Движемся дальше по гребню горы, кустов становится все больше, а сами они - все более плотно сросшиеся. Радуют цветущие кусты: Взгляд вправо на долину: Через некоторое время гребень, который раньше напоминал лезвие ножа, стал лезвием бритвы - слишком острым и хрупким на вид. Мы все-таки полезли немного вперед, но Илья очень переживал, что тропы вниз мы не найдем. Еще горы внизу: И куда же без полосатых носков! И в какой-то момент внизу в расселине мы заметили красную метку, и вздохнули с облегчением, решив идти на спуск. Дальше до самого конца спуска фотографий не будет. Потому что это был самый трудный спуск за все знакомство с горами. Представьте расселину, густо заросшую деревьями и кустарником, при этом довольно довольно резко уходящую вниз. То и дело катишься попой по сухой траве и листьям, благо можно цепляться за стволы деревьев. Перчатки - большое дело! Но руки все равно в царапинах - тут очень колючие лианы. Вот лиана-переросток, невинная на вид, из колючек выросли усики, и сколько раз меня эти усики цепляли за волосы - не пересчитать! И очень помогало то, что тут до нас прошли люди - они прорубали эту узенькую и часто теряемую нами тропку и иногда оставляли метки. Метки эти становились порой просто проблесками надежды в густой поросли. Повезло еще и в том, что мы попали в сухой сезон (а дождь начался только под вечер, когда мы оказались уже под крышей - с погодой очень повезло). Вот эта тропа - уже широченная по сравнению с тем, по которым мы продирались через заросли. Все познается в сравнении. Медленный спуск занял больше двух с половиной часов, и какой же радостью было услышать глухие, но громкие как из бочки голоса в какой-то момент. Мы вышли к пещерному храму. Дотопали до цивилизации, выпили местного вкусного чаю (雁荡山毛锋), отмылись и поужинали, сидим-лежим все такие благостные с красными обгорелыми носами. Ну что сказать? В Шанхае мне предстоит найти новые джинсы - не стоило недооценивать колючки! Если серьезно, в этот раз мы были лучше подготовлены (вода, перчатки, хорошая треккинговая обувь), и все же огромный элемент везения исключать не будем - второй раз мы вряд ли пойдем тем же путем. Да и горы Янданьшань на этом участке уже разведаны: сегодня мы прошли последнюю из самых высоких вершин. Пришло время открывать новые горизонты! Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
05.03.2011 смотреть >>
Бразильский магазин вуду и прочей религиозной атрибутики
Бразильский магазин вуду и прочей религиозной атрибутики
Сегодня у меня для вас подготовлен довольно интересный репортаж из магазина религиозной атрибутики. Слово вуду в названии - это, как вы понимаете, скорее творческое преувеличение, однако, доля правды в нём есть. И чтобы лучше понять столь пёстрый и разнообразный ассортимент магазина, для начала, я предлагаю прочитать экскурс в историю религий Бразилии. Прочитав его, станут понятны многие вещи из бразильской культуры. Мы вообще, в массе своей, мало чего слышали и знаем о бразильских верованиях и религиях. Итак, Бразилия представляет собой крайне неоднородную и мультирелигиозную страну. Первый вопрос, который возникает, глядя на это буйство - почему здесь так много религий? И откуда есть пошло это странное явление природы? Сегодня я попытаюсь в этом вопросе разобраться. За свою пятисотлетнюю историю, Бразилия приняла и впитала в себя бесчисленное количество культур и народов. Множество лет всё это культурное разнообразие варилось в одном бразильском котле. Культуры пересекались, смешивались и скрещивались в совершенно неконтролируемом вихре. Учитывая этот факт, стоит ли удивляться такому буйному цвету необычных и странных религий? Давайте теперь разбираться по-порядку, что же здесь есть и откуда это всё произрастают. Самой старой бразильской религией можно заслуженно считать - шаманизм. Это верования коренного местного населения - индейцев. Они исповедовали культ предков и поклонялись духам природы. Далее на территории современной Бразилии появляются португальские колонизаторы. Они привозят католическую веру и начинают активно обращать в неё местных. Жажда к деньгам и колониальные амбиции португальцев двигают развитие событий дальше. Благодаря тёплому и благодатному бразильскому климату португальцы начинают активно выращивать сахарный тростник. Однако, рабочей