1 2 ... 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 ... 3096 3097

былое

Итак, Северное Приуралье, Северная Сосьва, Сыня, Куноват, Обь-Иртышье, Салым, Средняя Обь, Васюган - такова территория, где мы встречаемся с почитанием лягушки. Поразительны совпадения в обычаях, связанных с лягушкой, на такой обширной территории. А если обратиться к более отдаленным регионам, то и там можно встретить следы этого культа. Так, изображения лягушки часто встречаются на бубнах хакасов, бельтир, сагайцев и качинцев. Лягушка как прародительница родов почиталась у индейцев Северной Америки - тлинкитов и квакиютлей. Изображение лягушки -- духа-покровителя. Ханты. Ямало-Ненцкий автономный округ, пос. Шишинги, р. Обь, 1973г. Фото С. Н. Иванова, 1974 г. З. П. Соколова. Ханты и манси. Одним из итогов этих многолетних исследований, включавших в себя множество экспедиций, стала недавно вышедшая в издательстве "Наука" монография З. П. Соколовой "Ханты и манси. Взгляд из XXI века", ставшая первым обобщающим трудом такого масштаба посвященным культуре этих народов, в том виде, в каком она сформировалась к середине 20-го века -- времени коренного изменения социальной и культурной структуры, как обских угров так и других коренных народов Севера. В книге рассматриваются вопросы происхождения хантов и манси, их этнической истории на протяжении 17—19вв. , материальная культура, социальные отношения, а также религиозные верования и культы, фольклор, музыкальные инструменты, графическое и декоративно-прикладное искусство. Культура хантов и манси ставится в контекст культуры других народов Сибири, в частности, особое внимание уделено роли южного кочевого скотоводческого элемента в формировании культуры обских угров. Ниже приведен фрагмент из книги, посвященный культу лягушки. Культ лягушки-родоначальницы генеалогической группы нарас-махум (?болотный народ?) - известен у манси Северной Сосьвы (Хангласам-пауль). Здесь лягушку называли Нарас-най (?Болотная Великая женщина?) или Лус-Халь эква (?Между кочками живущая женщина?). Ее имя табуировалось, о ней можно было говорить только иносказательно. Изображение лягушки, которая считалась предком данной группы, в рост человека хранилось в священном амбаре и почиталось жителями всего селения. Изображение лягушки - излюбленный элемент орнамента манси этой группы (на одежде, сумочках и т. д. ). Другие манси, также считавшие своим предком лягушку, жили в юртах Тоболдинских на Северной Сосьве и Оби (в трех селениях). Интересны находки изображений лягушки, описанные В. Н. Чернецовым, которые в настоящее время хранятся в МАЭ. В. Н. Чернецов считает, что они ранее были в каком-то хантыйском святилище. Затем эти изображения попали в Ханты-Мансийский музей, где хранились без паспорта. В МАЭ сейчас имеется восемь фигурок. Все изображения антропоморфны, но имеют две характерные черты: косые поперечные полоски на животе и по три луча-рога на голове. Несмотря на большое сходство, все они вылиты в разных формах. В. Н. Чернецов называет их сопр-ойка (?лягушка-старик?) и сопр-нэ (?лягушка-старуха?). В описи МАЭ они названы сопр-ике (?лягушка-старик?). В. Н. Чернецов показал эти изображения лягушки хантам. К. Маремьянин (сел. Лохтет-курт на Оби, выше Березова) узнал в них тотем сел. Халапант. Хант Зенцов рассказал, что образ лягушки принимали ?помощники Сатум тий ике? (?Старика вершины Салыма?). Антропоморфизированное изображение лягушки с лучами на голове известно из клада с жертвенного места Северного Приуралья (реки Унья и Соплес). Как мы уже отмечали, В. Н. Чернецов считал подобные клады ?хранилищами вместилищ душ умерших?, принадлежащими отдельным генеалогическим группам. Литая фигурка лягушки с маленькой круглой головкой и ярко выраженными перепончатыми лапками с р. Северная Сосьва хранится в фондах финского Национального музея в Хельсинки. Любопытные материалы приводит Г. И. Пелих. Она обнаружила несколько изображений лягушки у обских хантов Александровского района Томской области. Фигурки лягушки оловянные, стилизованные; одна из них одета в специально сшитую одежду. Их хранили в берестяных туесках и ?кормили? сушеной рыбой. Считалось, что лягушки помогают в рыболовстве. У этой же группы существовал обычай вышивать бисером изображение лягушки на платке, игравшем охранительную роль во время родов. Духа-покровителя той же группы хантов, так называемую ?шайтанскую мать?, также представляли в виде лягушки. Ее изображение держали на священном месте, приносили ему жертвы, перед ним ?заключался мир между врагами?. Лягушку изображали на наличниках окон для защиты дома от злых духов. Итак, Северное Приуралье, Северная Сосьва, Сыня, Куноват, Обь-Иртышье, Салым, Средняя Обь, Васюган - такова территория, где мы встречаемся с почитанием лягушки. Поразительны совпадения в обычаях, связанных с лягушкой, на такой обширной территории. А если обратиться к более отдаленным регионам, то и там можно встретить следы этого культа. Так, изображения лягушки часто встречаются на бубнах хакасов, бельтир, сагайцев и качинцев. Лягушка как прародительница родов почиталась у индейцев Северной Америки - тлинкитов и квакиютлей. В пользу того, что культ лягушки раньше имел фратриальный характер, можно привести несколько соображений. В частности, это сходство в терминологии, относящейся к лягушке и персонажу фратрии Мось-Мис-нэ - мифическому предку фратрии Мось. А между тем и жители пос. Шишинги (в прошлом это Жижимховы юрты Куноватской волости) и Лонгортовы с Сыни, почитавшие лягушку, принадлежали к фратрии Мось. Мир-сусне-хум-младший сын Нуми-Торума, верховного существа, по поверьям обских угров, тоже был одним из предков фратрии Мось. Любопытно в связи с этим упоминание Н. Н. Харузиным легенды сосьвинских манси, в которой говорится, что один из сыновей Нуми-Торума имел облик лягушки.

20.10.2010 смотреть >>

Научиться рисовать ручкой

Автор: Сергей Меркулов Сайт: http://blogproart. ru Научиться рисовать ручкой может любой. Будь то школьник или пенсионер. Все когда-то рисовали на полях тетрадей? У кого-то получалось хорошо, у кого-то не очень. Но все немножко умели рисовать. Кто-то рисовал непонятные образы, кто-то черепа, а кто-то маленьких фей. Что нужно для того, чтобы начать рисовать? Конечно, желание и терпение. Без этих качеств тяжело будет научиться чему-либо вообще. Для любого рисунка, и ручкой в том числе, нужно ознакомиться с основами композиции и основами рисования. Для начала можно просто прочитать. Теория рисунка никогда лишней не была, и её желательно освежать в памяти время от времени. Ручка, в отличии от карандаша, дисциплинирует. Если карандаш можно стереть резинкой, растушевывать или рисовать карандашом еле заметные линии, чтобы чего-то не испортить, то ручка не позволяет такой роскоши. Но это совсем не значит, что у ручки меньше вариантов манёвра. Здесь совсем другие приёмы. Выбор ручки Начнём с выбора инструмента (ручки для рисования). Ведь чтобы рисовать хорошо, должен быть удобный инструмент, чтобы он, прежде всего, нравился вам. 1. Рисовать лучше всего той ручкой, которая не капает, всегда пишет, и рисует без явных усилий. Такой ручкой рисовать легко и удобно. Если выбирать между шариковой и гелевой ручкой, то лучше выбрать вторую. Я долгое время рисовал гелевой ручкой. Большинство моих рисунков до 2012 года нарисованы ей. Есть несколько хитростей, как варьировать толщину линии гелевой ручки. Если рисунок положить на пачку бумаги, то линии будут толще. А если положить лист на стекло или голый стол, то линии будут тоньше. 2. Другой вариант - это лайнер или рапидограф. Если гелевая ручка может не писать поверх карандаша или по каким-то причинам не хочет работать на краях листа, то лайнер пишет всегда и везде. Лайнер практически не пачкается, ложится мягко, без лишних усилий. Конечно, он стоит в 4 раза дороже, чем ручка и не всегда нужен. Но если всё же решитесь купить, то лучше брать лайнеры фирмы Uni и Sakura. Лайнеры имеют разную толщину. Мои предпочтения по толщине инструмента такие: а) основной рисунок будет удобно рисовать 0. 3 мм лайнером; б) объекты на дальнем плане — 0. 1 мм; в) а если решили «навести черноту», то подойдет 0. 8 мм. 3. Третий вариант — это перьевая ручка. Такими ручками работают многие зарубежные иллюстраторы, такие как Маттиас Адольфсон и Дон Лоу. Мне не довелось опробовать сей инструмент. Но судя по отзывам он очень хорош Бумага Бумага подойдет любая. Можно завести блокнотик типа Молескина с плотными листами, чтобы можно было рисовать с двух сторон. Лично у меня блокнот на пружине и я рисую с одной стороны, а бумага самая обычная. Что удобно в блокнотике, так это то, что он всегда под рукой. Только не берите блокноты с фактурной бумагой. Фактура будет только мешать. Рисование 1. Обычно при рисовании ручкой я не делаю набросок карандашом. Исключения — это когда нужно нарисовать сложные архитектурные постройки типа города, улицы, интерьера. Всё то, что должно соответствовать реальности. Чтобы сделать намётки будущего рисунка и избежать того, что рисунок в итоге будет не помещаться на листе, можно использовать точки. Это как набросок карандашом, только не линиями, а точками. А если вы будете тонировать рисунок, то точки сольются с основным пейзажем и не будут бросаться в глаза. Но, конечно же можно сделать набросок карандашом, никто не запрещает, и это совсем не преступление. 2. Сам процесс рисования должен быть быстрым. Линии рисуйте быстро и уверенно, не нужно выводить по пол часа каждый завиток. Не задерживайтесь долго на одном месте. Просто приготовьте побольше бумаги. Будет много испорченных листов. Делайте один набросок за другим, не очень быстро, но и не очень медленно. Всегда заканчивайте рисунок, даже если он вам не нравится. В конце может получиться очень даже хорошо. 3. Что рисовать? Рисуйте все, что видите. Начните с обычных предметов, лампы, чайника, кружки, компьютера, кота, собаки, шимпанзе. Можно выйти на свежий воздух и порисовать там. Усложняйте рисунки со временем. Рисуйте натюрморты, интерьеры, улицы, людей. Пусть ваш блокнот всегда будет с вами. Не рекомендуется рисовать с фотографии. Фотография плоская, а без опыта и рисунок будет плоским, этого нам ненужно. 4. Не оценивайте себя после каждого рисунка. Один рисунок еще ничего не значит. Наработайте багаж побольше. Сначала всё будет получаться коряво и некрасиво. Как говорил наш преподаватель по рисунку, количество плавно перерастёт в качество. Тут нам поможет терпение и упорство. 5. Начните листать книги по рисунку и выполнять упражнения. Это поможет понять строения предметов и осознать, что всё, в том числе покатые предметы, имеют грани и плоскости. Тонирование 1. Тонирование бывает разное. Можно сделать рисунок ч/б (без серых тонов), тогда все тени будут чисто чёрными. Закрашивать пятна в черный цвет не составит большого труда. 2. Можно сделать штриховку пересекающимися линиями. Линии накладываются одна на одну, меняя градус. Т. е. нельзя нарисовать две линии, прилипшие друг к другу в одном направлении. Такой вариант тонировки даст вам множество оттенков серого. Известные трудности у новичков. 1. Корявые кувшины, банки, бутылки, стаканы. Они все будут заваливаться в одну сторону. Чтобы проверить себя, просто посмотрите на картину перед зеркалом. Всё сразу станет ясно. 2. Из-за недостатка композиции рисунок может поместиться только на одной половине листа, а вторая останется пустой. Используйте точки, как я писал выше. Всё это кажется очень сложным, но в тоже время таким простым. Если уделять этому достаточно сил, то всё получится.

05.01.2015 смотреть >>

Creative Blog Hop.

Друзья, привет. Я с небольшим опозданием участвую в творческой эстафете BLOG-HOP, которую мне передала Анюта. Цель Блог-хопа - рассказать о себе, своем творчестве и передать эстафету следующим мастерицам, которые меня вдохновляют. Итак, поехали. . . Я Tanya Flower, по паспорту Кононова Татьяна. Но, когда я начинала заниматься творчеством, я еще не была замужем и потому не стала брать себе псевдонимом имя и фамилию. Я Таня и Flower - этого достаточно, чтобы описать меня))) В этом году я отметила свое 30-летие. И я не могу сказать чувствую я себя на 30 или нет. Это чудесный возраст. Я его не боюсь и мне в нем нравится. Я красивее, мудрее и интереснее, чем в 20 ;-) Я восхищаюсь людьми, которые уже в сильно молодом возрасте знают, чего они хотят от жизни. Я не знала где мое место и для чего я рождена. Сейчас знаю и меня это бесконечно радует!) Как творческая личность я довольно замкнута. Я не нуждаюсь в социальном общении, мне хорошо с самой собой и мужа мне хвататет за глаза, чтобы было с кем поговорить. . . Однако, те, кто знает меня лично, наверное, не поверят в это. Потому что, когда я на людях, я очень активная, рот мой не закрывается, и язык подвешен очень хорошо))) Я очень веселая и позитивная, правда одной такой встречи мне хватает на довольно долгое время. И я могу неделями сидеть сама с собой работать, и никто мне при этом не нужен. . . Так что я творческий затворник, который иногда вырывается наружу, вытворяет черти что и снова залезает в свое гнездо!) Над чем я сейчас работаю? На некоторое время я решила не принимать заказы, чтобы освободить свое время. И вот на прошлой неделе закончила последний оплаченный заказ. Теперь у меня в планах разгрести кучу необработанных фотографий моих работ, накопившихся за несколько месяцев. Вот вам пишу, что тоже прекрасно))) И вплотную заняться цветочными курсами. Не преподавать, а продолжать учиться самой на курсах для инструкторов. Потому что в основном все, что я леплю, опять-таки является заказами, а я очень хочу повышать свое мастерство, изучать новые техники, учиться новым цветам. А для этого нужо много времени, потому что все проекты очень объемные и трудоемкие. Не знаю как, но параллельно у меня столько идей и проектов, которые я хочу осуществить по скрапбукингу! В общем я разрываюсь. . . Совершенно не успеваю сделать ничего новогоднего, а так хочется. Я обожаю новогоднюю тему, все эти шишечки, бубенчики, ягодки, снежок. . . Очень хочется, не знаю успеется или нет. . . Кароче, даже без заказов, мой ежедневник расписан на месяцы вперед. . . ! Чем мои работы отличаются от других? Как я могу описать свой стиль? Честно говоря, писать про то, что я вкладываю в свою работу душу, они отражают мой внутренний мир, кажется мне таким банальным, Ведь все настоящие мастера так и делают. Все вкладывают свою душу. Если задуматься, то, наверное, это как хозяин со своей собакой. . . Говорят же, что наши питомцы похожи на нас. Я думаю в творчестве также, наши работы похожи на нас. И внешне, и, конечно, в гораздо большей части, внутренне. Они наше отражение. У меня мой стиль. Стиль, который отражает мой характер. Я люблю яркие цвета. Люблю много деталей. Мне сложно выбрать одну цветовую гамму или остановиться на одном-двух акцентах. Я люблю сложность, люблю интересные образы, многодетальные, заставляющие рассматривать и вглядываться. Но это не значит, что я не люблю простые и лаконичные вещи я их люблю, просто это не моя история, я так не умею, потому что сама другая. Вот как-то так. . . ) Почему я делаю то, что делаю? Потому что по другому не могу!) Вот так вот просто. . . ) Я 10 лет занималась тем, что мне совсем не нравится, училась и работала в сфере, которая совсем не моя. И теперь я так счастлива, что имею возможность заниматься любимым делом, что за уши меня уже не оттащишь. . . Конечно, наверное, как и любой человек, занимающийся творчеством профессионально, я от него устаю, но это считанные дни, даже не недели, которых хватает на то, чтобы отдохнуть и зарядиться новой энергией. Мое расписание, планы, идеи, проекты бегут впереди меня на месяцы вперед, так что я делаю то, что умею, люблю и хочу делать))) Что меня вдохновляет? Касательно каких-то конкретных вещей, меня вдохновляют красивые предметы, красивые работы, красивые цветы, новые материалы, украшения. То есть все очень приземленно))) Я не умею вдохновляться ушами, музыкой, например. Или красивой историей. Я вдохновляюсь исключительно глазами. Красивыми пейзажами, красками природы, архитектурой. Чем-то, что хочется воплотить в своей работе. . . Вот сейчас хочется воплотить в своих открытках новогоднюю сказку, со всеми ее бубенчиками, снежинками, подарками, елкой, волшебством. И я прям вижу, как это может быть, как это будет. Во флористике меня нереально вдохновляют красивые живые букеты. Сочетания цветов, фактур, редких материалов. Прям хочу сразу все слепить))) И, конечно, меня вдохновляют талантливые люди. Мастера, работы которых ты ждешь и разглядываешь с особым удовольствием! Так как эта эстафета катится уже давно, то много мастеров, за которыми я слежу уже успели поучаствовать в этом блог-хопе, передавать эстафету повторно я не вижу смысла. Однако, я с удовольствием побольше узнаю об Алене Гринчук, работами которой я восхищаюсь!!! Также с удовольствием передаю эстафету Наташе Koscova, она волшебница! А какие фото она делает, я влюблена. . . И Свете Некрасовой, творчество которой я открыла для себя не так давно, но ее работы изумительны. . . Девочки, по правилам вы должны рассказать о себе в блог-хопе и передать его следующим трем мастерам. И, конечно, я не могу не сказать о девочках, работы которых и их самих считаю потрясающими, но которые уже участвовали в блог-хопе. Это Таня Дудкина, Вика Fleer, Ира Ангольд, Женя Петцер, Женя Djonny и другие. . . Девочки, я люблю вас и ваше творчество!

