Деревни "и"
Деревни "и"
Ехали обратно в Лицзян - на этот раз быстрее, всего за 7, 5 часов добрались. Вот таким легким туманчиком прощается с нами озеро Лугу. Я вышла попрощаться - всего пара метров от дверей хостела, и вот оно, озеро. . . спасибо ему за чудесные часы и дни (хотя какие там дни - и целых двух суток не наберется): Дорога шустрее, но добраться без проблем удается не всем. Что порадовало - не первый раз уж замечаю, тут водители не ругаются, не орут, если какие-то сложности в дороге, если приходится постоять-подождать или кого-то объехать - то ли просто терпимые, то ли суровые условия обязывают, однако водители спокойны, непробиваемы и жизнерадостны фоном. Как и местные жители многие, впрочем - мы же на обычных рейсовых автобусах ездим, народ спокойный, незлобный, и никого не обругают, если застрянет дольше других где-нибудь. Опять - глазами в окно, опять не уснуть. Все-таки такой необычный микс между современными технологиями (трактор, к примеру) и традиционными: на полях встречаются буйволы ("водяная корова" с китайского), тянущие плуг. Не какой-нибудь там старый доисторический, а новенький деревянный плуг, и поля пашут, и это е единственный случай, много таких. А в другом месте, скажем, камнепад часто (тут правда часто - мы в паре мест видели последствия) - так там взяли и стену каменную над дорогой, кусок горы, и раствором замазали. Не знаю, насколько это надежно и выдержит ли скорый сезон дождей - но это все-таки знак цивилизации, хотя и странный. А вот бабулечки в платках - они точно из средневековья. Сидят на пороге, курят трубку. Или не курят, в просто смотрят вдаль, глаза такие, словно все уже видели. На путунхуа многие из них совсем не говорят, это к вопросу о том, проехалась ли по мосо коммунистическая система Китая - как тут проедешься, тут и не объяснишь особо, что к чему. Проехали несколько деревень подряд, где живет народность "и". Вот здесь можно почитать хорошую статью про "и" по-английски. . . . . . . . Народность "и", кстати, как и мосо, носят юбки длинные клетчатые с цветными полосами, но под юбками обязательно штаны, так что юбку во время полевых работ спокойно там себе подтыкают, край за пояс - и вперед. Внизу брюки или гамаши и носочки, еще ниже - тапки-шлепки или матерчатые туфли. У старых "и" уборы, напоминающие кокошники - только черные и четырехугольной формы. Выглядит очень строго, прямо какая-то настоятельница суровая. Не знаю пока, с чем связано то, что такие носят именно старушки - может, у них эти уборы сохранились. Другие наматывают платок, иногда и на подбородок тоже, это делают и мужчины и женщины. . Про "и" вообще очень интересно было узнать. "И" живут не только а Юньнани, но и в Сычуани и Гуйчжоу. Это довольно большая малая народность, пардон за каламбур - больше 7 миллионов человек (сравните с мосо, которых всего 40 тысяч). Язык "и" - из-за разбросанности народности по разным областям - делится на 6 диалектов. "И" гордятся тем, что в 13 веке они первые в Китае стали пользоваться слоговым письмом, записано много знаний "и" того периода, в том числе по медицине. Верят "и" во многое: тут есть и поклонение духам, и культ предков, и одушевление и обожествление разных природных явлений, и буддизм есть, а в каких-то районах "и" исповедуют и христианство. . . . . Сегодня ночуем в Лицзяне, а завтра рано утром с ним прощаемся. Ударили опять по полюбившемуся уже местному йогурту - как же он все-таки хорош!!! Завтра выходим на двухдневный трек в горы, ночуем там в горах на полпути - а послезавтра к вечеру доберемся в тибетскую часть Юньнаня - в город Zhongdian он же Shangrila. Вот такой примерно план. У меня все весело - в пути решаю всякие вопросы, связанные с приездом одного клиента в Китай, встречи назначаю, общаюсь о высоком. На выходе из туалета без дверей, например. Или когда обступают со всех сторон местные жители и обсуждают про себя, не малая ли я народность (тут, кстати, есть такая малая народность - русские - в Синцзянском автономном округе живут). Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