силы на безлюдных землях Бразилии катастрофически не хватает. Индейцы прячутся в своих джунглях и не сильно-то горят желанием батрачить на узурпаторов. Это заставляет португальцев снарядить корабли и отправиться за рабами в свои западно-африканские колонии: Анголу, Судан и Нигерию. Вместе с чернокожими невольниками на португальских галерах в Бразилию прибывают древние африканские боги йоруба (в том числе, культ вуду) и начинается самое интересное. Совершенно естественно, что вновь прибывшую раб-силу тут же начали активно обращать в единственно правильную католическую веру. Однако, свежеобращённые христиане почему-то не торопились забывать свои истоки, а вера в Христа никак не мешала поклоняться разнообразным Ориша (духам-божествам). Так, в период между 1549 и 1888 годами, на основе африканской культуры и традиций на территории Бразилии рождается и развивается запрещённый подпольный культ кандомбле, сочетающий в себе христианские и языческие элементы. Историческим центром кандомбле стала тогдашняя столица Бразилии и рабовладения - город Сальвадор в штате Баия. Вплоть до середины 20 века религия кандомбле была под строжайшим запретом, а адепты религии преследовались и жестоко наказывались. Так и получилось, что большинство чернокожего населения днём представляли из себя добропорядочных католиков, а по ночам проводили ритуалы кандомбле в своих закрытых храмах - террейро (terreiro). Опять же, исходя из соображений конспирации, внешне террейро ничем не примечательны и совсем неотличимы от обычных домов. Эта их особенность дожила и до наших дней. В основе религии кандомбле лежит поклонение духам Ориша (Orixá), представляющим различные природные и человеческие стихии. Они являются посредниками между землей и небом. Довольно интересно, что со временем африканские Ориша получили свои местные католические образы-двойники. Например морская богиня Йеманжа (Iemanjá), оказывается, есть ни что иное как Дева Мария, богиня охоты Ошосси (Oxossi) - это св. Георгий, покровитель близнецов Ибежи (Ibeji) - Косма и Дамиан, бог войны Огун (Ogum) - Анатолий, а демон Эшу (Exu) - это Сатана. В этом явлении, опять же, велик элемент конспирации. Например, вот говорит человек, что сегодня он будет молиться Деве Марии - это совсем не означает, что делать он это будет в католическом храме. Обряды кандомбле проводят жрецы и жрицы, которых называют "Pai de Santo" или "Mãe de Santo" - Отец или Мать Святых. Сам обряд - это подношение угощения для Ориша и ритуальные танцы с употреблением специальных напитков и еды. Эти напитки часто готовятся по секретным рецептам и могут содержать галлюциногены. Ритуальные танцы совершаются под звуки африканских барабанов - атабаке (atabaque), плетёных погремушек - кашиши (caxixi) и однострунного беримбау (berimbau). Такой танец состоит из повторяющихся ритмичных движений и может продолжаться много часов подряд, а то и целый день, пока от повторения однотипных движений и ритма участники не впадают в транс. У них начинаются видения, галлюцинации и конвульсии - это означает, что в их тела вселился Ориша, ради которого и затевалось вся церемония. Ещё интересен тот факт, что перед проведением обряда, жрецы кандомбле частенько идут в католический храм за благословением. Сегодня кандомбле имеет множество течений и ответвлений. Существуют течения практикующие как белую, так и чёрную магию. Одним из отделившихся самостоятельных течений кандомбле стала умбанда. Умбанда - абсолютно синкретическая бразильская религия, сформировавшаяся как синтез кандомбле, католицизма и спиритизма. Религия появилась относительно недавно - в 1907 году в Рио-де-Жанейро. В умбанде объединяются традиции католицизма, индейских духов природы и культ поклонения духам Ориша, тем самым, религия вобрала в себя верования основных трёх народных групп Бразилии - индейцев, негров и белых. В умбанде существует чёткая иерархия духов, состоящая из линий стихий (такие как: огонь, вода, ветер и т. д. ) и легионов духов под руководством Ориша. Семь основных линий, которые соответствуют семи Ориша: Ошала (Oxalá), Огун (Ogum), Йеманжа (Iemanjá), Бабалу Айе (Obaluayê), Шанго (Xangô), Алмас (Almas) и Ошоси (Oxossi). С каждой ступенью иерархии происходит деление на семь, т. е. у каждого Ориша в подчинении стоит семь легионов, каждый