21.11.2014 смотреть >>

Новый год на Бали!

Вы загадываете в новогоднюю ночь желания? А знаете, что если это делать в специальных местах - они обязательно сбудутся? Бали - волшебный остров сам по себе, а уж в новогоднюю ночь. . . Приглашаю вас встретить Новый год в творческой компании на Бали! Даты проведения тура: 29 декабря 2017 - 8 января 2018 Маршрут: встреча Нового года на вилле в Убуде, спа, кафе и дизайнерские магазины, а после - отдых на побережье, белоснежные пляжи и пляжи с черным вулканическим песком, морепродукты и море акварели. Стоимость: 1500$ Записаться в арт-путешествие Этот тур отличается от нашей стандартной (и очень активной) программы вокруг острова Бали тем, что мы меньше перемещаемся (два места проживания), больше отдыхаем и больше рисуем! Акварельный интенсив совмещенный с пляжным отдыхом. Бали — небольшое зелёное сердце на карте, остров десяти тысяч храмов, остров творчества и вдохновения. Словно искусная шкатулка из сандалового дерева он хранит свои драгоценности. Два океана — один голубой, другой зеленый, их волны, коралловые рифы, дельфины и черные пляжи. Два вулкана, на вершинах которых боги отдыхают от дел и откуда наблюдают за остальным миром. Каменные статуи, алтари, двери и ворота, покрытые искусной резьбой. Водопады, горячие источники и виды, от которых вырастают крылья. Воздух Бали напоен ароматами цветов и благовоний, запахом океана, грозным соседством вулканов, молитвами и чувством, что всё возможно. Чтобы начать творить — рисовать, петь, писать музыку, танцевать, заниматься йогой, наблюдать закаты или наслаждаться самим ощущением жизни — не нужно стараться, нужно просто начать. Как настоящий друг, остров богов даёт каждому человеку то, в чём тот нуждается. Тот, кто уже нашел свой путь, получит ещё больше силы. Тот, кто ещё ищет — найдёт подсказки. Нас ждет: ● встреча Нового года в Убуде и отдых на белоснежном побережье; ● знакомство с таинственным Убудом у подножья гор, прогулки по "тропе художников"; ● мастер-классы по акварели и много часов рисования в творческой компании; ● бесподобный океанский отдых в тропической Чандидасе; ● снорклинг и закаты с солнцем, окунающимся прямо в океан; ● древние и сакральные храмы, рисовые террасы и потаенные тропы сквозь джунгли; ● антуражные кафе, спа и дизайнерские магазины. Как это было в прошлый раз и отзывы участников арт-путешествия по Бали в феврале 2017 А вот артбук одной из участниц арт-путешествия: В художественной части программы: - информация о видах, техниках и приемах создания артбуков, подробно рассматриваются композиционные решения разворотов; - техника акварель+графика, серия заданий от простого к сложному; - пошаговые мастер-классы и тематические задания; - рисунок "по мокрому", техника многослойной акварели и другие приемы и эффекты в акварели; - техника коллажа и композиционные решения, составные части коллажа; - основы цвета, света, понятия тона, тень и силуэт - серия упражнений, которые позволяют не только отработать знания, но и получить результат, имеющий художественную ценность (упражнения выполняем в артбуках и каждый разворот будет иметь законченный и красивый вид); - приемы, с помощью которых можно создать настроение в рисунке и как вести рисованный дневник впечатлений; - базовая информация по колористике и смешению цветов в акварели (с возмодностью попробовать профессиональные краски); - развенчание мифов о художниках, как справиться с боязнью чистого листа и другими страхами; - набор базовых навыков и приемов для создания интересных работ в путешествиях и в повседневной жизни. Кроме того, каждый участник тура получает методичку курса "Зарисовки в путешествиях" с заданиями, которую можно использовать в дальнейшем для самостоятельных путешествий. Основные тематические развороты, которые мы нарисуем в туре: - городской пейзаж; - морской пейзаж; - отражения в воде, блики и брызги; - тропический закат на море; - архитектурные детали; - кулинарный разворот; - ботанический разворот (флора и фауна) - дневник путешественника; - зарисовки в кафе; - национальные мотивы в орнаментах. В конце тура у каждого из нас будет артбук, наполненный рисунками, фотографиями и впечатлениями. Я расскажу все, что знаю о своих любимых материалах - акварели и лайнерах, об их особенностях, а также покажу как создавались те или иные работы. Даты проведения тура: 29. 12. 2017 - 08. 01. 2018 Стоимость: 1500$ Записаться в арт-путешествие В стоимость тура входит: ● проживание и перемещения по программе, вход в национальные парки; ● акварельный артбук; ● мастер-классы и обучение по программе. В стоимость тура не входит: перелет, затраты на питание, медицинская страховка, личные траты, материалы. Медицинская страховка - от 15$ на весь срок пребывания, крайне рекомендуется оформить, еще лучше со спортивным расширением. Визы - бесплатно для граждан России и Украины, штамп по прилету в аэропорту на 30 дней, без права продления. Питание - от 200$ на весь срок пребывания. С собой на личные расходы имеет смысл взять + 200$ Трансфер - 10-15$ в каждую сторону. При прибытии участников тура в приблизительно одинаковое время организуется встреча в аэропорту и общий трансфер. Все детальные подробности будут высланы участникам тура за одну-две недели до начала путешествия. Любые волнующие вас вопросы относительно любой части программы нашего путешествия вы можете задать в письме на почту artgamevision@gmail. com. Подписывайтесь на наш новостной канал в Telegram, где вы точно не пропустите все свежие новости проекта Артбукмания. Прямой репортаж из каждого тура можно смотреть в Instagram: тэг тура по Бали #artbookmania_bali или просто подписывайтесь на меня @delnara_el.

31.10.2017 смотреть >>

Вэньлин_пещеры и море

Закончилась моя длинная серия рабочих поездок, из которых самая длинная на одном месте была в Вэньлине (温岭). Я еду в первом классе скорого поезда в теплый солнечный день праздника 清明节, смотрю из окна на горки, на могилы на склонах - всюду люди, всюду курятся благовония и царит суета - такой уж праздник, принято "подметать могилы" и вспоминать предков. И поезда тоже полны, и царит атмосфера выходных. А я пью даньцун, думаю о бабушке и о родных, которые устраивают ее поминки в Суксуне, и о том, что в России еще зима, и о сестре, которая вернулась из Якутии из этнографической экспедиции, где еще более зима - и еще о том, что хочется скорее оказаться дома где бы это место ни находилось. В Вэньлине совершенно определенно не зима. Вчерашний день предполагался выходным, но мы успели и поработать, и пережить прощальный ужин - а до обеда погулять. Собственно, следующие кадры все с прогулки-поездки по городу и окрестностям. Кому интересно, кадры современного Вэньлина можно посмотреть здесь - многие сняты в ясный день, такой же, как сегодня. Я особенно качественными кадрами похвастаться не могу - все снимала на камеру мобильника. Вот такой был рассвет: Сначала сотрудники завода, где мы работали (a они, надо сказать, вы выпускали нас из внимания и заботы ни на минутку, даже порой утомляло), отвезли нас в место под названием Пещеры Линсяо. По пути снимаю немного города. Куда ни глянешь, тут храмы, старые и новые, очень много - это сразу бросается в глаза (хотя на фото это и не заметно). На крышах даосских змеятся в полный рост драконы, бьются герои - и вообще все очень яркое и наглядное. Храмы даже на вершинах невысоких горок, везде-везде. . . Пещеры эти не природные, в появившиеся в результате активных действий человека по добываю камня из местных гор (между прочим, Фениксовых). Общая "пещерная площадь" - 10 тысяч квадратных метров проходчиков, широких и узких, и подземных "комнат" разного размера. По мне так хорошо бы их оставили как есть. Но местные жители решили, что как есть - скучновато, и наполнили все эти комнаты содержимым. Напоминает оно старые советские парки культуры, только с китайским - в том числе и религиозным - содержанием. Порой наивно, порой трогательно, порой вызывает улыбку: тряпичные динозавры (первая пещера - досторическая) машут крыльями и рвут собратьям на куски (в полумраке пещеры эффект, созданный потеками застывшей красной краски, вполне себе натурален) сменяются "приемной" небесного императора. Тут стоит натуральная карусель, где прекрасные девы машут лотосами на первом ярусе, а на втором, под самым сводом пещеры, по карусельному кругу летают бессмертные белолицые феи с обнаженными грудями из папье-маше. . Тут есть коридор с представлением о "китайском аде", очень систематично, но тоже немного наивно рассказывающий о муках для тех кто неправильно жил. Несколько раз повторился сюжет с пилой типа "дружба". Есть и целая пещера, изображающая миф о создании людей, о Желтом императоре и о стрелке из лука (о нем захотелось побольше почитать, а то он там такой в центре сидит в красивой позе и прицеливается, а я ни сном ни духом, кто это вообще такой). Тут и фигура Лэйцзцу, который первым получил шелк от тутовых шелкопрядов, и Шэньнунши, древний медик и агроном, и другие значимые лица. Есть зал с разными почитаемыми героями, вроде извесных генералов времен Троецарствия. И венчает все это пещера с "Гуаньинь, дающей благословения" (тут же из горы течет ручеек, и кому надо, найдут чем материальным благословиться в то время, когда высоченная фигура поворачивается под звуки мантры). Иллюстрация мифа про карпа, пропрыгнувшего через драконьи ворота. Карп и другие фигуры композиции сделаны из настоящей фарфоровой посуды. Рядом и другие примеры использования бьющихся материалов. Павлинов местные студенты сделали из 60 тысяч использованных медицинских флакончиков, наполненных жидкостями разного цвета. Больше всего в пещерах мне понравились совсем не пещеры, а маленькие храмики - даосский и буддийских - на выходе из них. И небольшой парк. . Тут и классическая картина с гаданием:. Послушали поющих монахов: А под монашескими одеждами - футболки:. Какая-то доисторическая рыба: А потом я спросила водителя, далеко ли до моря. И - оказалось совсем не далеко. . . Вода холоднючая, но какое это счастье все-таки - шлепать голыми ногами по песку маленьком пляже, слушать, как волны шуршат и ветром свежим обдуваться. А это обдувается миниатюрная, размером с шестиклассницу, 25-летняя сотрудница завода, которая о нас заботилась все время: По пляжу то и дело проходят торговцы всякой всячиной, они вовсе не навязчивые и зачастую вообще ничего не говорят - они количеством подходов своего добиваются:) Но нас ничем не проймешь, у нас уже есть море, и бОльшего счастья и не надо. "Ветряная ферма Jiangxia" - никогда не стояла так близко от ветряков. Они реально гудят (вспоминаю серию протестов в Германии лет 10 назад), сложно представить, каково было бы жить рядом с ними длительное время. Но тут совсем уж поблизости жилья нет, а есть ферма по выращиванию ракушек. И здесь действительно очень-очень сильный ветер. Еще рядом же находится центр по экологичной переработке мусора, но я его не видела. Вообще удивительно, что нас сюда привезли - я не признавалась, что меня интересует тема "чистой энергии", но, видно, местные жители просто гордятся своей "ветряной фермой" и всем ее показывают. . Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru

03.04.2012 смотреть >>

Мэг Джей "Важные годы"