19.04.2011 смотреть >>
О народности мосо
О народности мосо
Как я уже писала ранее, у озера Лугу сохранились деревни, где традиционно живет народность "мосо" (Mosuo, (摩梭). Официально в китайских источниках мосо относят к наси, но культурно и этнически это разные народности. Похож у них разве что матриархат. Вообще, когда говорят про мосо, многие сразу же вспоминают две вещи - матриархат и "walking marriage"(走婚 или "приходящий брак"). Может быть, благодаря таким необычным для современного общества чертам культура мосо не только выжила, получая поддержку в виде денег, которые оставляют в этом регионе туристы. Однако с обеими этими чертами, если разобраться (а разобраться мне помогли сайт проекта поддержки культуры мосо http://www. mosuoproject. org и личные впечатления от мосо), не все так просто. Возьмем, скажем матриархат (который, кстати, свойственен и наси) - действительно, у мосо есть аспекты матриархальной культуры: глава семьи и рода - женщина, собственность передается по женской линии, женщины принимают все главные экономические решения. Однако политическая власть все же в руках мужчин - поэтому о матриархате чистой воды говорить не приходится. Культуру можно охарактеризовать и как "матрилинеарную"- то есть наследование в семье идет по женской линии, и потомки точно знают своих предков-женщин. Потому что часто мать даже не знает, кто отец ребенка (об этом ниже расскажу), но кто его мать - она уверена. Но при этом многие исследователи отмечают, что акцент не столько на женской линии, сколько на продолжении линии самого дома. Мосо живут большими семьями, несколько поколений вместе. При этом нормальная практика, что семья может усыновить к себе в дом ребенка со стороны - чтоб поддержать гендерный баланс или количество членов семьи (если семья становится слишком маленькой). Усыновленный становится частью "дома" и делит таким образом с семьей его историю и имущество. Интересен еще такой момент, что мосо - традиционно феодальное общество, со своей "знатью" и "простолюдинами" - так вот, у "знати" (небольшая кучка семей) в ходу была патриархальная система и браки внутри "знатных семей", а у "простолюдинов"- матриархат. Семьи мосо очень стабильные, крепкие, члены семей поддерживают друг друга, и женщины мосо не сталкиваются с теми трудностями и барьерами, с какими приходится иметь дело женщинам других культур. Не только, скажем так, с физической, но и с психологической точки зрения. И теперь переходим к "walking marriage" (я буду использовать английской название, потому что мои варианты "приходящий брак", "гостевой брак" не очень подходят все-таки, а другого пока не придумала). Так вот, у мосо практикуется несколько форм брака, и эта - самая необычная. У членов большой семьи мосо нет отдельных комнат, все живут вместе, однако женщина, достигнув 12-14 лет, получает свое личное пространство, и, когда старшие женщины убедятся в том, что она созрела, она начинает приглашать в это пространство полюбившихся ей парней на "walking marriage". Традиционно, если парень девушке понравился, она его сама и приглашает провести ночь в ее комнате, не ждет, так сказать, с его стороны сигналов. И тогда мужчина входит в ее дом после наступления темноты (отсюда и "walking"), а на рассвете возвращается к себе домой. Для женщины мосо ничуть не предосудительно менять партнеров так часто, как ей заблагорассудится, и, прямо скажем, от нее никто не ожидает, что она будет верна одному парню, однако многие пары поддерживаются отношения долгие годы. Но некоторые женщины так и встречаются только с одним мужем. И отсюда рождается более привычная для нас форма брака - она тоже сейчас практикуется у современных молодых мосо, когда женятся в загсе обычным образом. Но даже если отношения такие стабильные, мужчина никогда не будет жить в семье женщины, и наоборот. Все потому, что у него ответственность перед своей