легион может делиться на семь подразделений и так далее до бесконечности. В наши дни существует великое множество разновидностей умбанды. В некоторых даже совершают кровавые жертвоприношения. Умбанда бывает белая и чёрная - Кимбанда. Ритуалы в умбанде совершенно разные, но некоторые общие особенности можно назвать. Ритуалы могут проходить в террейро, на природе или даже на перекрёстке (символ креста). Бывает на ритуалах с различными вопросами к Ориша кидают и интерпретируют ракушки каури. Бывает, жгут благовония. Рисуют всякие магические символы. Танцуют, поют. Часто для Ориша делаются различные подношения, для каждого Ориша они будут отличаться. Подношения бывают самыми разнообразными: алкогольные напитки, сигары, свечи, спички, различная пища и специальные блюда, фрукты, монетки, цветы, травы, ракушки, духи́, цветные ленточки и т. д. и т. п. Подношения ставятся на алтарь в специальных деревянных тарелках. Если готовится ритуальная пища, то готовиться она должна только в специальных глиняных горшках и на дровяной печи, перемешиваться только деревянной ложкой и против часовой стрелки. Причём Ориша может и не принять еду с первого раза. Сначала жрец бросает ракушки каури, тем самым спрашивая у Ориша, принимает ли он подношение. Если ракушки показывают, что дух подношение не принимает, то участники делят поровну и съедают ритуальное блюдо. Далее, вся процедура повторяется - то же самое блюдо готовят снова, но более тщательно. Террейро умбанды, как правило, состоят из таких сооружений: главное помещение - обиталище духов Ориша, где происходит молебен - жира; небольшой домик, где селятся злые духи Эшу (слева от входа), и такое же строение за главным помещением - для душ умерших (с разбитой посудой и жертвенной едой). Кстати, приверженцы умбанды не видят никаких противоречий в смеси христианства с языческими верованиями, для них они скорее дополняют друг друга. Несмотря, на всё это огромное разнообразие религий, подавляющее большинство бразильцев являются прихожанами католических церквей. Однако, на этом религии на территории Бразилии не заканчиваются. Очень много прихожан у различных протестантских общин и сект. Довольно много православного населения. Достаточно большое число людей в Бразилии исповедует буддизм. Это потомки нескольких миллионов японских иммигрантов начала 20 века. Далее можно отметить ислам, первых местных приверженцев которого, привезли ещё вместе с рабами из Африки. Остальные религии представлены довольно немногочисленно. Теперь можно и по магазину прогуляться 1. Фигурки тематически расставлены по религиям. Здесь полка с разнообразными фигурками религии умбанда 2 3. Полка с фигурками разных Ориша 4. Ориша Шанго (Xangô) - главный судья, бог камня - один из семи главных Ориша умбанды. На табличке, которую он держит написано "Последний суд" 5. Католические святые 6. Фигурки духов Кабоклу (Caboclo). Вообще, словом кабоклу в Бразилии обозначают метисов - людей, которые по крови являются помесью чернокожих с местными индейцами. Духи каболу - это духи особо героических личностей, вошедших в историю своими подвигами и мужеством. Часто они сражались с заокеанскими завоевателями или свирепыми плантаторами. Как я писала выше, в умбанде существует семь линий Ориша. Линии Ориша Ошоси (Oxossi) подчиняются семь легионов кабоклу. В линиях Огуна (Ogum) и Шанго (Xangô) тоже стоит множесто духов кабоклу. Эти духи считаются очень независимыми и неразговорчивыми. 7. Здесь различные алкогольные напитки для ритуалов афро-бразильских религий. Существует множество способов упороться встретиться с духами. Различные алкогольные напитки - только один способ. Также можно курить, есть и пить различные галлюциногенные вещества и напитки, танцевать до состояния транса. Первая бутылка слева - Marafo de Exu - дословно переводится как "Бренди дьявола" - ритуальный напиток в религии умбанда. Эшу (Exu) в умбанде это фигура, символизирующая дьявола или Сатану. В Бразилии ещё говорят, что marafo это виски для бедняков. Далее на фото Pinga Villa Velha - тоже крепкий спиртной напиток. Вообще, pinga это есть самогон из сахарного тростника. Этот напиток тоже используется для религиозных ритуалов и подношений. Следующая бутылка - шампанское Pomba Gira. Если очень обобщённо, то Pomba Gira - это ведьма, колдунья или женщина-демон. Это женское воплощение Эшу. 8. Пальмовое масло широко используется в риуалах кандомбле и умбанды. Оно входит в состав разных ритуальных блюд-подношений разным Ориша. Кстати, об одном из таких блюд я как-то писала. Акараже - традиционное блюдо штата Баия, изначально использовалось исключительно для ритуалов кандомбле. Это уже в наши дни блюдо стало популярным уличным перекусом. 