"Будущее не написано на небесах. Нет никаких гарантий. Поэтому возьмите на себя ответственность за свою жизнь. Поставьте цели. Найдите работу. Создайте семью. Не забывайте о времени. Внесите в свою жизнь определенность. Ваша судьба не должна зависеть от того, что вы чего-то не знали или что-то не сделали" (Мэг Джей "Важные годы"). Привет. Мне давно следовало написать о впечатлениях от прочтения этой книги. . . но тема настолько сильно меня задела, что написание пришлось отложить, дабы мысль сформировалась. Не уверена, что она (мысль) от этого стала более читабальна, но я хотя бы попыталась. Я начала серьёзно обдумывать эту тему, когда мне на глаза попалась статья про одну среднестатистическую девушку Люси. А потом мне предложили прочитать книгу Мэг Джей "Важные годы". Она позиционируется как книга для тех, кому между 20 и 30 лет, а я уже очень скоро выйду из этого возраста и сначала думала отказаться от прочтения. Но после прочитанной статьи интерес к теме пересилил и я всё-таки прочитала книгу. Должна сказать, что это отличная статья и хорошая книга для тех, кому 20-30 лет. Или для тех, кто чувствует себя на этот возраст. А вообще скорее для тех, кому совсем скоро будет 20. Или, если вы старше этого возраста, я искренне советую дать её почитать вашим детям и также почитать самим, чтобы иметь представление о том, что творится в их головах и что с этим делать, исходя из полученной информации. Заинтриговала? Итак, начнём издалека. Вас хорошо воспитали родители? Они говорили вам, какой (какая) ты замечательный (замечательная)? Что ты на свете один такой, что перед тобой лежит весь огромный мир и ты всё сможешь, всё сумеешь, и все двери для тебя будут открыты, стоит только достаточно сильно захотеть и приложить к этому какие-то незначительные усилия? Если нет, то мне очень, очень жаль, потому что так должно было быть. Это было бы правильно, потому что это один из видов выражения родительской любви. Не мудрости, нет. А любви. Безграничной и слепой в своём обожании. И, повторюсь, это было бы совершенно нормально. Потому что для родителей их ребёнок всегда по определению самый лучший. Должен таким быть. А если вам всё это говорили и вы выросли с уверенностью, что можете свернуть горы, то это великолепно. Но мне всё равно очень жаль, потому что добро пожаловать в категорию людей, которые не до конца уверены в том, что знают, что делать со своей жизнью. Почему так получилось? Да всё просто, в принципе. Мы выросли, такие все из себя замечательные, уникальные, самые лучшие. И столкнулись с рядом проблем: 1. "В двадцать с лишним лет совсем по-другому воспринимаешь время. Впереди масса времени, когда должно произойти много интересного" (Мэг Джей "Важные годы"). У нас просто-таки уйма времени. Мы такие молодые, всё успеется, а сейчас нужно брать от жизни лучшее. "Юноши и девушки двадцати с лишним лет постоянно слышат о том, что у них впереди много времени для трудностей взрослой жизни, но очень мало для того, что принято считать приятным времяпрепровождением. Именно поэтому жить настоящим моментом легко. Соединить настоящее с будущим — вот поистине трудная задача" (Мэг Джей "Важные годы"). Кстати, читали анекдот? "Почему, говоря, что в жизни нужно попробовать всё, люди чаще всего имеют в виду алкоголь, наркотики и беспорядочные связи, а не походы с палатками, вышивание крестиком и высшую математику?". В результате у нас складывается несколько дефективное понятие о времени. Мы легкомысленно отодвигаем на год-другой вперёд момент поиска настоящего партнёра, создания семьи, рождения детей. . . Но время летит так быстро, и мы очень внезапно оказываемся перед той точкой на шкале времени, которую мы мысленно и очень приблизительно поставили для момента, например "вступление в брак", и понимаем, что мы всё ещё не готовы. А когда мы будем готовы? Знаете, мне сравнительно недавно попалась на глаза фраза, от которой у меня по спине побежали мурашки. "Нашему поколению разрешили не взрослеть". Не брать на себя ответственность. Веселиться. Испытывать бесконечную неопределённость. Не думать о себе, как о взрослых. Нам скоро 30, а мы всё ещё воспринимаем себя детьми. У нас всё ещё впереди и всё будет хорошо. "Взрослые всех возрастов позволили тому, что психологи обозначают термином «нереалистичный оптимизм» (мысль о том, что с вами никогда не случится ничего плохого), взять верх над логикой и здравым смыслом. Взрослые всех категорий не смогли просчитать возможные последствия. В итоге поколение двадцатитридцатилетних стало новым «пузырем», и он вот-вот может лопнуть" (Мэг Джей "Важные годы"). 2. Перед нами океан возможностей. Мы можем стать кем угодно, нужно только выбрать. Но вот только мы не можем выбрать. "Концепция жизни, состоящей из безграничных возможностей, вводила в заблуждение и воспринималась как непосильное бремя, но в то же время обладала притягательной силой" (Мэг Джей "Важные годы"). Нам кажется, что выбирая что-то одно, мы обязательно упустим лучшее. "Когда Иэн пожаловался родителям по поводу своего бесцельного блуждания в океане возможностей, он услышал очередную ложь. Его отец и мать сказали: «Ты самый лучший! Весь мир у твоих ног!» Они уверили его в том, что он может заняться чем только пожелает. Они не понимали, что такая неопределенная поддержка не приносит сыну никакой пользы. Вместо того чтобы придать Иэну смелость, это только вводило его в заблуждение. Иэн и подобные ему молодые люди, воспитывавшиеся на абстрактных призывах — «Следуй за своими мечтами!», «Ставь перед собой высокие цели!» — часто не знают, как именно сделать это. Они не знают, как добиться желаемого, а иногда даже чего они, собственно говоря, хотят. Иэн почти с отчаянием сказал мне об этом так: «Моя мама постоянно твердит, какой я замечательный и как она мной гордится, а мне хочется спросить: за что? Чем я отличаюсь от других?»" (Мэг Джей "Важные годы"). 3. У нас есть уверенность: раз мы такие чудесные, то всё, за что бы мы ни взялись, получится лучше, чем у других с минимумом приложенных с нашей стороны. Мы обязательно закончим учёбу с отличием. Непременно сразу по окончании ВУЗа найдём работу мечты и по специальности. Нас тут же оценят и дальше будет только бодрый и радостный подъём по карьерной лестнице. Что мужчина/женщина нашей мечты найдёт нас сам(-а) и всё будет как в голливудском фильме, прекрасно и просто. Проблема в том, что мы внезапно обнаруживаем, что это всё не так. Учёба часто не клеится, мы мечемся из одной крайности в другую, меняем ВУЗы, направления обучения, берём академические отпуска. . . Мало ли сейчас тех, кого называют "вечными студентами"? Это тоже своего рода бегство от реальности. Во время учёбы всё сравнительно просто. Мы выполняем задания и получаем поощрения в виде хороших оценок. Во взрослой жизни всё не настолько очевидно и потому страшно. И потому магистратура, аспирантура. . . второе высшее, изучения зыков, практика за границей. . . всё, что угодно чтобы не вступать во взрослую жизнь. Если же нам удалось закончить ВУЗ, то после его окончания мы месяцами ищем работу по специальности, постепенно всё сильнее снижая планку, в конце концов соглашаясь на работу не по профессии и не соответствующую полученной квалификации. Например, официантами. И застреваем там на несколько лет, сделав из временной работы постоянную, похоронив свои амбиции (смотрели фильм "Один день"? Главная героиня, писательница по призванию, временно устраивается работать официанткой в мексиканской забегаловке. И застревает там на два года. В ответ на приглашение на свидание она говорит что-то вроде "Извини, у меня на вечер другие планы. Я хотела напиться и пореветь"). Или, если найти достойную работу удаётся, внезапно оказывается, что выполнение служебных обязанностей оказалось труднее, чем мы могли себе представить. Требования завышены, мы не справляемся и вечерами плачем дома от бессилия и разочарования. Не так мы себе представляли взрослую жизнь. Для меня вообще тема разочарования в работе - больная тема. Я отлично помню, как ревела каждый вечер, приходя после рабочего дня, проведённого на студенческой практике по специальности. И да, это была практика, а не работа. Видимо, я тоже оказалась не подготовленной к той очевидной для зрелых людей истине, что работа - это сложно. Если не сложно, значит ты выполняешь работу, не соответствующую твоей квалификации и не способствующую твоему росту. И тем не менее это нормально, когда первое время очень, очень тяжело. После будет лучше и ты станешь сильнее (я сейчас не говорю о том, что нужно есть кактус. Но если ты потратил кучу драгоценных лет на изучение специальности, которая действительно тебя интересует, то глупо бросить всё из-за первых неудач). Поэтому главу о работе я читала особенно внимательно и приведу несколько цитат, которые мне показались наиболее интересными: "Молодые люди двадцати с лишним лет, которые не ощущают и не чувствуют себя не компетентными на работе, как правило, слишком самонадеянны или выполняют работу, не соответствующую их квалификации" (Мэг Джей "Важные годы"). "Находиться на работе — это все равно что жить в Лондоне во время бомбежек, — жаловалась она. — Я постоянно думаю: «Пока что все хорошо», или сколько еще должно пройти часов, чтобы я почувствовала себя в безопасности" (Мэг Джей "Важные годы"). "Когда происходит какое-то чрезвычайное происшествие, мы запоминаем его во всех подробностях и надолго, особенно если оно пробуждает сильные эмоции" (Мэг Джей "Важные годы"). "Время от времени всем нам приходится учиться на горьком опыте, а наш мозг фиксирует это, чтобы мы помнили о том, чему научились. Такие уроки трудно забыть. Это сложный, но эффективный и необходимый путь развития" (Мэг Джей "Важные годы"). "Молодые люди двадцати с лишним лет особенно тяжело воспринимают подобные моменты. По сравнению с людьми старшего поколения они больше запоминают негативную (плохие новости), чем позитивную информацию (хорошие новости). Уильям Джеймс, один из основателей экспериментальной психологии в Соединенных Штатах Америки, сказал: «Искусство быть мудрым — это искусство знать, чем можно пренебречь». Именно в знании того, на что можно не обращать внимания, проявляется мудрость зрелых людей по сравнению с молодыми. " (Мэг Джей "Важные годы"). "Трудные дни — это всего лишь сильные порывы ветра, и работа не носит столь личностный характер, как ей казалось" (Мэг Джей "Важные годы"). "Знание — это не навык. Навык — это знание плюс 10 000 повторений. " Синьити Судзуки, преподаватель музыки "Склонность думать о том, что уверенность в себе присуща работающим людям от рождения, обозначается термином «фиксированный тип мышления». Люди, которым свойственно так называемое развивающееся мышление, убеждены, что человек может меняться и успех — величина достижимая" (Мэг Джей "Важные годы"). "Уверенность в себе — не врожденное, а приобретенное с опытом качество. Люди меньше испытывали бы тревогу и чувствовали бы себя более уверенно, если бы могли подтвердить это определенными успехами. Показная уверенность в себе возникает при попытке скрыть свою неуверенность. В основе истинной уверенности лежит опыт непосредственной деятельности и ли воспоминания о достигнутых успехах, особенно если они дались ценой больших усилий" (Мэг Джей "Важные годы"). "Но какой бы термин мы ни употребили, уверенность в себе означает доверие к себе и убежденность в том, что вы справитесь с порученной работой (будь то публичные выступления, продажи, преподавание или работа ассистента), а также что такое доверие может сформироваться лишь в результате ее многократного выполнения" (Мэг Джей "Важные годы"). "Мы представляем себе, как получим работу и сразу же станем незаменимы. Но на самом деле все обстоит несколько иначе. Знать, что вы хотите делать, — вовсе не значит знать, как это делать, а знать, как делать свое дело, — вовсе не значит делать его хорошо" (Мэг Джей "Важные годы"). 4. Исходя из предыдущего пункта нам, как правило, кажется, что мы достойны лучшего. "Одни двадцати-тридцатилетние мечтают о малом, не понимая, что тот выбор, который они делают в этот период, определяет всю их дальнейшую жизнь. Другие строят грандиозные планы, опираясь не на реальный опыт, а на фантазии о безграничных возможностях" (Мэг Джей "Важные годы"). Вокруг нас полно примеров успешных людей, у которых работа мечты. Им удалось получать за ту работу, которая приносит им удовольствие, ещё и деньги. Из-за этих чрезвычайно популярных сейчас и крайне вредных на деле слоганов вроде "Следуй за своей мечтой!" мы уходим с работы в свободное плавание, веря в то, что всё получится. Мы же лучшие. Как может не получится? Оно может и так, но за радужными мечтами мы забываем, что любая работа, даже работа мечты, требует огромных трудо- время- и часто денежных затрат. . . К этому многие оказываются не готовы. И после первых неудач приходит Разочарование. Опять. 3. Фэйсбук. Оооо, я могу часами говорить о том, какое непоправимое зло - социальные сети. И как повезло нашим родителям, что в их молодости подобного не было. Тут дело вот в чём: "Если бы мы просто хотели быть счастливыми, достичь этого было бы легко; но мы хотим быть счастливее других людей, а это почти невозможно, поскольку нам всегда кажется, что другие счастливее нас" (Шарль де Монтескье, писатель и философ). Социальные сети отлично справляются с тем, чтобы доказывать нам ежедневно, какие мы неудачники. "У меня появилось ощущение, будто я делаю что-то не так, поскольку то, что я видела у других, выглядело гораздо лучше. Я понимала, что мне нужно прекратить беспокоиться о том, как смотрится моя жизнь со стороны" (Мэг Джей "Важные годы"). Очень хочу верить, что все из вас отдают себе отчёт в том, что то, что мы видим на чужих страницах Фэйсбука, Одноклассников, Инстаграма и прочих подобных сервисов, не имеет никакого отношения к реальности. Вот вообще. Это не жизнь. Это - не более чем её причёсаный, напудренный и отфотошопленный макет, декорация, мыльный пузырь. Это то, что нам хотят показать. "По сути, между участниками социальных сетей идет жесткое соперничество. В итоге социальная сеть становится еще одним местом, но не для того, чтобы жить, а для того, чтобы создавать видимость жизни. Во многих отношениях Facebook — это не способ общения, а шанс быть на высоте, не отставать от других. Хуже всего то, что теперь нам приходится соответствовать не только своим близким друзьям и соседям, но и сотням других людей, чьи искусственные статусы постоянно напоминают нам о том, какой прекрасной должна быть жизнь" (Мэг Джей "Важные годы"). И именно поэтому умоляю, если у вас есть дети-подростки, вложите в их светлые головы правильное понимание происходящего в социальных сетях. Если вы думаете, что они сами достаточно умны, чтобы разобраться в том, где правда, а где ложь - вы ошибаетесь. Они не настолько сильны, чтобы сопротивляться просто-таки бешеному напору информации, которая заваливает их, стоит только подключить к интернету мобильное устройство. А они всегда в интернтете, вы заметили? И мы с вами тоже, кстати. И если нам ежедневно по миллиону раз в день повторяют, наглядно показывают с видео и иллюстрациями, что мы - лягушки, то мы рано или поздно запрыгаем, будьте уверены. 4. Создание семьи. Сразу оговорюсь, я не собираюсь никого поучать или что-то в этом роде. Я не являюсь экспертом в отношениях, отнюдь. Но, например, я писала дипломную работу о детях разведённых родителей и немного изучала психологию в этом направлении. . . Не о том, как быть счастливыми в браке, а о том, почему его избегают. У меня есть своя точка зрения, которая перекликается с той, что описана в книге и поэтому я просто поделюсь своими-не своими мыслями на этот счёт. Я выросла без отца, в связи с этим у меня в голове огромная куча тараканов по поводу отношений и семьи, но я всё равно за брак, за нормальную, полноценную и здоровую семью. Это ужасно сложно, но это не значит, что в реальности так не бывает. Не путаем при этом голливудское, идеализированное понятие о супружестве и его реальный эквивалент. Находясь в отношениях с кем-то, нужно прилагать усилия, чтобы их сохранить. И немалые, надо сказать. Вы знаете, сейчас модно не вступать в брак, а "проверять отношения", съезжаясь вместе. Совместное проживание кажется привлекательным по ряду причин. Снимать одну квартиру вместо двух дешевле. Люди не уверены, тот ли человек их теперешний партнёр, с которым они хотели бы провести остаток жизни. Они боятся брать на себя обязательства. Они боятся развода. У них перед глазами примеры неудачного брака родителей/друзей/знакомых. Они думают, что не вступая в брак, остаются свободными и могут уйти в любой момент. Вообще главное, что пугает в браке - это отказ от свободы. Оно всё так, но совместное проживание - это тот же самый брак (без финансовых выгод, поскольку во многих странах предусмотрены финансовые льготы для супругов), только явление в чём-то более коварное и опаснее. Это - более низкие требования к партнёру, потому что люди часто съезжаются с теми, с кем, если вдуматься, совершенно не хотят заводить детей, например. Это - кажущаяся свобода, потому что, проживая в одной квартире и ведя одно хозяйство, люди всё равно обзаводятся общими вещами, которые они любят и которые делают их жизнь удобнее, заводят совместных домашних животных, перевозят чемоданы и (в идеале) делят счета за воду и отопление. На секунду задумавшись о том, что пора уходить, они вспоминают все эти маленькие, но прочные канатики, которые привязывают их к другому человеку. Вспоминают, что одному быть плохо, а на поиски другого партнёра нужно время и силы. И остаются, потому что уйти сложнее, чем остаться. Совместное проживание без брака портит отношения, утверждает Мэг Джей. Если вдуматься, она права, потому что это та же самая бытовая рутина (разбросанные носки и незакрытая зубная паста), только без чувства уверенности в партнёре. Если он теоретически может в любой момент уйти и она тоже. . . зачем работать над отношениями, прилагать усилия? Это всё равно временно. Я помню, как удивительны и прекрасны после свадьбы всего два слова: муж и жена. Замечали, молодожёны часто с гордостью и нежностью повторяют друг другу "муж мой", "жена моя"? Их самих удивляет изменения их статуса (не в Фэйсбуке, ни в коем случае, а вообще в жизни. Теперь я - муж. Я - жена). Потому что это на самом деле удивительно важно. Да, не штамп в паспорте меняет отношения. Да, самое важное - то что происходит между вами. Но быть мужем и женой это. . . тоже важно. Я не призываю после месяца знакомства бежать в загс. Есть у меня знакомая, которая развелась через месяц после свадьбы. Но не стоит усложнять друг другу жизнь, если вы любите. Возможно после следующих слов вы меня возненавидите, но я говорю это не потому, что хочу сделать больно. Не заикаясь партнёру о браке вы тем самым посылаете негласный сигнал: то, что между нами - временно и может пройти в любой момент. Я не уверен в своих чувствах, я не уверен в тебе. Если у нас будут трудности, я хочу быть свободным и иметь выбор бросить тебя одного разбираться с ними. Я не хочу от тебя детей. Я не хочу состариться рядом с тобой. Я могу променять тебя на любого другого. Я могу уйти завтра или послезавтра, не объясняя причин, потому что меня ничто не держит. Нет того самого "и в горе и в радости, и в болезни и в здравии". Нет этой простой формальности, этой старомодной клятвы друг другу не было произнесено. В общем, я - глупая дурочка. Я хочу верить, что институт крепкого, стабильного и приносящего счастье брака, возможен в этом мире. И если вы тоже такие, то ни в коем случае не ходите в театр содружества актёров Таганки на постановку "Суп из канарейки". Я ревела там в три ручья, без тени стеснения размазывая тушь по щекам. Брак - это очень ответственно. И да, если вам между двадцатью и тридцатью годами, всё-таки лучше решить для себя этот вопрос в это время, потом будет сожнее. Знаете, что говорит статистика? Самые крепкие браки заключаются примерно между 25 и 30 годами. Всего пять лет. Раньше - опасно, потому что личность человека не совсем стабильна. Дальше - труднее, потому что в брак вступают два совершенно зрелых человека, которым значительно сложнее идти на уступки ради другого человека. А будущего супруга нужно ещё и найти. Поэтому не стоит тратить время впустую. Ни в учёбе, ни в карьере, ни в создании семьи.