семьей, и он должен жить с ней - в том числе, чтобы кормить и поддерживать детей своих сестер. Детей его жены, в свою очередь, будут воспитывать ее братья и другие родственники из семьи, и с мужем - даже единственным - она никогда не будет делить собственность. Вот так все интересно устроено. Если же мужчина хочет принимать участие в воспитании своих детей, ему придется приносить подарки в семью жены, получая после одобрения старших женщин некоторый "официальный статус" в семье - но и это не делает его частью семьи. Независимо от этого статуса, дети получают фамилию семьи женщины и наследуют ее собственность, а не собственность отца. Что касается разводов, то их просто нет. Нет боли и разочарования, дележа имущества, нет и стресса для детей. Расставание происходит, если разлюбили друг друга, но каких-то действий специальных оно за собой не несет. Этот момент, кстати, упоминал местный парень - мосо из окрестностей озера Лугу - в разговоре с другом в автобусе по пути на озеро, а я подслушала их разговор. Еще у мосо - поскольку дети всегда остаются в семье независимо от пола - не делают особых различий между мальчиками и девочками, всех любят одинаково. Если гендерный баланс нарушается, как я писала ранее, усыновляют сирот. Теперь про язык, я эту тему обойти не могу. У мосо есть свой язык, который относится к сино-тибетской языковой семье. Язык только устный, письменного нет - вся история народа, сказки, легенды и прочее передаются из уст в уста. Правда, есть 32 символа, которыми пользуются жрецы "даба" (о них ниже), но за письменный язык это принять все равно нельзя. Образования на своем язык у мосо нет, только на путунхуа. Сейчас проект развития культуры мосо занимается разработкой письменного языка, но официальной (государственной) поддержки пока нет, и проект продвигается очень медленно. Что касается религии, то мосо практикуют 2 различные религии. Первая - своя собственная - называется "даба", она самый старый, практикуемый тысячелетиями культ предков и поклонения различным животным (которые считаются предками мосо). Жрецов "даба" осталось буквально по пальцам пересчитать, а тексты "даба" по-прежнему нет способа записать (см. выше про язык) - так что этнографы боятся полного вымирания этого культа со временем. Вторая религия - доминирующая - тибетский буддизм, сейчас он играет все большую роль в обществе мосо, однако по сравнению с древним культов сравнительно молодой. Тибетский буддизм ощущается везде (на фото ниже увидите) - тут и молитвенные флаги на домах и деревьях, и бабулечки с молитвенными барабанами в руках, тибетские монахи ходят по улицам деревень и живут в монастырях у озера Лугу. Мало того, у мосо есть свой "живой Будда" - мужчина, который считается реинкарнацией одного из великих тибетских религиозных лидеров. Живет он обычно в Лицзяне, а на важные религиозные праздники ездит в главный храм мосо - Yongning. Многие семьи мосо отправляют одного из своих мужчин "в монахи", и в последнее время эта практика все больше ширится. В доме мосо над очагом почти всегда стоит статуя Будды, и небольшое количество приготовленной еды предлагается ему. Культ "даба" при этом существует как бы параллельно, и его можно проследит по всяким церемониям и важным праздникам в культуре мосо. К тому же, именно жрецы "даба" - хранители знаний о истории народа, так что их чтят. Правда, во время культурной революции в Китае жрецов этих преследовали и объявили вне закона (сейчас этот момент отменен), так что многие затаились и не "оттаились" до сих пор. По количеству мосо всего около 40 тысяч человек. Живут они не столько у озера Лугу, сколько в маленьких деревушках в горах неподалеку от озера (на пути к озеру такие деревушки мы как раз и встречали). А поскольку само озеро расположено в двух провинциях - Юньнань и Сычуань, то и мосо, получается, живут в этих двух провинциях. Занимаются земледелием, способны почти к полной автономии (то есть почти все, что нужно для жизни, могут