9. Множество разных книг о местных религиях. Я хотела купить какую-нибудь одну книгу, которая бы охватывала все местные религии в общем, с историей и кратким описанием. Но таких книг здесь нет. По каждой религии надо покупать отдельную книгу, да ещё и цены не очень гуманные - в среднем 50-100 реалов за книгу. Только для ознакомления как-то слишком дорого выходит, плюнула и не стала покупать 10. А здесь находится полка с очень почитаемыми духами (особенно почитаемы в штате Баия) - так называемые, "Чёрные Старики" (Pretos-Velhos) - это духи чёрных рабов прошлых столетий. Считается, что благодаря тяжёлому труду, доброте и смирению они стали хорошими целителями и теперь из великодушия иногда возвращаются помогать людям на земле. 11. Ещё разные духи чёрных стариков 12. Посередине стоят два бюста Ogum Xeroque - это Ориша Огун (бог железна, войны, сельского хозяйства, огоня, технологий, и выживания), который может перевоплощаться в Эшу (Exu), поэтому и состоит из двух половинок. 13. Разные духи умбанды. Вот, допустим, карранка (carranca) - защитный амулет-тотем. Изначально его вырезали из дерева и устанавливали на лодках для защиты от злых речных духов. Сегодня его можно увидеть на каждой ремесленной ярмарке, потому как он стал довольно популярным сувениром. Так же большие скульптуры карранки ставят на входах в магазины и рестораны, потому как считается, что он защищает от всякого лиха в торговле. Справа от карранки скульптура Эшу Семь Ям (Exu Sete Buracos) - он призван помогать при финансовых трудностях и буквально вытаскивать из "финансовых ям", видимо потому и стоит так дорого 14. Скульптура Эшу с двумя головами (Exu Duas Cabeças) 15 16 17. Ориша Йеманжа (Iemanjá) - богиня морей и океанов. Именно ей делаются подношения в новогоднюю ночь. Как это происходит я описывала здесь 18. Кокосовые чашечки 19. Фигурки духов по акционным ценам)) 20. Разноцветные свечи для ритуалов и подношений 21. Рога животных 22 23. В зависимости от дня недели и от Ориша, используются свечи разных цветов. Например, в среду для Шанго (Xangô) используют красно-белую свечу, а в субботу для Йеманжа (Iemanjá) - чёрную или светло-голубую. 24. Гиа (Guia) - длинные бусы, которые надевают жрецы для проведения ритуалов. Нити бус могут состоять из кристаллов, стекла, керамики, ракушек, различных бобов и даже из коры. Цвет гиа зависит от целей жреца и от того, к какому Ориша он будет обращаться. К бусам может прикасаться только их владелец. Лучше, если он сам нанизывал и собирал бусы. Гиа обязательно должны проходить обряд омовения со специальными травами, которые соответствуют тому или иному Ориша. 25 26. Деревянные блюда для подношений 27. Белые тазы внизу нужны для ритуалов омовения. Часто в них замачивают всякие травы 28 29. Трубки слева - это шашара (xaxara) - ритуальные предметы, сделанные из пальмовых листьев, ракушек и соломы. Используются в ритуальных танцах кандомбле как защита от негативной энергии. Справа - соломенная одежда для ритуала. И шашара и соломенная одежда - это костюм для ритуала обращения к Ориша Омолу (Omolu). 30 31. Глиняная посуда для приготовления ритуальных блюд кандомбле и умбанды 32. Корона для Ориша Йеманжа 33. Бокалы 34. Ритуальные колокольчики аджа (adja), используемые в кандомбле 35. Подсвечники, бокалы и прочие прибамбасы 36. Различные травы 37 38 39 40. Всякие амулеты и мелочи 41. Духи́ и ароматические масла 42. Сигары для ритуалов и подношений 43. Лодки, чтобы отправлять подарки для Ориша Йеманжа 44. Всякие-всякие амулеты и обереги 45. Про некоторые бразильские обереги я уже писала здесь 46 47 48 49. Различные камни и минералы тоже используются и имеют своё назначение и показания 50. Далее всякие ракушки для разных целей и приношений духам в том числе 51 52 53 Кто ещё не насмотрелся на чудные чудеса - можно посмотреть ещё один репортаж из подобного магазина.
10.06.2016 смотреть >>