12.08.2014 смотреть >>

Сенсация: духовные скрепы штампуют из нейлона

Впервые мы встретились в самые что ни на есть времена перемен. В ту пору он стремился организовать жизнь по западному образцу; не ограничиваясь разговорами, отстаивал свободу слова и свободу отношений; по собственной инициативе оказывался в самой гуще бурных процессов распада империи, а в родных пенатах тяготел к национальным кругам. Затем несколько лет нам с ним довелось работать в команде, после чего, как водится, оба надолго потеряли друг друга из вида. А нынче я внезапно заметил его гордый профиль в социальной сети. Сегодня он со всей серьезностью разоблачает коварные планы западных спецслужб, которые, как он убежденно информирует, путем «развращения и деморализации» народа готовят «тихую оккупацию» Украины ради ее «соответствия европейским тенденциям вырождения». Сочиняет в адрес ЕС дразнилки, которым позавидовал бы самый отпетый школьный задира, и усердно разрабатывает антиевропейскую символику. Создает принты для футболок, наполненные ненавистью к согражданам, не совпавшим с ним в сексуальных предпочтениях, и атрибутику, прославляющую «православную духовность» как стержень государственности. На первый взгляд, не вполне логичным выглядит то обстоятельство, что всю жизнь проживая в наших (то бишь киевских) краях, он позиционирует себя как русского патриота. Хотя, если разобраться, не так уж это и странно: как еще можно назвать человека с подобными убеждениями? Впрочем, подивился бы я метаморфозам сознания, пожал бы плечами да и пошел бы своей дорогой. Однако внимание задержали три его графические работы. То есть, конечно, одна работа, но выставленная, что называется, на прилавок трижды. Сперва он разработал флаг для СНГ (на рисунке ниже – слева). Правда, флаг-то у СНГ на тот момент давно уже имелся – но ведь чьего-то постороннего авторства! Разработал и сообщил в сети, что с радостью встретит заинтересованность официальных лиц. Однако помянутые лица интересоваться не торопились, СНГ вскорости протух окончательно, и мой знакомец предложил созданный для СНГ символ наложить на российский триколор и принять его уже как флаг так называемого «Русского мира» (не путать с «Детским миром» – вот как разъясняет смысл данного понятия сам автор символики, цитирую: «Русский Мир – это цивилизация, сформировавшаяся на пространстве исторической Руси. В основе Русского Мира – Православная Вера и христианские моральные ценности; русская культура и русский язык; общая историческая память и общие взгляды на общественное развитие. «Русский мир — это глобальный культурно-цивилизационный феномен, состоящий из России как материнского государства и русского зарубежья, объединяющий людей, которые независимо от национальности ощущают себя русскими, являются носителями русской культуры и русского языка, духовно связаны с Россией» (О. Батанова). Иногда Русский Мир называется ещё «единым миром восточно-христианской православной цивилизации». В частности, такое определение обычно использует Святейший Патриарх Кирилл, Предстоятель Русской Православной Церкви» ). Проект второго флага – справа: Но поскольку и это знамя никто не поспешил подхватить, то автор перенес многострадальный символ на красный стяг (дабы, по его словам, «сохранить пр и емственность от символики древней Руси, Российской империи и Советского Союза» ) и велел считать сие произведение флагом новонаверченного Евразийского союза (ЕАС) – того самого ЕАС, от которого недавно в панике шарахнулся даже слывший глубоко пророссийским политиком президент Янукович: Ну что сказать о результате этой трехсерийной работы? На мой взгляд – явная удача. Давайте поразмыслим о значении элементов центрального символа. Сразу же бросаются в глаза расходящиеся в четыре стороны золотистые стрелы. Первую возникающую ассоциацию – разбегающиеся во все концы «осчастливленные» империей народы – отбрасываем как явно противоречащую идее единства. Ведь художник русским по белому написал, что искал «графическое выражение тезиса о стремлении к единству, миру и стабильности». Соответственно негоже видеть здесь и стилизованный компас, где четырьмя сторонами света проиллюстрированы направления имперских устремлений (такое понимание не соответствует тезису о стремлении к миру ). Остается стабильность – ну конечно! Как я сразу-то не разглядел: перед нами противоположно направленные векторы, равнодействующая которых равна нулю (см. : «Лебедь, Рак и Щука») – зримое воплощение стабильности! А что касается белых штуковин, хорошо различимых между золотыми стрелами, – то их я сразу узнал. Как узна́ет их всякий, кто застал самосборные компьютеры – помните белые детали из прессованного нейлона, которыми скреплялась с АТ-корпусом материнская плата? Ну как же, вот эти вот: Трудно придумать им иное название, нежели скрепы. На моих картинках защелкивающиеся головки, похожие на стрелки, расположены с одной стороны. Тогда как художник использует двусторонний вариант: во-первых, это делает обе стороны детали рабочими, а во-вторых, в этом случае направленные к центру стороны складываются в легко читаемый крест – и тогда всякому становится понятно, что перед ним не простые, а духовные скрепы! Ясно, что именно духовные скрепы должны, по замыслу автора, олицетворять не охваченные золотыми стрелками стремление к миру (это же явный намек на известную с советских времен стратегию сдерживания) и, естественно, единство. Считайте мня эгоистом, но для меня не имеет значения, будет ли принята к использованию многострадальная символика. Для меня гораздо важнее было узнать, что пресловутые духовные скрепы – не пустая фигура речи, а совершенно реальная фурнитура белого цвета, диаметром 4 мм, прессованная из промышленного нейлона.

14.10.2013 смотреть >>

Детали опасной игры

Эпиграф «С виду прост, а изнутри — коварен». В. Высоцкий Пролог «Диссидент В. Буковский назвал Советский Союз грандиозным концлагерем. Тысячи томятся в неволе за выражение критической точки зрения, многие прекратили свою деятельность. Удивительно, что, тем не менее, существуют люди, которые поют песни, идущие вразрез с установками этой закоренелой коммунистической страны. Именно таков Владимир Высоцкий. Не хотелось бы создать впечатление, что Высоцкий пишет лишь о том, что ненавидит. Однако при этом не является автором исключительно патриотических песен, благодаря которым можно было бы остаться в хороших отношениях с советским правительством, или только шуточных. И, по его словам, для того чтобы выступать в Советском Союзе, он должен утверждать свою программу в руководящих органах. «Существуют люди, работа которых — указывать, что мне следует делать. Они решают, какие песни петь, они выбирают их для записи. Мной написано 600 песен, но записано всего 20 из них». Высоцкому 38 лет, в молодости он хлебнул горя от советской системы. А сегодня — известный киноактер, имеющий деньги и возможности, которыми обладают очень немногие русские. Это дает ему определенную возможность путешествовать. Как бы то ни было, Высоцкий ведет опасную игру. Но, похоже, он твердо знает, как довести ее до конца. Он не уступчив, но и не покорен». Такие речи сопровождали видеоряд сюжета популярной программы 60 minutes американского телеканала CBS, посвященного приезду В. Высоцкого в Нью-Йорк летом 1976 г. Кадры названной передачи, а также фотографии, сделанные во время этой поездки, известны, — но их внимательное рассмотрение позволяет выяснить неожиданные подробности драматической биографии поэта и актера. Контекст В разгар 1990-х мною было опубликовано пространное исследование, посвященное работе Высоцкого над грампластинками. С той поры минуло много лет, а встречающийся в интернете текст подготовленной на его основе публикации некоего А. Белякова в московском журнале «Огонек» изрядно очищен от фактов, зато замусорен сомнительными личными комментариями плагиатора. Так что позволю себе несколько цитат из оригинала — т. е. собственной давней работы. Правомерно ли — задавался вопросом ваш покорный слуга, — считать непечатавшегося Высоцкого поэтом неиздававшимся ? Ведь его записи были на всех магнитофонах страны, к тому же он вслух признавал их родом литературы. Чем не издания те же пленки?. . Хотя бы тем уже, что практически неподконтрольны автору (а в творчестве, как известно интеллигентам, ничего важнее авторской воли нет). Как правило незапланированно возникшие и хаотически циркулирующие, фонограммы больше всего напоминают стихи, блуждающие в списках. Предоставленные воле случая, они дичают, словно деревья в оставленном саду, теряя себя по частям; между ними все чаще вплетаются сорняки, то бишь посторонние тексты. Известен путь противодействия этому процессу — выпуск авторских сборников. Но это — для стихов, а для песен, естественно, — дисков. Произведения Высоцкого, которые могли быть изданы с помощью двух различных технологий (как пластинка и как книга), получили таким образом дополнительный шанс. Со сборниками ситуация ясна. Увы, навсегда останется загадкой, какие стихи включил бы в свою книгу поэт, как расположил бы их, каким вариантам отдал бы предпочтение — в таком уж государстве довелось ему жить и работать. Впрочем, будучи супругом иностранной гражданки (более того — видного общественного деятеля), он имел редчайшую по тем временам возможность выезжать в другие страны. Почему в таком случае нет ни единого свидетельства даже попыток подготовки книжного издания? «Володя не хотел, чтобы его поэзия пошла "оттуда"», - вспоминал В. Янклович, администратор Театра на Таганке и импресарио концертов Высоцкого. «По-настоящему они, — говорил сам поэт о собственных песнях, — могут быть понятны только русскому человеку». «Имеют ли смысл пластинки, которые издаются "там" и не доходят сюда?» — спросили его из зала. «Они очень доходят, — прозвучало в ответ. — И если доходят, — то только сюда». Сопоставив эти свидетельства, вполне можно понять причину удивительного для многих стремления Высоцкого официально утвердить свой статус как поэта (вплоть до попыток вступить в Союз писателей СССР). Дело попросту в том, что формальное признание позволило бы всерьез приступить к публикации стихов на родине, а в случае неудачи давало бы возможность печатать их за рубежом — в расчете на то, что подобные издания не будут запрещены к ввозу. Ведь именно так произошло с пластинками. Интрига Первый «миньон» (этим словом официально именовались миниатюрные виниловые и целлулоидные грампластинки на 3-4 песни) увидел свет в 1968 г. на волне популярности кинофильма «Вертикаль». К слову сказать, согласия автора не потребовалось — хорошо хоть известили. Но вскоре на официальном уровне была развернута массированное публичное шельмование поэта, естественно переходящее в травлю, и очередные несколько «миньонов» вышли лишь в середине 1970-х, после активных целенаправленных усилий ряда заинтересованных лиц, в том числе супруги автора Марины Влади. Тогда же удалось добиться записи на студии государственного монополиста — «Фирмы "Мелодия"» — двух полноценных дисков-«гигантов». Хотя, несмотря на все усилия, «добро» на их производство получить так и не удалось, свет они не увидели. «Мы встречались с министром культуры Демичевым много раз, — пишет в своей книге Марина, — и всегда разыгрывалась одна и та же комедия: повелительный тон по телефону, безоговорочные приказы, шутливые сетования на трудное положение министра, которого никто не слушается, и всё в том же духе. . . » Параллельно с настойчивыми попытками согласовать программу с советскими инстанциями и выпустить очередные пластинки на родине, Высоцкий — уже как формально признанный автор и исполнитель своих песен — пытается издать диск на Западе. Сначала — в сентябре 1975 г. в социалистической Болгарии (записанная там фонограмма при жизни автора тоже не увидела свет). Позднее, по всей видимости, к нему обращается с предложением французская фирма Le Chant du Monde. Сохранившиеся черновики Высоцкого позволяют увидеть, сколь тщательно он прорабатывал программу будущего «двуплитника». Затем последовали репетиции и, наконец, «в здании, напоминающем старинную конюшню, ты уже несколько дней записываешь свою пластинку, — пишет Марина Влади. — Договорились в два счета. Ты отдал им авторские права на 25 песен, а «Шан дю Монд» берет на себя техническую организацию дела». Но и «эта пластинка, к сожалению, не вышла, — комментировал позже Высоцкий, — не по моей вине». У издателя на сей счет была заготовлена особая схема (примененная им не единожды, в частности, и к Б. Окуджаве). «Привязав» автора передачей прав на песни, Le Chant du Monde потребовала согласования программы диска (точнее, альбома из двух дисков) с. . . Министерством культуры СССР. «Они меня надуть хотели! — воспроизводит слова Высоцкого его товарищ и соавтор И. Шевцов. — Коммунистическая фирма, мать их так!» Оказываясь за рубежом, поэт неоднократно дает интервью, в которых содержатся резкие заявления, однако такие реплики всякий раз озвучены именно ведущим. Сам же Высоцкий искренен, но при этом подчеркнуто сдержан и демонстративно лоялен в каждом идущем в эфир слове. Что интересно, из беседы в беседу иностранные журналисты сообщают миру о «задержанном без видимых причин альбоме, записанном во Франции». Так построен и процитированный в начале сюжет в «60 минутах», однако здесь Высоцкий не просто дал несанкционированное интервью (что само по себе являлось предосудительным) — он рискнул появиться на экране, находясь в капстране, на поездку в которую ему не давали обязательного в таких случаях разрешения. Более того, журналист вещает: «Собственно, в Нью-Йорке Владимир Высоцкий был только проездом. Он намеревался записать альбом в канадской музыкальной компании». И далее: «Он хотел сделать это самостоятельно, без предварительного согласования с советскими официальными лицами, так как во Франции уже не была разрешена запись одного его альбома». Казалось бы, обнародовать такие планы, да еще в столь дерзкой форме — верх безрассудства. Но давайте наконец присмотримся к фотографиям. В 1975 г. Высоцкий снимается в кинофильме А. Митты «Сказ про то, как царь Петр Арапа женил». Для роли он отпускает длинные волосы, а по окончании съемок еще с полгода не стрижет их, что подтверждают многочисленные снимки. На фотографиях же, снятых летом 1976 г. в Канаде (в том числе на веранде студии Андре Перри, где проходила запись диска) видно, что волосы он слегка (и довольно небрежно) укоротил. Однако как в телесюжете CBS, так и на фотоснимках, сделанных в это посещение Высоцким Нью-Йорка, он предстает с короткой и значительно более аккуратной стрижкой! Иными словами, «картинка» опровергает озвученную тогда с экрана последовательность событий и подталкивает к следующей их реконструкции. Вероятно, реальная ситуация такова: не оставляя попыток договориться с Министерством культуры СССР, поэт осознанно пытается сыграть на пропагандистском противостоянии социалистического лагеря с миром капитала. Для этого используются не только сами по себе интервью, уже упомянутые выше (трудно установить, были ли они своевременно обнародованы, но в данном случае речь именно о замысле, а не о гладкости его воплощения), — но и более сложная комбинация. Высоцкий официально добивается разрешения на поездку во Францию, «в гости к жене». Получив его, уже совершенно негласно берет визы в московских посольствах Канады и США (судя по документам, советские органы обнаружили это лишь по его возвращении). Посетив Францию, вместе с супругой перемещается в Канаду (на территорию которой не распространяется контракт о передаче прав «Шан дю Монду»), там записывает диск и, надо полагать, «утрясает» детали его выпуска в свет. После чего отправляется в Нью-Йорк, где на голубом глазу снимается в той самой передаче. Таким образом он, с одной стороны, демонстрирует «открытость» собственных действий, предвосхищая возможные обвинения в «происках». С другой — лишний раз подчеркивает свою политическую лояльность (Ведущий: «Я полагаю, советские чиновники должны сильно беспокоиться, выпуская вас за пределы страны, не так ли? Мне кажется, они встревожены вашими действиями». Гость: «Ну почему, ну что вы! Я уже четвертый или пятый раз езжу на Запад и всегда возвращаюсь. Это даже смешно. Если бы я не имел возможности выезжать из страны, я бы вряд ли мог давать вам это интервью в такой непринужденной обстановке. Вы же задаете мне те вопросы, которые хотите, и я спокойно на них отвечаю. Я мою страну люблю и не хочу причинить ей никакого вреда. Я никогда не сделаю этого»). Наконец, Высоцкий не оставляет соответствующим советским органам реальной возможности воспрепятствовать записи фонограммы и оформлению отношений с издателем (ведь в действительности подготовка и запись диска — уже свершившийся факт). И при том провоцирует советскую сторону на «наш ответ Западу» (друживший с Высоцким В. Туманов приводит в своих воспоминаниях его разговор в Министерстве культуры: «Вы не привезли мне из Парижа пластинку?» — не без подтекста спросил министр. Но услыхал в ответ независимое: «Зачем? Ведь вы можете издать ее здесь»). Удивитесь ли вы, если я сообщу, что скрупулезно ли выстроенная, случайно ли сложившаяся цепочка действий дала ощутимый результат? Эпилог «Такое впечатление, — заметил корреспондент CBS, — что советские руководящие структуры даже не знали, как реагировать, когда недавно он сел на самолет и прилетел в Нью-Йорк». По возвращении Высоцкий был вынужден давать устные и письменные объяснения для ОВИР и УКГБ, прибегать к помощи влиятельных доброжелателей, однако в результате возможность поездок к жене с трудом, но сохранил (хотя с тех пор от него всякий раз требовалось письменное заявление об отсутствии намерений посещать другие государства). Le Chant du Monde получил «добро» от Минкульта СССР, но на выпуск не альбома, а одного диска Высоцкого. При этом из 23-х записанных в Париже песен советское министерство утвердило только 4, предложив доукомплектовать пластинку за счет произведений альпинистской и военной тематики, уже выходивших на отечественных «миньонах». В результате мучительных метаний Высоцкий согласился на такие условия, после чего публично зарекся записывать на диски военные песни, до того являвшиеся непременной составляющей его отечественных и зарубежных программ: «Всё. Военная тема полностью отработана!». Полученное от своих коммунистических покровителей разрешение Le Chant du Monde реализовал столь стремительно, что даже сумел ненадолго опередить RCA. В Советском же Союзе был срочно выпущен «миньон» с несколькими песнями из так и не вышедшего на «Мелодии» альбома, «причем, — как заметил автор, — вышли некоторые песни, которые вызывали наибольшие возражения у редактуры: «Москва—Одесса» и «Кони привередливые». Однако одновременно с этим строптивый автор оказался негласно, но строго наказан: больше никаких пластинок для отечественной аудитории при его жизни в СССР не издавалось. По иронии судьбы выход в свет первого отечественного книжного сборника поэта (не поступавшего в свободную продажу) произошел после кончины Высоцкого именно в соответствии со схемой, описанной в данной статье, — его спровоцировал отмеченный прессой и слухами выпуск в США сборника текстов, подготовленного несколькими тороватыми эмигрантами. Правда, в действиях этих лиц как раз никакого иного расчета, помимо желания подзаработать непыльным трудом, невозможно даже заподозрить. Всеволод Ковтун. Впервые опубликовано в журнале DFoto