произвести сами). Основной продукт питания, в отличие от остального Китая, не рис, а картошка. Многие овощи заготавливают на зиму. Есть и свой алкоголь - сулима - его предлагают гостям и пьют на праздниках и церемониях. Годовой доход обычного мосо - около 150-200 долларов, по китайским стандартам это ОЧЕНЬ мало, даже для деревенских жителей. Но выход мосо находят в том, что многие местные операции проводятся на бартерной основе - обмене между семьями разными необходимыми для жизни продуктами. Дом мосо прямоугольной формы, в центре - открытая площадка-двор. . . Во дворе часто стоит ткацкий станок:. . Животные и люди - все живут в этом дворе, тут же склад и прочие хозпомещения. На первом этаже обычно кухня и место, где едят (в ней обычно встречают гостей). . . На втором этаже - склады припасов и личные комнаты женщин мосо (остальные члены семьи спят вместе в общих комнатах). Во многих деревнях до сих пор нет электричества, но это все быстро меняется, конечно, и там, где мы проезжали по пути к озеру, вовсю во дворах виднеются "тарелки" телевизионных антенн. Рядом с Лугу можно в паре деревень сходить в такие дома-дворы мосо. Причем это настоящие дворы, не какие-нибудь туристические достопримечательности. Мы зашли в один из домов во двор, а в другой - в общую комнату. Хозяин дал нам даже попробовать чуток сулимы, чаю принес, все показывал и отказался потом брать за все это деньги. В общей комнате: на портрете - панчен-лама. Хозяин разжигает очаг: На этих топчанчиках спит семья: Свет через крышу:. Рис, хлеб кладут на алтарик: Таня наливает сулиму:. . Большая кухня:. Женщина, дочь хозяина, во дворе: У женщин мосо сохранился традиционный костюм, складчатая длинная юбка, жилетка с боковой застежкой, на голове обычно платок намотан, очень популярен ярко-розовый цвет. . . Торжественный убор - с плетеной толстой косой из шерсти, иногда украшается заколками, цветами, бусинами. Вот здесь фото в одном из домов, куда мы зашли: а вот сам убор: Дети как дети:. . вот девочка разве что с некоторым национальным элементом: Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
18.04.2011 смотреть >>
Озеро Лугу
Озеро Лугу
Ночью я подумала - спасибо изобретателям электропростыней и -чайников, включил и то и другое - и тепло, хотя в комнате всего градусов 15:) вчера я долго не могла заснуть, смотрела на небо, а оно не черное, а такое серо-беловатое. Понятно, облака - но что-то же из подсвечивает, раз ночью они не черные, а серые. в общем, удивлялась сему факту до полтретьего ночи, но сегодня в 7 утра опять как огурчик. . . Надели на себя кучу одежек (примерно через километр уже все лишнее сняли - потому что правильно шаманили читатели - и погодка что надо стояла!!!!) и отправились из нашей деревни 大落水 （Daluoshui） вокруг озера Лугу (泸沽湖). Пешочком через деревни 里格（Lige), 尼塞 (Nisai)，小落水 (Xiaoluoshui)，大嘴 (Dazui или Dazu на языке наси) прилегающие к озеру - в основном по дороге, но иногда и по полям. Уходились до невозможности, прошли пешком, наверное, километров 15 по пересеченной местности, насмотрелись на деревни - в основном народности мосо, но под конец была и деревня наси, причем такая, что прям тибетцы тибетцами и с виду, и по всей атрибутике. . Но сами говорят, что наси, или, на их выговоре, "ласи". Кстати, эта последняя деревня была уже в провинции Сычуань, так что мы модем с гордостью сказать, что сходили из одной провинции в другую пешочком. . много сосен тут разных видов - воздух вкусный! а это мы в одном месте сначала попытались срезать дорогу через поля, а потом пришлось лезть по крутому склону, цепляясь за ветки:. Ну а теперь, собственно, про озеро - потому что про народность мосо будет отдельный рассказ, опять же вдохновленный моей сестрой-этнографом и ее вопросами. Озеро Лугу, если посмотреть сверху, имеет форму подковы, искаженной, конечно, но похоже. В нем совершенно нереального цвета вода бирюзового оттенка, цвет и оттенок которой меняется в зависимости от времени дня