25.07.2011 смотреть >>

Что такое Любовь?

Чудно Любви моей начало И сети, что она сплела: Ее Отчаянье зачало И Невозможность родила. © Эндрю Марвелл (Andrew Marvell) Когда ставится вопрос «Что такое Любовь» обычно начинается нескончаемый флейм, холивары и сектантские пересуды. Особенно этим отличаются фильмы разных режиссёров. При этом вопрос то предельно простой, если его точно сформулировать. Ведь всем известно, что правильная постановка вопроса уже содержит часть ответа на него. Вот таковая: «Любовь это объективное явление или субъективное?». Если субъективное - то как заметил классик, все несчастные семьи несчастны по-своему. Если объективное - то все счастливые семьи похожи. При этом, если мы признаем «Любовь» как объективное явление, то это означает, что оно имеет свойство быть познаваемым субъективно. А если оно субъективно познаваемо - значит есть методология. И это сразу шах, мат (и нокаут) всем церквям, кои преподносят Любовь и брак как «таинство». Попутно укорот всем творцам-бездельникам, кои поднимают тему Любви в своём творчестве, но не делятся исследованиями по этой теме и не дают реального эмпирического материала. Посему, можно попытаться сделать первую пробную наработку, с учётом современных представлений о тварном мироздании. Человеческое тело это, в данном воззрении, то же самое, что и железо компьютера. Материя, иначе. Интеллект (ум, разум и т. п. ) это программное обеспечение, что ставится на этот компьютер. Как уже понятно, информация кодированная мерой, находится на материальном носителе, который также размерен мерой, дабы материя существовала стабильно. Душа - скорее напоминает то, что есть в интернете, в соцсетях или иных сетевых носителях, вне компьютера, но соотносится с источником, материальным носителем. Что остаётся после того, как компьютер (или хомо сапиенс) прекратил свой срок службы? Память в других. Информационный след в коммуникационных сетях. Или в бумажных книгах. Быть может в кино или ином медиа-контенте. Вот так глядишь порой на профили в социальных сетях, и видишь сквозь них души, подчас даже не души, а душонки, сплошь состоящие из репостов или измалодувшегося контента. Разумеется, над этим всем есть модератор (администратор), который обуславливает наличие всего сущего тем, что каждый отдельный индивид, включающий в себя такое: {(железо_компьютера) + (программное_обеспечение) + (душа)} должен реализовать заложенный в него потенциал развития. Тот, кто этого делать не желает, просто бездушный. Те же, кто осуществляет это успешно, может получить бонус в виде предоставления некоторого канала связи, по которому можно совершить коммуникации с другими, созревшими умами по очень большим скоростям и широким каналам. Стабильно устанавливаемая связь с последующим обменом данными с порождением новых информационных модулей называется «Любовь». Это нечто вроде экстренной связи, по номеру 911 (или 112), когда нужно обеспечить высокую производительность хотя бы из двух индивидов, которые вышли на уровень развития с более высокой мерой миропонимания. Это даёт магические возможности. Например, когда таковые люди задумают зачать ребёнка (создать новый компьютер))), то в момент зачатия они уже получат возможность управлять душой, которая в неразвёрнутом состоянии будет назначена будущему ребёнку. То есть в момент творения будет происходить не как в животном мире, по заранее заложенной программе, а в процесс будет вызван главный модератор (администратор), который, при помощи специального полевого воздействия (кстати, поля это также материя, по которым проходит информация) особый алгоритм. Так вот этот администратор обеспечивает зачатие такого ребёнка, про которого в церковных писаниях говорится «от духа святаго». Если проще - чтобы генетика сложилась наилучшим образом, наследуя самые лучшие гены от самых, даже очень далёких предков. Ну, там ещё отмечаются «непорочные» зачатия - так это и есть когда ребенок не отягощается первородным грехом (а вовсе не миф про оплодотворение от духа святага). Первородный грех - это есть совокупность отрицательных помыслов родителей в момент зачатия, а вовсе не то, что смывается в крещенской купели. И чем больше таких деток будет, тем вероятнее приближение того, что называется «царство Божие на земле». А последнее и есть задача цивилизации. А вовсе не ожидание выдуманного церквями прихода мессии, который всех избавит от неприятностей, без какого-либо труда со стороны этих всех. Потому как построение Царства Божия как первоочередная задача человека, запланирована на земле, и усилиями всех человеков, а не бездействием. Это ясно записано со слов пророка Мухаммада, того, что надиктовал Коран, который ушлые особи не успели уничтожить как евангелие от Христа, ввиду появления античного блокчейна. В целом, задача цивилизации состоит в том, чтобы все её отдельные индивиды преодолели навязанный извне я-центризм (или эго-центризм) и самостоятельно создали единую коммуникативную нейросеть на принципе соборного объединения отдельных интеллектов и душ, с ними соотносящимися. Нечто вроде интернета с протоколом типа TCP-IP с открытыми исходниками, но между умами(!!!). Чтобы создать не-Вавилонскую башню для доступа к Творцу-Вседержителю, где обновлённый язык с возвращённым лексическим, терминологическим и понятийным аппаратом будет скреплять обожжённые «кирпичики» всего строения. Это как раз есть то, что называли словом "коммунизм", пока не появился марксизм, одной из задачей которого было дискредитация понятия "коммунизм". Так что, пока этого нет - Любовь (по каналу 911 (112)) это спасение от надмирной реальности, которая осуществляет Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление в тварном Мироздании для тех, кто уже созрел, хотя бы для парного (тандемного) взаимодействия их разумов.

26.06.2019 смотреть >>

41-60/365 + бонус

День сорок первый, 20 февраля. Сегодня Леруся получила в подарок наклейки для ногтей, следовательно в срочном порядке был сделан маникюр, что я и запечатлела. День сорок второй, 21 февраля. День запомнился вот такой красивой картинкой. Продержалась вся эта красота всего пару часов, потом солнышко растопило все. День сорок третий, 22 февраля. В саду был день открытых дверей. Я ходила на занятие театрального кружка, где занимается Лера. Ее роль была самой большой, и как сказала педагог самой трудной. Горжусь! Сказали, что растет актриса! И просто Замечательнейшая девочка! День сорок четвертый, 23 февраля. С утра поздравили Пашу, он, как всегда, остался недоволен подарками, хотя в обед пришел уже в более приподнятом настроении. Вечером готовили пирог к приезду Игоря, Цветаевский называется. Получился очень вкусный, будем повторять. На фото подарки деткам в садике. Я проявила иннициативу (больше никогда!!!!) и предложила пофоткать детей, чтоб сделать своеобразные подарочные открытки. Девочки поздравили бы мальчиков на 23-е, а мальчики их на 8-е. Но. . . родители посовещались и приняли решение, что каждому ребенку будет подарена его же фотография??? Чтоб детки не расстраивались. . . так как сегодня они дружат с одним, а завтра с другим. . . как-то так. Я не совсем поняла, ну да ладно. День сорок пятый, 24 февраля. Приехал Игорь! Пол дня мы занимались всякими домашними делами, после бегали по банкам и магазинам. Принесли бабушке кусочек вчерашнего пирога. Хотелось сделать ей сюрприз и порадовать вкусненьким. Но ее мало что радует последнее время. День сорок шестой, 25 февраля. Провожали масленницу) В гости к нам пришли Ира с Лешей. Мы нажарили крылышек, напекли блинов. Чудненько посидели. Потом Паша включил нам свой кинект, так мы еще и попрыгали, и насмеялись вдоволь. Блины у нас были не просто так))) а креп-сюзет в апельсиновом соусе и даже фламбировали мы их). Красивого фото у меня, естессно, не получилось, но повторять мы не стали. День сорок седьмой, 26 февраля. На 23-е я подарила мальчикам по билетику "Забавы", по этому случаю мы даже встали раненько и приготовились выигрывать мульены) Но на этот раз не получилось. Мы не расстроились) у нас все впреди! День сорок восьмой, 27 февраля. Игорь снова уехал. А у нас дома уже началась весна. День сорок девятый, 28 февраля. У Леруси в саду будет выступление, по этому поводу готовится прическа) Ей так понравились кудри, что она терпит и спит в бигудях целую ночь. День пядидесятый, 29 февраля. Не смотря на то, что этот день бывает только раз в четыре года, у нас он ничем особенным не отличился от остальных. Разве, что лишь тем, что в саду резко заболело пол группы, за один вечер пятеро детей ушли домой с температурой. Пашка, наконец-то, постригся, но я так и не запечатлела его. Днем сделала одну из заказанных брошей. На фото лошадка, которую мне привезла Леруся. День пятьдесят первый, 1 марта. Ура! Наконец-то весна! А еще ура, потому что сегодня заработала "Сушиешка". Это то, чем занимался все последнее время наш Игорь. Так, что, дорогие киевляне и гости столицы, все кто любит японскую кухню, звоните, заказывайте, пробуйте))) День пятьдесят второй, 2 марта. Возвращаясь из сада насобирала огромный пучек ивовых веток, пришла домой и два часа плела огромный венок. Надеюсь, что все же сделаю из него, что либо приличное в будущем, когда он подсохнет. Вечером у детей был концерт. Лера танцевала старый танец, но в новом наряде. Уговорить ее сфоткаться у меня не получилось. . . День пятьдесят третий, 3 марта. Я весь день делала заказные альбомы. Вечером пришла мама и присадила меня на просмотр, в моем варианте больше прослушивание))), фильма "Гюльчатай". Так за альбомами и фильмом и прошел весь день. А в перерывах, я подкреплялась вот такими конфетками. День пятьдесят четвертый, 4 марта. Я продолжала доделывать альбомы. Пашка прибрался в квартире. Мама баловала нас вкуснейшими кексами. Вечером вернулась Леруся от папы с бабушкой с кучей обновок и подарков. Мой ангел))) Это еще один маленький веночек, пробный. День пятьдесят пятый, 5 марта. Наконец-то все доделала и отправила посылку с альбомами. Состояние у меня такое же, как на фотке) Завтра надо отправить еще две посылки. День пятьдесят шестой, 6 марта. В последние минутки дошивала и упаковывала. . . еще и фотографировала))) Хорошо, что приехал Леша и помог мне. День пятьдесят седьмой, 7 марта. Готовила подарки подружкам. Всего было 11 таких же, как на фото баночек +1 не такая))) Это курды, желтый - из лимона и лайма, а розовый - из черной смородины. День пятьдесят восьмой, 8 марта. Утром Павлунтий встал раньше всех, сбегал за цветами и одарил нас ими! Леруся тоже встала вместе с ним и помогала сделать все тихонько, т. е. закрывала дверь, открывала домофон. Подарила нам с бабушкой много своих рисунков, мне еще и открытку! Приятно - невероятно! На фото цветы от брата. День пятьдесят девятый, 9 марта. Леруся ушла поздравлять бабушку Лиду, а мы помогали бабушке наводить порядки. Венок мы сами украшали) да-да это тот, что маленький был, пробный. День шестидесятый, 10 марта. Сегодня наш градусник показывал +10, на улице ясно и солнечно. Вечером приходила наша Юля. Мы ее пирожком угощали. Сегодня еще ничего не сняла. . . но время еще есть) А теперь обещанный бонус))) Посмотрите, как может спать наша Нюсильда. Когда наступает вечер, Нюся считает, что это кресло ее спальное место и если в нем кто-то сидит, она садится напротив и либо гипнотизирует взглядом, либо подходит ближе и требует, чтоб ее пустили. В этот вечер она добилась своего и я подвинулась, а она запрыгнула и улеглась. Когда же я придвинула к себе компьютерный столик, ей стало неудобно и она развернулась в сторону подлокотника, через время ей снова стало неудобно. . . снова развернулась и вот так и спала. Осталась в таком же положении даже когда я встала. В общем, фото не предает всей полноты картины)))) Я насмеялась от души, А у вас что нового? интересного?

11.03.2012 смотреть >>

Ноосферное информационное пространство. Прорывы. Или когда из куколки случится бабочка )))

из письма в личку: Скажите, что это такое на ваш взгляд? Я прихожу во сне к человеку, занимаюсь с ним любовью, он потом просыпается со всеми вытекающими, но я ничего не помню. Или, например такое. Я выныриваю из темноты, смотрю на мужчину, плачу и одновременно злорадствую и всё это у него во сне, и опять ничего не помню. Очень точно описаны типичные "прорывы" в ноосферное информационное пространство, свойственное, как мы все понимаем, лишь для "избранных". То есть для тех, у кого есть врождённые к тому способности. Это не что иное, как умение детектировать те самые волновые информационные излучения. Волны и поля, которые и составляют ноосферу. Их до сих пор современная техноприборная научная база пока что не в состоянии обнаружить, замерить и, соответственно, генерировать с прилагаемыми к ним, управляющими модуляциями. У автора такое было на протяжении всей жизни. Кстати, в будущей книге таким видениям уделяется очень большое место. Как и во многих случаях, к которым относится и этот в том числе, эти «прорывы» имеют сексуальный подтекст. То, что в подавляющем количестве случаев эти события имеют сексуальный подтекст, тоже имеет объяснение. Секс - это то, что дано хомо сапиенсам как главный аспект репродуктивной функции, но вписать оный полностью в фундаментальную часть, при наличии расширенной версии адаптационной, которая намного более продвинута, чем у представителей животного мира, не способных стать человеками, у Творца-Вседержителя не получилось. Вот и остался там, очень узкий, но проход UDMA типа для экстренной связи с Создателем. Именно потому, и многие выходят на контакт в ИНВУ через исследования, связанные с сексом. Но это отдельная тема. В целом, как бы ни старались кураторы системы уничтожить любые проявления магических способностей у людей, какие бы египетские казни только что родившихся младенцев они не устраивали (кстати, в этом ЖЖ есть материал, как они это проделывают по сей день, царь Ирод нервно курит в сторонке), так или иначе, рождаются «избранные». К таким избранным, даже после рождения, применяется огромное количество воздействий, чтобы сделать оных психопатами, шизофрениками, наркоманами и просто депрессивными индивидами, которые находят свою цель в самоубийстве, мгновенном или растянутом на длительное время, например от алкоголя или героина. Система работает, что называется «на отлично». Таких «избранных» ненавидят учителя, их травят сверстники, а потом ненавидит трудовой коллектив. И всюду никто не может объяснить суть такого неприятия. Все, кто участвует в травле, держат для объяснения лишь внешние проявления, генезис им недоступен для понимания. Причина такого феномена в том, что избранный - это куколка, как это однажды очень точно заметил Тимоти Лири в своей культовой книге «Нейрополитика» (настоятельно рекомендуется для прочтения). Кураторам очень важно, чтобы эта «куколка» не превратилась в бабочку. Потому как если из искры возродится пламя из куколки случится бабочка, то появится дееспособный управленец жизни. Дееспособный управленец жизни - это такие люди, как Эхнатон, Моисей, Христос, Мухаммад. Те, кто занимается травлей куколок просто големы в рамках очень древней чёрной магии, которая системно наличествует во всех биосферных этноценозах. То, что они проделывают, осуществляется в обход их сознания очень мощными и древними матрично-эгрегориальными сценариями. Это с нашими «куколками» будет происходить до тех пор, пока такая куколка не станет бабочкой. Цель, как мы понимаем - от доведения до суицида, до просто вычёркивания такого объекта из возможностей влиять на социальный процесс. Возвращаясь к начатому разговору: все описанное есть случайные сбои программы кураторов, сбои матрицы, через которые прорываются, как правило, сильно покорёженные, куски кода матрицы, которые (части кода) скрыты от невызревших до человечности индивидов, т. е. тех, кто воплощён в матрице, а его настоящее тело спит в коконе. Бывает, что это происходит в результате повреждений коры головного мозга, в виде случайных информационных потоков, плохо связанных и определённых. Такие случаи называются «шизофрения» или бред. Есть примеры, когда такие «прорывы» организуются специально, людей с такими способностями называют «медиумы». Но в целом, описанное в самом начале есть именно куски кода с огромным количеством информационных шумов. Да, бывает, что некоторые «умельцы» умудряются при некотором уровне самочинного образования, скреплять эти куски в картину, пригодную для осмысленного восприятия, а шумы, насколько это возможно, зачищать. Такие становятся «знахарями». Если им удаётся пройти посвящение в некоторые эзотерические знания, даже могут «шаманить». Но, это работало до 1940-го года, сейчас вся эзотерика как с гуся вода, или как заметил Пушкин «против времени закона его наука не сильна». Это очень прискорбный факт для всех клинических идиотов, кои в 21-м веке именуют себя колдунам, магами или подобными терминами. Что можно рекомендовать тому, кто написал эти строки? Рекомендация проста: сейчас, в связи с тем, что закон времени зачеркнул все старые эзотерические техники, а отмена старого не бывает без явления нового, - так вот сейчас уже появились в открытом доступе пособия по современной магии, которая немного иначе называется, но это именно она. Причём это пособия созданы в полном соответствии с научной методологией. Изучать такую матчасть не просто, но иного выхода нет. Если «избранный» не реализует свою избранность, то его ждёт незавидная участь, намного хуже, чем у невызревших недо-человеков. Это суровый закон Творца-Вседержителя: если даны нерядовые способности, будь готов отвечать за это делом и словом!

21.01.2019 смотреть >>

Про садху. Часть 1

Этого колоритного персонажа с внимательным взглядом называют садху (sadhu), в переводе с санскрита - добродетельный человек. Садху - это аскеты в индийской культуре. Быть таким человеком - осознанный выбор. Садху сознательно отрекаются от всего земного, будь то имущество, жилье, богатство или даже семья и дети. Эти люди довольствуются малым и живут практически в полной нищете, имея из имущества только самое-самое необходимое - одежду, принадлежности для макияжа и какую-нибудь сумку, где можно все это хранить, а при необходимости - положить туда весь свой нехитрый скарб и отправиться на новое место жительства. А некоторые даже и не сильно обременяют себя одеждой - такие садху живут обнаженными. Разумеется, крайний аскетизм - это не самоцель для человека, решившего стать садху. Как раз наоборот, аскетизм является довольно сильным пределом, отталкивающим человека. Ведь далеко не просто отречься от всего нажитого собственным трудом, от необходимых вещей, оставить свой дом, семью и стать этаким юродивым. Тем не менее, довольно большое количество людей справляется с этим и начинает вести такой весьма трудный образ жизни. Если верить Википедии, то по состоянию на 2007 год в Индии насчитывалось около 4-5 миллионов садху. Встречаются они в большом количестве и в Непале. Основная же цель жизненного пути садху - это мокша или, другими словами, нирвана. Освобождение из круговорота рождений и смертей ( сансары ). Мокша, иначе, избавление, освобождение, - это предельная цель человека, избавление от всего - от страданий, перерождений, от бренности бытия. В индуизме есть понятие пурушартхи, которое на самом деле представляет 4 цели человеческой жизни. Это (в порядке увеличения важности) - кама, артха, дхарма и, собственно говоря, мокша. Кама - это цель наслаждения и удовлетворения желаний, прежде всего любовных. Артха - цель богатства и власти. Более же важными являются оставшиеся две. Дхарма - это некоторое правильное поведение человека, нравственность и качество. Мокша - это конечная цель, избавление от бесконечного перерождения. Из-за широких взглядов на трактовку этого термина и большого количества религиозных течений, зачастую противоречащих друг другу, внутри индуизма существует несколько путей достижения мокши, но наибольшее распространение получили три из них. Наиболее сложный из них называется джняна-марга, путь мудрости, путь знаний. Этот способ подразумевает единство человека и божества, отказ от всего материального и земных привязанностей. По всей видимости, большинство садху и избирает этот путь для достижения цели своей жизни. Хотя, в целом, для садху не существует общих духовных практик. Важным аспектом в жизни многих индуистов, в том числе и садху, является. . . . йога. В отличии от нашей страны, где упор в йоге делается, в первую очередь на физические упражнения, в Индии-Непале йога - это и очищения разума, и контроль над чувствами, и дисциплина. И, разумеется, это контроль над собственным телом и возможность выделывать "всякие штуки": Большую часть жизни садху проводят в поклонении выбранному божеству, в основном это Шива и Вишну. Многие садху живут при этом как отшельники, вдалеке от людей. Также они медитируют, а некоторые - пытаются узреть Бога в клубах дыма марихуаны. Да-да, марихуаны, несмотря на то, что формально она запрещена законом, для садху делаются определенные поблажки. В некоторые индуистских течениях курение анаши является частью религиозных обрядов. Частое употребление, в конце концов, приводит к неприятным покраснениям глаз. Макияж и раскраска, наносимая на тело, имеют религиозное значение. В частности, цвет охры символизирует отречение. Та или иная раскраска, тот или иной цвет одежды позволяют определить религиозное направление, к которому принадлежит данный аскет, а также определить божество, которому он поклоняется. В целом, этот странный, чудаковатый образ, присущий каждому садху - раскраска, одежда правильных цветов, длинные волосы и борода - кроме следствия аскетичности является, зачастую, попыткой некоторого подражания и поклонения какому-то конкретному божеству. Поэтому данному образу и, особенно, макияжу аскеты уделяют очень большое значение. Каждое утро аскеты, живущие недалеко от погребального комплекса Пашапутинах, начинают с выкуривания порции марихуаны. Вы поутру, уходя на работу, чистите зубы, а эти садху, не начнут день, пока не дунут покурят. Но, даже если вы вошли в доверие к этим людям и относитесь к тем товарищами, которые и сами не прочь употребить - не стоит просить садху поделиться с вами. Все-таки, для него это религиозный ритуал. Дальше, после воскурения, следует долгий ритуал раскрашивания. Если садху красится в белый цвет, то для этого используется толченый мел, размешанный в воде. При этом красится не только лицо, но, также, борода и волосы: А чтобы все было аккуратно - можно использовать зеркало: Но многие не ограничиваются лицом и покрывают краской все тело. При этом краска наносится в несколько слоев, для большей густоты и контрастности - первый слой мела вообще довольно бледный и прозрачный. Каждый слой старательно высушивается и закрепляется над небольшим костром. Дым от костра, дым от марихуаны, известь, мел, краска, пыль из давно не выбиваемых одеял - все это создает неповторимую осязаемую взвесь в воздухе, которая мгновенно оседает на одежде, вещах. И в легких, разумеется. Терпению этих людей, живущих в такой среде, можно только позавидовать. А вот со здоровьем у них точно не очень хорошо. . Прогревание краски: Также, в совокупности с белой, некоторые используют и красную краску. Продолжение следует. .

28.02.2011 смотреть >>

Ришикеш_про много диких обезьян

Рассказ про Индию, наверное, невозможен без упоминания обезьян. А тут еще и на Ганга аарти был очень большой баджан в честь Ханумана, и за ним последовала целая цепочка интересных событий и знакомств, но сейчас не о них. Так вот, хвостатые тут о себе забыть не дают буквально ни на час. Например, запрыгивают на балкон, начинают деловито рыться в мусорке на этаже. А то выйдешь за дверь белье снять с вешалки, а сзади прыг-скок, подскакивает совсем близко, сердце в пятки, волей-неволей закричишь. . Я так и делаю, а что смелость-то выказывать, а рекомендуемая палка не всегда при себе - тем более на балкончике-то родном. Причем орудовать в мусорках приходит то одна группа обезьян, то другая, всегда в разное время и никогда не встречаясь. Вот об этих группах, точнее, видах ниже и пойдет речь. Первая – это обезьяны вида макак-ресус. Выяснилось, что индусы этих животных почитают как священных, и, вероятно, поэтому не особенно гоняют. Так что макаки тут совсем распоясались – воруют все съестное, что не приколочено. Я не видела своими глазами, чтобы что-то отбирали из рук или из сумок, но рассказывают и такие истории. А так – нормальное дело стырить связку бананов с лотка, или даже целую маленькую дыньку. Живут стаями с самцом-доминантом. Одну такую стаю я видела на пути к водопадам. Макаки принялись есть какие-то принесенные им нарочно бобы с газеток, причем самэц уселся у главной, самой большой, кучи бобов, а все остальные – самки с дитенышами - в сторонке довольствовались остатками объемом куда меньше, чем кучка, с которой с важным видом ел вожак. . Макака с дитенышем: Что для меня было совсем уж новым в информации про этих обезьян – что именно на них был открыт резус-фактор – фактор совместимости крови (в честь них он с тех пор и называется). Их активно используют в нейробиологических использованиях. Ну и еще у ресусов довольно развитая система звуковых оповещений, что тоже ужасно интересно – особенно учитывая то, что я сейчас на собственном опыте какие-то из звуков могу отличить. Вот что пишет википедия. • Ревёт обезьяна, которая уверена в своих силах и угрожает другой, низшего ранга. • Шумная одышка-угроза исходит от менее уверенно резуса, который хочет во время нападения получить поддержку сородичей. • Лай обозначает угрозу того, кто недостаточно агрессивен, чтобы напасть. • Ворчание издаёт слегка встревоженный резус. • Визгливый лай - это видовой сигнал тревоги, издаётся при виде хищника. • Пронзительный крик сначала звучит на очень высокой ноте, затем резко обрывается; такой звук издаёт резус, которому угрожает сородич высокого ранга. • "Кудахтающий" крик слышно от того, кому угрожает сородич. • Визг издаёт побеждённая обезьяна, искусанная во время драки. • Писк - звук защищающегося во время драки резуса, силы которого на исходе. Второй вид обезьян, не менее распространенный – лангур хануман. Что интересно, что несмотря на присутствие в названии вида имени почитаемого в Индии божества Ханумана, этот вид не священный. Местные жители этих обезьян называют тоже лангурами (позавчера я случайно забрела в деревню из одного дома, там по-английски никто не говорил, пришлось играть в народную забаву крокодил и показывать, что по пути видела ланей и обезьян, тогда-то и прозвучало слово «лангур»). «Черномордую» внешность лангуров-хануманов объясняет следующая легенда. Однажды один смелый лангур-хануман скрал в саду черного мага несколько плодов манго с целью отдать их людям (в такую бескорыстность лангура я не особо верю, но легенда есть легенда). Но вора поймали и отправили на костер. В последний момент у него получилось спастись, но пришлось пожертвовать руками – они изрядно обгорели. Так жители регионов, где распространен этот вид обезьян (ЮВА) объясняют черные до локтя руки лангур-хануманов. Кроме рук, черные у них лицо и стопы. Хвост длинные, тело покрыто серой шерстью. В лесу и в зарослях около Ганги макаки и лангур-хануманы держатся порознь, оба вида живут на деревьях. В городе, впрочем, тоже не смешиваются, набеги на балконы и крыши домов (тут практически все крыши функциональны – тут стирают и сушат белье, к примеру) совершают порознь. Интересное про лангуров: «Новорожденный детёныш сразу же попадает в объятия матери, которая осматривает его, вылизывает и приглаживает. Затем мать передаёт детёныша другой взрослой самке, которая аналогично осматривает, облизывает и обнюхивает его. Если детёныш начинает плачем выражать протест, то переходит в следующие руки. Так в первый же день с малышом нянчатся 7-8 посторонних самок. Контраст между тёмной шёрсткой новорожденного и светлым мехом матери, вероятно, служит своеобразным сигналом, который побуждает самку опекать и защищать младенца. Эта система имеет большое адаптивное значение, поскольку самка, прежде чем стать матерью, приобретает некоторые навыки в обращении с детёнышами». Кроме обезьян, самыми распространенными животными вокруг меня являются коровы, собаки и муравьи. Коровы ходят везде, где вздумается, сжевывают овощи с лотков, какие-то пакетики с прасадом и травяные тарелочки для подношений Ганге вместе с тарелочками. А также пакеты целлофановые. Собаки добродушны, лежат везде и везде чувствуют себя комфортно. У реки они иногда играют в песке и нарочно врезаются в людей. Могут добродушнейшее прикусить за ногу, поэтому я с ними особо не милуюсь.