и от того, какая погода. Когда мы вышли, вовсю еще облака бегали, и озеро было таким: На озере находятся пять маленьких островков, мы сегодня видели четыре их них, вот такой, например:. До одного - островка Лиуби с маленьким монастырем - даже добрались на традиционной местной деревянной лодке с тремя лодочниками. Двои вот такие: и женщины, она в лодке была самая громкая и властная: Всю дорогу записывала на диктофон, как они между собой переговариваются на языке мосо, и в этом время весла шлепали до бирюзовой воде - наверное, наступит такой момент, когда мне захочется это переслушать. На озеро так наверняка захочется вернуться - я бы тут месяц провела, не меньше. . Храмик на островке Лиуби, сначала просто рассматривали - внутри росписи на стеных, тханки, все в тибетской традиции. Потом монах запел мантры, колокольчиком иногда подзвучивая. . . . Днем в какой-то момент вода стала такой спокойной, зеркальной, и отражения стали такими четкими (а мы продолжали идти уже пятый час), что показалось, что небо и вода поменялись местами, и непонятно, чего больше. . . такой объемный прекрасный мир. Сердце тут же сжалось, когда в воде увидела какую-то банку. Вода вообще чистейшая, прозрачная (по одной из легенд озеро состоит из слез местного женского божества), и все равно кто-то умудряется в него мусор бросать. . . в общем, своими руками уничтожаем такую красоту - и наверное, стоит поторопиться тем, кто хочет увидеть озеро в нынешнем облике. Правда, правительство тут всякие охранные меры предпринимает, но местный народ относится к озеру как к данности, пусть и с уважением, но все же как к неистощимому ресурсу, с которым "ничего не сделается". Озеро находится на высоте 2685 метров, горки вокруг ближайшие выше 3000, подальше есть и до 4000, на них снег лежит. Куда ни посмотри, выглядывают горы слоями. . . Максимальная глубина озена - 93 метра, причем глубокие места начинаются очень близко от берега - это видно по цвету воды. Вода холодная, купаться тут вряд ли кто-то решится, и если уж купаться - то быстренько окунуться и назад, греться на бережку. деревня деревней - поросятки черные бегают, ручей, мостки деревянные, все настоящее до невозможности:. С языка народности мосо Лугу переводится как "падать в воду". Мосо же рассказывают разные легенды о происхождении озера. По одной из них, как я писала выше, оно появилось из слез богини или духа озера Гэму, которая оплакивала уход своего возлюбленного (а он не так просто ушел - а увидев что она с другим время проводит, любвеобильная очень была богиня). По другой дело тоже в Гэму, но история немного более запутанная, потом расскажу, если напомните. Гэму вот так примерно выглядит: Это место истока - начала - озера Лугу:. . А это некоторые местные жители и деревни. Про мосо подробнее в следующем посте. В деревнях всюду встречаются мотитвенные тибетские флажки, ступ видели несколько, и вот еще такие флаги во дворах:. . . . . Женщина наси в последней деревне - 大嘴 : а это у них в деревне такие дворы, отличаются, кстати, от дворов мосо: собаки спят у ступы: народ всякий:. а на лодке мы в нашу деревню из 大嘴 уехать не смогли, жители поленились сначала, а потом назвали такую цену, за которую мы сами не захотели, а что, хороший способ:). . Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
18.04.2011 смотреть >>
Финский залив невероятной тишины
Финский залив невероятной тишины
Фотографии сделаны на выходных. Петергоф. Парк Александрия.
18.04.2011 смотреть >>
Про двери
Про двери
Сегодня пусть будут абстракции. Очень уж мне понравились эти двери.
18.04.2011 смотреть >>
Стена
Стена
Нам не интересно ходить по реставрированной стене, так шо сегодня мы полезли на разрушенный участок стены. И ета там, ждите фоток :))
17.04.2011 смотреть >>
Лапландия
Лапландия
Вот так идешь, идешь себе по деревне, а тут раз - и сова на палочке. Если быть точным, то неясыть. Их тут полно. А называют ее здесь - Великий Серый Дух, Северный Призрак и Бородатая Сова.