23.04.2012 смотреть >>

Делаем наборку косметики

Originally posted by makeupdiktatura at Делаем наборку косметики Надеюсь, вы уже определились с тем, какую косметику будете покупать, если остались какие-то вопросы, то я с удовольствием на них отвечу, а сейчас давайте решать, что же будем покупать. Я уже говорила о том, что для того, чтобы учиться, я бы прикупила Cinecitta, поэтому исключительно исходя из моих предпочтений я сейчас и сделаю обзор того, что нам потребуется. Как и обещала, обзор буду проводить с разных точек зрения, и постараюсь помочь вам сэкономить максимальное количество денег. Но то, что необходимо купить, придется все-таки покупать. Итак: 1. Тональный крем. Его желательно покупать двух видов, темный и светлый. Я больше чем уверена, что у большинства читающих этот блог не возникнет желания купить всю линейку цветов тональников, потому как это слишком уж бьет по карману, да и не нужно совсем. Поэтому, так как мы работаем с материалом благодарным, то он позволит нам получить тот оттенок, который пожелаем. Именно для этого два тона- темный и светлый, чтобы путем смешивания получать нужный оттенок. Вот такие тональники у Чинечитты. Это бюджетный вариант. Но если вам позволяют финансы почувствовать себя мэтром мэйк апа, то очень рекомендую тон-флюид Ателье. Поверьте, этот тон делает кожу лица безумно красивым. Клиентам нравится очень, он на силиконе, водоустойчив, выдерживает жару, в общем, все прелести в одном флаконе. Палитра там достаточно широкая, но для тех, у кого с финансами напряг, рекомендую тон FLW 2B 2. Корректоры. Неплохо было бы разжиться чинечитовским корректором, а именно, целой палитрой Для бюджетного варианта можно купить зеленый корректор и бежевый, они наиболее необходимы для работы. Зеленый закрывает красноту, бежевый корректирует погрешности кожи. Все остальные цвета в основном нужны для маскировки всяких разных пятен, в основном синяков. Но в моей практике остальны оттенки всегда уходят очень слабо. Я надеюсь, вы будете не боксеров гриммировать, поэтому вряд ли вам понадобится все и сразу. Мало денег - купите один-два самых нужных оттенка, какие именно- я указала. 3. Спонж. Спонж нам просто необходим. Нет, я очень уважаю тех, кто работает руками, но не всем нравится, когда по их лицу елозят чужие руки. Поэтому спонж нужен. Тем более, что так положить тон, как спонжем, руками все же вряд ли удастся. Спонж отличный в MUFE, это однозначное и бесповоротное мое мнение 4. Карандаш-корректор. Эта штукенция в принципе используется для губ, для подработки внешнего и внутреннего уголка глаза, для маленьких погрешностей кожи. 5. Рассыпчатая пудра. Пудра должна быть именно рассыпчатая, а не прессованная, нам подойдет вот такая, Чинечитта. Берите бежевую. 6. Палитра жженой глины Чинечитта. Она используется для того, чтобы создать четкий, точеный овал лица, для того, чтобы создать красивые формы. Просто необходима в макияже! Я позднее о ней буду писать. 7. Палитра румян. Здесь я бы сэкономила, все-таки. Но на любителя. Как посчитаете нужным, так и покупайте, особых ограничений нет. Можно палитру, можно взять отдельно какой-то тон, который наиболее универсален. Это и будет бюджетный вариант. В выбранной нами марке ограничений нет, хоть все вместе, хоть по отдельности. 8. Палитра теней. Здесь опять же на любителя, но я бы посоветовала взять вот такую палитру, как на фото ниже справа. Почему? Потому что в ней черный тон, паленой розы и сизый. Великолепно для макияжей. Черный тон вообще сложно найти, он обычно недостаточно насыщенный, а вот в этой косметике шикарный. Да и сама по себе подборка оттенков в этой палитре превосходна и весьма универсальна. Но вы можете взять выборочно понравившееся или указанные мной цвета. 9. Тени-пыльца. Здесь нужно остановиться отдельно, но так как обзор посвящен сейчас не пыльце, а общей наборке теней, я могу посоветовать вот такие пирамидки рассыпчатых теней из Чинечитты: Мне очень нравятся две крайние слева, с удовольствием всегда покупаю их, и уже не могу обходиться в своей работе. Также хотелось бы отметить то, что пыльца есть и в остальных двух марках, которые мы ранее рассматривали, но она дороже и пирамидок таких нет, нужно набирать по отдельности, что не очень выгодно. Но для тех, кто не экономит, я сделаю отдельный обзор по пыльце. 10. Тушь Тушь вы можете купить любую, даже непрофессиональную. Здесь все зависит от ваших вкусов и пристрастий к конкретной марке. 11. Стайлер для бровей. Штука нужная, не стоит покупать гель, берите жидкий, он выглядит также, как и тушь, только прозрачный, им укладывают бровки. Для тех, кто очень ограничен по финансам, этот пункт можно пропустить, по крайней мере, на первое время. 12. Карандаш и для бровей, губ, для стрелок. Берем темно-коричневый для бровей, красно-коричневый для губ ( нам нужно получить натуральный красивый красно-коричневый контур, никаких разноцветий не нужно, не тратьте деньги, и черный для стрелок). Я никогда не покупаю карандаши профессиональные, качественный карандаш можно найти и так. Я пользуюсь карандашами недорогой марки darkblue. Они великолепны. Вам нужно искать такие, которые бы рисовали четкую линию, не были бы очень жесткими или очень мягкими, то есть, золотая середина. 13. Помады, блески для губ. Их тоже можно брать в пирамидках Чинечитта, а можно покупать отдельно, тут уж как хотите. 14. Лайнер. Опять же. Здесь на ваше усмотрение. Можно купить в обычной косметике, можно в профессионалке. Мне нравится отдельно бутылочка с краской, а для рисования я беру очень тоненькую кисть, это намного удобнее. Но пользоваться подводкой вы будете не часто, поэтому этот пункт на первое время тоже можно опустить. 15. и Пучковые реснички. Они есть во многих фирмах, и в Nufe, и во многих других. Здесь выбор за вами, но для тех, у кого кошелек и так истончился, можно пока обойтись без них. Вот, собственно, и весь перечень того, что нам потребуется. Теперь вы полностью, грамотно и в то же время весьма экономно экипированы для того, чтобы начать обучение.

06.07.2011 смотреть >>

7 СПОСОБОВ НОСИТЬ СВИТШОТ

Оригинал взят у click_boutique в 7 СПОСОБОВ НОСИТЬ СВИТШОТ Свитшоты уже не первый год появляются и на подиумах, и на фотографиях уличных модников, а главное - в нашем гардеробе. Поэтому мы решили, что будет не лишним рассказать, что это вообще такое и откуда пошло. А главное - с чем его едят красиво носят. Автор текста - Александра Рыбакова для блога click-boutique. Спасибо Бенни Расселу Все началось с того, что в двадцатые годы прошлого века сыну Бенджамина Рассела (который, кроме сына, имел еще и фабрику по производству нижнего белья) стало жарко играть в футбол, и он пожаловался на это отцу. Отец недолго думал и начал производство хлопковых рубах свободного покроя, которые легко впитывали пот и не мешали при движении. Рубахи всем очень понравились и то ли с легкой руки фабрикантов, то ли по личному указанию Рассела-старшего их стали называть свитшотами (sweatshirt - от сложения sweat - пот и shirt - рубашка). Это было начало - и потом свитшоты уже не уходили ни с арены, ни с экранов - пока не добрались до подиумов. (слева направо) Сильвестр Сталлоне в свитшоте, натянутом поверх худи и футболки; Эдди Мерфи в униформе полицейского из Беверли-Хиллз; Дженнифер Бил в видавшем виды сером свитшоте; Рональд Рейган и его коллега по фильму, оба - в традиционных для униформы американских футболистов свитшотах; Джон Белуши в фильме "Зверинец"; Баррет Оливер, исполнитель главной роли в фильме "Бесконечная история". Подробнее про историю свитшотов можно прочитать, например, здесь или еще во множестве онлайн-ресурсов. Нам же не терпится перейти от истории к практике. Итак, пять признаков, по которым можно с легкостью отличить свитшот от джемпера, пуловера, свитера и толстовки: Свитшот Twist&Tango, осень-зима 2013-14 1. Отсутствие застежки любого типа, а также капюшона и карманов. 2. Круглый вырез, под которым находится треугольная вставка. Раньше она была нужна для впитывания спортивного пота и удобства надевания, сегодня превратилась в декоративно-ностальгический элемент. 3. Рукава реглан - именно они были в классическом свитшоте. И снова наследие спортивной формы - в них просто удобнее размахивать руками. Сейчас, конечно, это необязательный момент, но мы вас предупредили. 4. Резинка или хотя бы рифленая ткань на воротнике, манжетах и поясе. 5. Плотный хлопковый трикотаж с характерной неровной изнанкой, а иногда даже с начесом. Некоторые разновидности такого трикотажа называют футером, из этой ткани чаще всего шьют свитшоты и толстовки. Свитшот - настолько универсальный элемент гардероба, что носить его можно практически с чем угодно. Разнообразие материалов, цветов и декоров не даст вам ни заскучать, ни растеряться в выборе подходящей комбинации. Вот семь элементов, с которыми свитшот будет смотреться по-королевски на абсолютно любой девушке. Первый и самый очевидный из них - черные узкие или прямые джинсы/брюки в сочетании с черной обувью. Всегда выигрышное сочетание - монохромный, темный низ удлиняет ноги, верх выглядит роскошней за счет натурального объема. Конечно, для этого брюки должны идеально сидеть. Обувь совсем не обязательно должна быть на высоком каблуке - нужный эффект вполне можно достичь и с каблуком средней высоты, и вовсе без него. Главное - монохромность. Похожий вариант - классические джинсы или джинсы бойфренда. Суть та же - хорошо сидящие джинсы и подходящая обувь формируют красивый силуэт и не отвлекают внимание от свитшота. Красота. Сравнительно креативно - юбка в пол. Особенно интригующе выглядит сочетание легкой шифоновой юбки и плотного, теплого свитшота. Противоположности не просто притягиваются, но еще и здорово смотрятся вместе. А можно вообще надеть к свитшоту в пару шорты любой текстуры, длины и цвета. Для повседневного образа замечательно подойдут джинсовые или однотонные шорты, а если вам хочется чего-нибудь чуть более экспериментального - кожаные или кружевные. В таком случае обувь должна быть легкой, не утяжеляющей силуэт - замечательно подойдут сандалии, балетки, слипперы, мокасины, босоножки или kitten heels. Слои и еще раз слои. Как раз наступил такой осенне-зимний этап, в который в самую пору закутаться и утеплиться. Для этого надеваем под свитшот рубашку навыпуск, сверху - бомбер, джинсовую или кожаную куртку и обувь на плоской подошве, например, оксфорды, слипперы или броги. Можно набросить на плечи теплое пальто или парку, можно экспериментировать с жилетами из меха, кожи и других теплых материалов. Все в ваших руках. Чудесное решение - мини-юбка. Ясное дело, надевать ее со свитшотом стоит только девушкам со стремящимися к идеалу ногами. Объемный свитшот в сочетании со стройными ногами и красивой походкой сразу вызывает ассоциации с цветком, качающимся на стебле. Довольно абстрактно, но ведь многим идет. И, что немаловажно, кое-кому нравится. Юбка-миди, юбка-карандаш или юбка итальянской длины. Разумно и элегантно - вы воплотите образ настоящей леди. Напомню, что традиционная длина юбки-миди располагается где-то в интервале между щиколоткой и коленом, а итальянская длина - величина довольно определенная: на два пальца ниже колена. Обувь ко всем этим юбкам подобрать крайней легко - это должны быть простые лодочки, босоножки или ботильоны на среднем или высоком каблуке. Если рост позволяет, то можно и kitten heels, и балетки, и все варианты обуви без каблуков. Главное здесь - изящная простота. Носите свитшоты с удовольствием. Наслаждайтесь ими. Они ответят взаимностью.

21.11.2013 смотреть >>

Будущее США. Господин Никто. Разбор фильма "Nobody" (2021) в понятии Глобальный Предиктор.

Всё внимание мира сейчас приковано к США, которые уже пережили ключевой перелом, а точнее - полное крушение ноосферной части управления суперсистемой под названием "Евро-Американский конгломерат", которое произошло в отражении фальсификации выборов Трамп-Байден. Понятно, что такой подход обусловлен объективными обстоятельствами. Прежде всего это дрейф приоритетов ОСУ от шестого в сторону первого, который в настоящее время находится на рубеже перехода от четвёртого (экономического) на третий прикладной фактологический (идеология и политическая власть). Другими словами, США были созданы как часть управленческого воздействия ГП, как собака, например, породы ротвейлер. Это функция и не более. Функция обслуживания ФРС. ФРС - это и есть четвёртый приоритет ОСУ, уже не обеспечивающий прежней устойчивости объекта управления по предсказуемости. Деньги, точнее те деньги, кои существовали по эталону западной региональной цивилизации рабов, уходят в небытиё. А вот их ротвейлер, несмотря на окрик, осмелился куснуть ГП. А судьба таких собак предсказуема. Прекрасно это отображено в одном фильме, "Пароль: Рыба-меч": - Представь себе. . . у тебя есть здоровый ротвейлер. Он любит тебя. Его работа - защищать тебя. Но если он укусит тебя, его надо усыпить. Кто знает, когда он укусит еще раз? Ты понял? - Да, сенатор, я понял. - Я полагаю отправить парней на Западное Побережье. Пусть нанесут визит нашему другу. © Swordfish (2001) рекомендуется к просмотру, там прекрасно описана технология внедрения вируса в защищённую сеть. Именно так происходит внедрение алгоритмов в психику. Но мы переходим к фильму "Nobody" (2021), "Никто" в переводе на Русский Язык. Потому как в этом фильме, непонятно по желанию или по случайности, содержится один из возможных алгоритмов развития будущего США. В таких случаях принято говорить "матрица", а нередко такие сценарии публикуются намеренно, с целью внедрить алгоритм в мышление как можно большего количества людей, чтобы обеспечить реализацию управленческого манёвра. Голливуд сейчас не радует интересными сюжетами. Но есть и прорывы. Алгоритмы будущего в фильме "Nobody" (2021), словно кто-то подсказал, как это было в фильме "Матрица" с датой 11. 09. 2001. Начинается фильм словно многие, надоевшие киноподелки. Но некоторые уже замечают цитату из фильма "Кровавый четверг", где главный герой с экстремальным прошлым пытается встроиться в мелкобуржуазный быт, который его откровенно поедает, как плесень благородное дерево. И, молитвы услышаны: в его дом ночью врывается пара грабителей. Это и становится маркером, который согласно ДОТУ может стать перебросом на иной путь в развитии событий, согласно методу динамического программирования. А может и не стать - всё дело в необходимом запасе потенциала. Как оказывается, у ГГ этот потенциал очень даже не рядовой, во всех смыслах, в том числе и на четвёртом приоритете. Взять толком эти грабители ничего не смогли. Но и ГГ повёл себя весьма не традиционно. Он пустился в самостоятельное расследование (и тут оказывается, что он бывший сотрудник ФБР). ГГ напоминает красного кавалериста из начальных кадров фильма "Свой среди чужих", которого заставили стать бухгалтером, впадающего в истерику. А когда он находит грабителей, ими оказывается негритянская супружеская пара с малым дитём, которые решились на грабёж из-за нищеты. Как и положено в полном соблюдении режима политкорректности к BLM, ГГ прощает парочку и даже переживает, что им такая судьба досталась. Так мы видим образ самих США, кои живут плохо. И грабят из соображений выживания. Это отражено, если кто забыл, в эпосе "Унесённые ветром", где оглашена главная идеологема США: Бог мне свидетель, бог свидетель, я не дам янки меня сломить. Я пройду через все, а когда это кончится, я никогда, никогда больше не буду голодать. Ни я, ни мои близкие. Бог мне свидетель, я скорее украду или убью, но не буду голодать Это и есть главный государственный принцип США: отчего приходит голод - а оттого, что не задумываются о будущем, оттого, что не управляют разумно. Но вот если что - убить или украсть - это дело прямо таки, божественное. А то, что однажды кончатся все места на планете, которые можно обокрасть и подвергнуть разбойному нападению, и всё равно придёт голод, об этом не положено думать - это на лексическом уровне обустроено. Нет в англицкой мове у глаголов будущего - в случае необходимости это создаётся внешними надстройками. Мы же понимаем, что эта чернокожая парочка грабителей-неудачников и есть аллюзия на США. И потому наш ГГ за них переживает. Но нет, чтобы дать оным денег, коих у него (как потом оказывается) немеряно. ГГ вместо мат. помощи тунеядцам, боксирует в кирпичную стену, срывая кожу в кровь до костяшек. После чего входит в ночной автобус, чтобы доехать до дома. И тут - невероятная удача! Штамп до предела банальный. К милой девушке пристают бандиты. Он показательно разряжает свой револьвер на глазах у хулиганов. А потом, голыми руками уделывает всех пятерых до состояния тяжких телесных. Размявшишь таким образом, он радостный возвращается в супружескую постель, заряженный оптимизмом от нежданных приключений. Тут то и происходит то, что, как я ранее заметил, в главе ДОТУ "Метод динамического программирования" резко меняет ход вещей. Причина застоя, кстати аналогичная той, про которую я рассказывал в анализе фильма "С широко закрытыми глазами". Семейная жизнь заела, секс не интересен. Надо всё освежить с помощью стресса. В идеале довести до точки срыва управления, уповая на то, что в системе заложено самовосстановление как результат перехода на иерархически высшее управление. Глупый ход, родимое пятно троцкизма, там оно называется "революция". "Везение", тут только начинается. Оказывается, что ГГ забил до смерти в почти честном поединке родственника очень влиятельного мафиози. При том, что тому мафиози, его убитый родственник был нужен как собаке пятая нога. Но статус мафиози таков, что если оный не отомстит жестоко виновнику, он потеряет авторитет среди бандитов. А авторитет ему крайне необходим, потому как он хранитель общака. Да, кстати, мафия по сценарию, русскоязычная. И там даже есть эфиоп русский. Добро пожаловать в "Жмурки". А связь с фильмом "Жмурки" не так уж и проста. И там и там фигурирует актёр Алексей Серебряков, разве что в Жмурках его роль эпизодическая. А тут он - главный злодей. А по жизни - русофоб. Какая же тогда это "русская мафия"? Самое время разобраться, откуда вообще взялась "русская мафия", если это не евреи, как у Гайдая в фильме "На Дерибасовской хорошая погода". Я осмелюсь заявить, что главный архитектор явления "русская мафия" - это США. До перестройки ничего подобного в СССР не было. А когда фирма USaid создала, как заметил поэт, от гребёнок до пят, всю систему РФ, это обусловило как создание коррупции, так и бандитизма лихих 90-хх в РФ. И создавалось это вполне целенаправленно и с пониманием. То есть то, что сейчас либералы называют "Путинский режим", это система, которую создали США, в целях ликвидации Руси как явления. Организованная преступность также была заложена в этот проект. Потому правильное его название "пиндосский режим", и к президенту РФ Путину В. В. это не имеет никакого отношения. Потому в фильме "Nobody" (2021) то, что называется "русская мафия" на самом деле образ орденских структур США, которые известны сейчас, как "банда Байдена". И наш герой отважно вступает в схватку с этой бандой. Показателен эпизод, когда главный злодей (ГЗ) заказывает хакерше добыть досье ГГ. Эти документы так пугают хакершу, что она сбегает сразу, как только видит оные, без гонорара. А на документах значится: "Никто". Под этим именем, как выясняется, скрывается агент ФБР, который выполнял должность штатного убийцы, в случаях, когда это требовалось сделать в обход закона. Потому его дело закрыто, а текст в досье замазан. Но нам известен и ещё один "никто", этим именем назвался Одиссей, когда лишил зрения циклопа полифема. А когда сбежались другие циклопы на помощь, Полифем поведал, что его обидел "никто". На что собратья сказали - если никто, то и вопрос закрыт. Так вот именно так позиционирует себя ГП. Глобальный Предиктор. Именно потому "общак" в виде огромного количества наличных долларов не отжат и не украден - но ГГ его сжигает! Это и есть тот самый дрейф с четвёртого приоритета ОСУ на третий. Если кто забыл - это срочная сходка главных финансовых мафиози вместе с папой римским в прошлом году. Если бы ГГ отображал внутри-страновую "элиту" США, то он эти деньги или бы украл, или же сдал властям. А тут именно сжигает, потому как это не русская мафия, а настоящая, текущая управленческая "элита" США, которая отважилась воевать не по правилам с посланником ГП - Трампом. Его и олицетворяет наш ГГ, но в целом, он и есть ГП. Потому как лишь он применяет мощные взрывчатые вещества как оружие (все вспомнили товарища Сухова и то, как он динамит обнаружил у четырёх старцев - предельно обобщающих понятий, а когда отодвинул одного, чтобы создать триединство, и заполучил методологию - т. е. динамит). США, как мы давно знаем - это "недо-империя". То есть это такая империя, которая перешла от варварства к упадку, минуя характерный для всех империй период расцвета и величия. Разумеется, небольшой отрезок в истории США был, который ассоциируется с качественной джазовой музыкой, шикарными огромными автомобилями и американской мечтой, которая так и не во что реальное не воплотилась. Именно этот дух и привязан к нашему ГГ, словно показывая, то направление, в котором могли развиваться США, но не стали по совокупности ряда объективных причин. Не менее символично использование подвала в доме ГГ для спасения его семьи, что сообразно подземному ходу из фильма "Белое Солнце Пустыни", который использовали, согласно сообщению знахарства во времена прошлой смуты. Этот подвал есть место для спасения некоторой части людей США, с последующей эвакуацией туда, где не так опасно живётся. Стоит заметить, что переезд не затрагивает сладкую парочку BLM, которая остаётся в том мире, где разрастается большой социальный кризис и Никто сжигает все доллары, которые хранит ГЗ. Как все уже догадались, это трежерисы США у разных стран. Не менее интересны и взятые ГГ из своей заначки золотые слитки. Они идут на оплату закупленного ангара, где происходит финальная битва. В самом конце ГГ уничтожает ГЗ с помощью динамита - то есть с помощью методологии. И, после всего этого, наш "Господин Никто", в финале обустраивается на новом месте. И при выборе недвижимости уже не он, а его супруга интересуется наличием подвала. По ходу фильма есть ещё и отец ГГ, такой же убийца, как и ГГ, что намекает на то, откуда египетский ГП взялся, то есть на предшествующую цивилизацию атлантов. Так что приятного всем просмотра фильма, который с учётом описанного смыслового ряда будет восприниматься намного глубже! https://cloud. mail. ru/public/AJnK/5mwJD2LjU Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-01-44 (мегафон).

19.04.2021 смотреть >>

Изрядная доля Джипси для любителей и ценителей

Я думаю, что многие уже в курсе моего трепетного отношения к этнике во всех ее проявлениях и ипостасях. Мне бесконечно близка эта тема, причем не столько на внешем уровне одежды/украшений итд, сколько на уровне внутреннем. Меня не покидает чувство, что в прошлых жизнях я жила во множестве разных и далеких для меня сейчас странах, и эта смутная память, понимание и интерес к разным культурам каким-то необъяснимым образом остались внутри меня. Эклектика, этника, восток, африка, трайбл, стили, не ограниченные рамками и штампами, свобода духа, жажда дороги и открытость всем культурам мира - для всего этого у меня есть свое ласковое название - цыганщина или Джипси. Джипси, он же gypsy, gipsy, gipsi в переводе с английского означает *цыган*, *цыганский*. И для меня это понятие отнюдь не ограничивается привычным нам всем образом российских приствучих цыганок))) Для меня этот термин - собирательный образ, храктеризующий образ жизни, образ мыслей и стиль. И сегодня я хочу поделиться небольшой коллекцией блогов, сайтов и музыки которые идеально вписываются в мою концепцию джипси. картинка отсюда 1. The Hermitage Это блог хужожницы Риммы Стэйнс. Несколько лет назад я случайно раскопала этот чудесный блог, когда наткнулась в интернете на фото невероятно сказочного дома-трейлера. Мне стало интересно, кто в таком доме живет и я не ошиблась в догадках о том, что это может быть какой-то очень интересный человек. На тот момент Римма путешествовала в этом своем чудо-доме на колесах (который, кстати был вручную сколочен из дерева!), останавливалась в красивых лесах, заезжала на ярмарки, где и продавала свои творения. И обо всем этом она рассказывала в своем блоге, с фотографиями. Надо сказать, что Римма рисует сказочные картины и иллюстрации, пишет книги, делает часы из дерева и еще массу интересных штук и предпочитает жить в ладу с природой. А еще она говорит о себе, что всегда была одной ногой в раннем средневековье и это очень чувствуется по ее блогу и работам. 2. The noisy plume Это блог девушки-ювелира из Америки. Я и раньше видела ее наполненные духом леса работы, но когда нашла, опять же случайно, ее на фликре, а потом и ее блог, то окончательно прониклась симпатией и интересом. Джиллин (так ее зовут) на данный момент живет на ранчо где-то в горах Айдахо. А на лето она уезжает жить в крошечный деревянный домик в лесу. У нее есть чудесный трейлер, переделанный под мастерскую, где она и создает свои маленькие шедевры. И когда она уезжает жить в лес, трейлер естественно берет с собой, там и творит. Вообще ее блог помимо украшений наполнен фотографиями о ее повседневной жизни, прогулках по горам, природе, ее уютном доме, любимой собаке, частых путешествиях. Взрыв моего мозга случился, когда Джиллиан недавно написала отчет о поездке в горы Аризоны, где прямо в скале она обнаружила довольно большую жилу натуральной бирюзы. Вы вообще можете себе представить это?))) И конечно же, она отковыряла там кусочков бирюзы и сделала из них потом крашения. Это почему-то потрясло меня до глубины души) 3. Magnolia Pearl Это блог довольно известной в узких кругах маленькой марки, которая создает одежду и аксессуары в самом что ни на есть настоящем шэбби бохо стиле - Magnolia Pearl. Вообще-то я не очень люблю вот эту сторону бохо стиля, когда обильные рюши, нижние юбки и кружева, но наблюдать за жизнью и творчеством основательницы марки - Робин Браун и ее развеселой свиты мне очень даже интересно) Робин живет в сельской местности на ранчо в Техасе, среди прекрасных цветов, птиц и лугов, созадет одежду из старинных тканей и кружев и сама при этом выглядит как самая настоящая сумасшедшая в лучшем смысле этого слова)) 4. Vanessa Valencia Еще один блог художницы. Ванесса живет в Аризоне в загородном доме. Она рисует картины, создает кукол, делает украшения и увлекается керамикой. Она чувствует себя странной женщиной из 19-го века, которая случайным образом существут в теле 30-ти летней современной жительницы. У Ванессы очень насыщенная биография: в юности она жила в пустыне, искала клады в горах, исследовала города-призраки. Но что меня еще несколько лет назад покорило в ее блоге - это ее цыганский сад! Она создала его сама во дворе своего дома. Это какое-то совершенно волшебное, магическое место, где Ванесса отдыхает душой, творит и просто проводит много времени. Это потрясающе сказочное пространство, как отдельный закрытый мирок, отгорожено от людских глаз и соседей деревьями и кустарниками. В чудо-сад часто приходят друзья Ванессы, они отдыхают, играют музыку и устраивают тематические вечеринки вроде хэллоуина или сумасшедшего чаепития. Этот сад как будто прямиком из моих мыслей и мечтаний и у меня обязательно когда-нибудь будет свой цыганский сад) Больше почитать о цыганском саде в блоге Ванессы можно по тэгу Gypsy Love 4. Rising Appalachia Это одна из моих последних находок и любовей) Rising Appalachia - это музыкальный коллектив, ведущими которого являются две совершенно прекрасные девушки - сестры Лия Сонг и Хлоя Смит. Девушки играют на множестве инструментов, пишут и поют красивые песни с сильным оттенком блюза и всевозможного фолка. Я не могу дать точное определение стилю этой музыки. но когда я впервые увидела и услышала их, первая ассоцияция была - Джипси!)) Надо ли говорить, что их альбомы я уже до дыр заслушала) Ну на сегодня все) Если вам было интересно, то я с радостью буду периодически буду делиться излюбленными находками на эту тему) *

11.04.2013 смотреть >>

Любовь. Телегония. Конспирология.

Телегония. Суть версии телегонического явления заключается в том, что наличие коитуса без зачатия влияет на формирование ДНК потомства. Если точнее, потомство имеет некоторые внешние сходства с самцом, который был когда-то половым партнёром у самки. Даже если оплодотворение происходит от другого самца. При этом в научном планет нет ни абсолютных доказательств телегонии. Также как и нет тому абсолютных опровержений. Но, как говорят, осадочек остался. Точнее - закралось подозрение, что это ЖЖЖ неспроста. Потому что если попробовать создать некий мыслительный эксперимент, чтобы оформить тенденцию и сформулировать интересную версию, или гипотезу. Это логическое продолжение материала Любовь. Глобальная политика. Конспирология. На очереди рассмотрение искусственное формирование наследственных признаков человеком, а точнее - селекция. С давних пор человек занимается различными видами селекции, особенно касательно одомашненных животных. Здесь особо стоит отметить собаководство. Так вот там есть поверье. Если породистая самка собаки хотя бы раз поимеет коитус с самцом вне своей породы, то все её помёты после этого пойдут в брак. Это касается именно той маразматической концепции породы, в коммерческом её значении. Автор осмеливается предположить, что это именно так. И вероятная причина тут в том, что складываемый хромосомный набор в данном случае представляет очень хрупкий сосуд, который поддерживается в том числе и эгрегориальным воздействием человека. А потому его очень просто разбить. Теперь переходим к очень глобальным темам. А именно к тому, что называется возникновение жизни на планете и эволюционный процесс. Согласно представлениям, сначала жизнь возникла в воде. Потом, когда сформировался озоновый слой, который защищает от жёсткого ультрафиолета, растения «выползли» на сушу. И лишь после этого появились животные. Разумеется, это сильно напоминает технологический процесс любого производства, что вызывает подозрения об управляемости пошагового заселения планеты по вполне логическому плану от некоторого управления. Но сейчас не об этом. А о том, что (по данным науки) порядка 80% растений размножаются при помощи опыления насекомыми, которые появились, согласно исследованиям намного позже, чем растения! При этом, нет нужды объяснять, что именно те растения, которые с точки зрения красоты и сложности устройства самые интересные, наиболее сильно зависят от внешнего опыления. При том, опылением занимаются пчёлы и шмели (последние автору более симпатичны в плане продолжения повествования). И вот что интересно: эти животные представляют собой экологические цивилизации. И имеют вполне сложившиеся нематериальные информационные хранилища данных, пусть пока не задетектированные научно, но объективно существующие. И здесь мы понимаем, что некто, кто создавал этот мир, поручил шмелям быть хранителями и сопроводителями той генетической информации, которая аналогична тому процессу, который ранее описан в собаководстве. Не зря некоторые концессии сильно выступают против исполнения людьми той же роли, которую выполняют пчёлы, то есть, проводить искусственное осеменение и клонирование животных и человека. И они это делают неспроста, на то у них есть очень большая причина, о которой будет рассказано ниже. Музыкальная пауза! Вниманию читателя представляется композитор Римский-Корсаков, и полёт шмеля из оперы 'Сказка о царе Салтане'! А что там поэт то, наш пророк выдал? «Родила царица в ночь Не то сына, не то дочь; Не мышонка, не лягушку, А неведому зверюшку». В этом месте герой мультика Винни заявил: «это ЖЖЖ неспроста» И автор всемерно поддерживает данную мысль! Которая, даже уже начала выкристаллизовываться! Так вот автор не раз замечал, что есть материалы, написаные авторами, под влиянием локальной парадигмой, которая находится под влиянием церковных запретов и табу. Именно такие авторы, упоминают телегонию в целях укрепления утверждённых уставом их секты моральных норм. Смысл у всех примерно один: Лошадь самка, то есть, кобыла, насильно сводится с самцом зебры, с которым сожительствует длительное время. При этом, по условиям эксперимента, помёта нет. А после этого, подопытной кобыле подсовывают жеребца, чтобы получить приплод. И в полученных жеребятах, как утверждают эти авторы, наблюдаются признаки окраски зебры. Так вот, господа «пчелововоды» используют данные интересного умозаключения. Это связано с их дискурсом о необходимости целомудрия. Точнее, предполагается, что все мужчины, которые имеют интимную связь с женщиной, без последующей беременности, «оставляют» в ней свою генетическую информацию. А когда такая нецеломудренная размножается, то ребёнок, несмотря на тест ДНК, может быть похожим на предыдущих половых партнёров. Тут, по предположению автора, как пел другой поэт, - "нет ребята, всё не так, всё не так ребята!". Как мы уже понимаем, для эксперимента с лошадью было взято довольно продолжительное время. За это время самец зебры и подопытная кобыла точно успели "притереться" к друго другу. И, скорее всего, меж ними возникла симпатия, или, если перевести на метафизический уровень - любовь. А в этом случае, уж точно воздействие на иноформационные поля налицо. Именно потому телегония может быть подтверждена. Настало время озвучить версию автора по поводу всего обсуждаемого. Версия такова: если при зачатии имеет место запредельная напряжённость биоэнергетического континуума партнёров, то при условии зачатии от такого соития, потомство наследует самые наилучшие сочетания генетика участников всего процесса. Иначе говоря, когда на детях гениев природа «отдыхает» - а не потому ли, что подавляющее большинство гениев халатно относятся к интимному процессу? Так что если хочется, чтобы дети получились здоровыми, красивыми и гениальными, имеет смысл позаботиться о том, чтобы процесс их зачатия был предельно насыщен психоэмоциональным наполнением. И никакой телегонии ))) PS на фото - шмель на цветущей жимолости.

29.01.2018 смотреть >>