17.04.2011 смотреть >>
Двое.
Двое.
репост с http://lakkosta. livejournal. com/44833. html Их было двое — Он и Она. Они где-то нашли друг друга и жили теперь одной жизнью, где-то смешной, где-то соленой, в общем, самой обыкновенной жизнью двух самых обыкновенных счастливых. Они были счастливыми, потому что были Вдвоем, а это гораздо лучше, чем быть по одному. Он носил Ее на руках, зажигал на небе звезды по ночам, строил дом, чтобы Ей было, где жить. И все говорили: «Еще бы, как его не любить, ведь он идеал! С таким легко быть счастливой!» А они слушали всех и улыбались и не говорили никому, что идеалом Его сделала Она: Он не мог быть другим, ведь был рядом с Ней. Это было их маленькой тайной. Она ждала Его, встречала и провожала, согревала их дом, чтобы Ему там было тепло и уютно. И все говорили: «Еще бы! Как ее не носить на руках, ведь она создана для семьи. Немудрено, что он такой счастливый!» А они только смеялись и не говорили никому, что Она создана для семьи только с Ним и только ему может быть хорошо в Ее доме. Это был их маленький секрет. Он шел, спотыкался, падал, разочаровывался и уставал. И все говорили: «Зачем Он Ей, такой побитый и измученный, ведь вокруг столько сильных и уверенных». Но никто не знал, что сильнее Его нет никого на свете, ведь они были Вместе, а значит, и сильнее всех. Это было Ее тайной. И Она перевязывала Ему раны, не спала по ночам, грустила и плакала. И все говорили: «Что он в ней нашел, ведь у нее морщинки и синяки под глазами. Ведь что ему стоит выбрать молодую и красивую?» Но никто не знал, что Она была самой красивой в мире. Разве может кто-то сравниться по красоте с той, которую любят? Но это было Его тайной. Они все жили, любили и были счастливыми. И все недоумевали: «Как можно не надоесть друг другу за такой срок? Неужели не хочется чего-нибудь нового?» А они так ничего и не сказали. Просто их было всего лишь Двое, а всех было много, но все были по одному, ведь иначе ни о чем бы не спрашивали. Это не было их тайной, это было то, чего не объяснишь, да и не надо.
17.04.2011 смотреть >>
Двое.
Двое.
Их было двое — Он и Она. Они где-то нашли друг друга и жили теперь одной жизнью, где-то смешной, где-то соленой, в общем, самой обыкновенной жизнью двух самых обыкновенных счастливых. Они были счастливыми, потому что были Вдвоем, а это гораздо лучше, чем быть по одному. Он носил Ее на руках, зажигал на небе звезды по ночам, строил дом, чтобы Ей было, где жить. И все говорили: «Еще бы, как его не любить, ведь он идеал! С таким легко быть счастливой!» А они слушали всех и улыбались и не говорили никому, что идеалом Его сделала Она: Он не мог быть другим, ведь был рядом с Ней. Это было их маленькой тайной. Она ждала Его, встречала и провожала, согревала их дом, чтобы Ему там было тепло и уютно. И все говорили: «Еще бы! Как ее не носить на руках, ведь она создана для семьи. Немудрено, что он такой счастливый!» А они только смеялись и не говорили никому, что Она создана для семьи только с Ним и только ему может быть хорошо в Ее доме. Это был их маленький секрет. Он шел, спотыкался, падал, разочаровывался и уставал. И все говорили: «Зачем Он Ей, такой побитый и измученный, ведь вокруг столько сильных и уверенных». Но никто не знал, что сильнее Его нет никого на свете, ведь они были Вместе, а значит, и сильнее всех. Это было Ее тайной. И Она перевязывала Ему раны, не спала по ночам, грустила и плакала. И все говорили: «Что он в ней нашел, ведь у нее морщинки и синяки под глазами. Ведь что ему стоит выбрать молодую и красивую?» Но никто не знал, что Она была самой красивой в мире. Разве может кто-то сравниться по красоте с той, которую любят? Но это было Его тайной. Они все жили, любили и были счастливыми. И все недоумевали: «Как можно не надоесть друг другу за такой срок? Неужели не хочется чего-нибудь нового?» А они так ничего и не сказали. Просто их было всего лишь Двое, а всех было много, но все были по одному, ведь иначе ни о чем бы не спрашивали. Это не было их тайной, это было то, чего не объяснишь, да и не надо.
17.04.2011 смотреть >>
Драконская гора
Драконская гора
подробнее пишу и показываю здесь Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
16.04.2011 смотреть >>
Jade Dragon Snow Mountain
Jade Dragon Snow Mountain
А мы сегодня побывали на 玉龙雪山, она же Jade Dragon Snow Mountain или Yulongxueshan. Не на самом верху (5600 м), а чуть пониже, на 4500, и не своими ножками залезли, а на долгом подъемнике (с высоты 3300, куда заезжает автобус), но ощущение покорителя вершин все равно было. . . . Наверху ветрено, холодно и много снега, покрытого ледяной корочкой. Небо синее, облака белые, снег слепит глаза. Заматываюсь во все возможные вещи - не зря тащила в рюкзаке куртку и шарф (правда, желающие могут взять пуховичок напрокат у подъемника. Некоторые там же берут и баллон с кислородом. ). Гора, которая для кого-то была (и остается, наверное) сложным препятствием - вот она. . . Но я привыкла сама залезать, и тут было некоторое ощущение, что "слишком легко" - но потом я подумала, что времени на подъем у нас нет, оборудования, которое нужно на некоторых участках - тоже, так что почему бы и не на подъемнике. Тем более такая красота вокруг, и можно походить-посмотреть на все четыре стороны. Покорители:. большие и малые: с горы:. "Нефритовый дракон" - это не отдельная вершина, а массив длиной 35 км и шириной 20 км, который состоит из 13 вершин, потому и дракон, что тянется:) 5600 - это самая высокий из них, называется Шанцзыдоу. На вершинах снег круглый год, но с изменением климата его становится меньше. Там же находится ледник - от снега он отличается цветом (немного голубоватый отлив) и структурой (ледник похож на замерзшие елки). Впервые покорить массив удалось только в 1987 году американской экспедиции, технически это очень сложная гора из-за высочайшей лавиноопасности. Геологи считают, что 400 миллионов лет назад на месте дракона был океан, а 600 тысяч лет назад пейзаж тут начал меняться, и постепенно появилась гора. Очень интересно смотреть на то, как "завивается" в спираль, волнится порода, какими неровными пластами лежит камень - на некоторых участках это хорошо заметно. Есть такая легенда местная: когда-то снежная гора нефритового дракона и гора Хаба были близнецами-братьями, которые сражались в жестокой битве с какими-то врагами. И вот Хаба погиб, а Дракон вытащил свои 13 мечей и отбился. И потом, чтобы защитить людей, он день и ночь ходил дозором с этими мечами. Со временем братья превратились в горы, а 13 мечей - в горные пики Дракона. Кстати, западный склон массива формирует стену Ущелья прыгающего тигра (там сейчас стоит Хаба) - мы туда отправимся 20-го на двухдневный трек по направлению к тибетской части Юньнаня, а именно к городу Чжундян, переименованному недавно в Шангрилу. Ну и еще к Дракону убегали жить и вить гнезда влюбленные, которые не хотели жениться и выходить замуж по родительскому сватовству. Может это и легенда такая тоже, но считается, что жители окрестных деревень - это как раз потомки таких сбежавших. После спуска с вершины можно съездить еще в пару красивых мест. . . Или пешком прогуляться, например, к озеру с голубой водой. . . Печальные яки - они тут явно не по своей воле. Почему-то к якам я проникнута большим уважением. Детали, как добираться, могу рассказать лично тем, кто поедет. Собственно, все не сложно, но для тех, кто не хочет ехать с группами - а думаю, из читателей мало кто хочет - расскажу, как добираться самостоятельно и примерно сориентирую по ценам. Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
16.04.2011 смотреть >>
Лапландия
Лапландия
Редкий момент, когда олень не ржет и не ухмыляется, а грустит. Что-то накатило, наверное. Типа, время-то как летит. . . Рога скоро отвалятся. . .
16.04.2011 смотреть >>
Гонконг vol. 1 - Город, стремящийся ввысь.
Гонконг vol. 1 - Город, стремящийся ввысь.
Приезжая в Гонконг, попадаешь в безумный водоворот городских будней. Здесь поражает всё. Безбашенное количество небоскрёбов, вечно спешащие и говорящие по телефону люди, узкие улочки с огромным потоком транспорта. Этот город безудержно тянется ввысь. Гуляя здесь всё время задираешь голову вверх. Двухэтажные автобусы, двухэтажные трамваи, небоскрёбы, стоящие плотно-плотно друг к другу. Кстати, двухэтажные автобусы - это одна из местных достопримечательностей и пережиток колониального прошлого. Я всегда считала, что Пекин - город с достаточно быстрым темпом жизни, но только в Гонконге я поняла как сильно ошибалась. Да Пекин просто село без церкви, по сравнению с Гонконгом :))) Гонконг выгодно отличатся не только темпом жизни. Люди здесь более ухоженные, холёные, лощёные, одеты лучше, просто приятно посмотреть. Это город Мистеров Смитов :))) Подавляющее большинство людей ходит в костюмах. Причём есть забавная закономерность: днём они Мистеры Смиты, а вечером - пингвины :))) гы. Сейчас объясню. Моя гостиница находилась в районе улицы баров и вообще в достаточно оживлённом месте. Вечером весь работающий люд собирается на отдых в местные бары, клубы и пабы. Многие заведения открытые и высокие столики ставятся прямо на улице. Проходя мимо наблюдаешь презабавную картину, как все Мр. Смиты превращаются в пингвинов. Они кучкуются и топчутся стайками у столиков, попивая пивко и обсуждая видимо какие-то сводки и прочую ересь. Народ здесь обитает самый разнообразный, все народности мира собрались в кишащий муравейник. Всё-таки здесь свободная экономическая зона. Поначалу этот муравейник доводит до головокружения и полного невосприятия действительности. Я даже не представляю, что ощущают люди, приехавшие из маленьких тихих городков. Через некоторое время вливаешься в этот поток и начинаешь даже получать своеобразный кайф от этого. Тем не менее, в вечер первого дня у меня было ощущение, что если я проживу здесь хотя бы месяц, то точно сойду с ума от этого темпа. Я уже говорила, что ориентироваться здесь достаточно просто. Заблудиться в Гонконге практически невозможно. Везде есть указатели улиц и ближайших достопримечательностей. Даже имея запущенный географический кретинизм, как у меня :), всегда можно спросить дорогу у прохожих. Все жители Гонконга говорят по-английски и с удовольствием помогают гостям города. К тому же, в аэропорту есть стойки с разнообразными картами и путеводителями на английском, и всё это можно брать совершенно бесплатно! Если очень кратко, то первые впечатления от города были фееричными и никакие фотки, конечно же, этого ощущения не передадут. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
16.04.2011 смотреть >>
Фотографии по Италии
Фотографии по Италии
Случайно нашел журнал grafalexphoto у него офигенные фотографии из Италии. Грех не посмотреть.
15.04.2011 смотреть >>
Когда приносят письма. Пересечения.
Когда приносят письма. Пересечения.
Было время, когда почтовый ящик заполнялся пухлыми, "теплыми" конвертами. Эти письма до сих пор хранятся. Осязаемая связь между городами, странами и разным временем. Сейчас письма другие и обращаются с ними уже иначе: просто стирают. Иногда прошлое оказывается значимее благодаря ощущениям и расстояниям. Надеюсь холод скоро закончится. . . "Пересечения" модель: Эвелина "Деление на два"
15.04.2011 смотреть >>
